ここに一人(rén )、耳のいい人(🚤)がありました。
海の口村(🥣)は(👟)、(🙄)も(🆓)と川(chuān )岸にありましたのが、(🍘)川(chuān )水のあふ(⚡)れたために(👫)、村(cūn )の人たちは高(👄)原のすそへよって(🤮)移り(🎛)住(🏂)んだとのこと。風や(🥐)雪を防ぐ(🦇)た(📤)め(😆)に石をの(🌑)せた板(🏹)屋(💷)根を見ると、深山み(🔦)やま(💒)ず(📲)ま(🈸)いも思いや(🥢)ら(🚆)れます。そのへんに住んで(📑)いる人たちの(🚫)仕(📎)事(shì(🦓) )には、(🐔)飼馬(🚳)かい(🍏)ば、耕作(✉)、杣そま、炭焼(🧦)きな(🔚)どあります(🛺)が(🔦)、(💇)わけても飼(🏐)馬か(🏖)いばには熱心(xīn )で、女(🐒)ですら馬(mǎ )の性(xì(🍰)ng )質(🗻)(zhì )をよ(🐜)く暗(🥐)記し(🥡)ているほ(🚂)どで(🏏)す。そんな土地(🙈)(dì )がらですから、娘ざかりのもの(🐹)が(🎈)馬に乗(😆)って、暗(🐧)(à(🎏)n )い夜道(dào )を(🌁)通(🧓)る(🚮)なぞは平(píng )気(🖼)でし(🚒)ょう(🎊)。その人(rén )た(➰)ちが(🗝)男(☔)(nán )を助(zhù )けて外でか(🥐)いがいしく(📜)働く時(💤)(shí )の風俗は、も(📰)も(🗑)ひき、きゃは(🍿)んで、(⏮)め(⤴)くらじま(🏼)の手(shǒu )甲て(🔁)っ(👷)こうをはめています(🏥)。かぶ(🦕)りものは(🐂)編みがさです。まあ、(🈸)かわずふ(😱)ぜ(🔥)いがそんなことを(🛷)言っ(🚊)てはなんで(👘)す(🥄)が(💭)、こ(🚘)れも(🤬)見(👅)(jiàn )学の(⚡)ためと思って見て(🚕)きた(🥣)ところ(👙)では(😴)、娘も美しい(🤷)と言い(🌅)た(🗳)いけれど、さ(🛑)て強(🍠)いと(😇)言(🕗)ったほうが至当で、すこやかな生き生き(🈴)としたおも(🔟)ざしのものが(❇)多いよ(🤪)うです。
(🤠)一(yī )方のかわずに言(⛴)わせると(⬜)、千(🎶)曲川は犀川さいかわと(🀄)い(👛)っしょに(🌲)なっ(🛏)てから(📉)がい(❄)い、つまり川中(✴)島(dǎo )から下しものほうがいいと言(👚)(yán )い(🥀)ますし、一方のかわずは(💑)また、臼田うすだあたりから上かみのほうがいいと言(➰)いまして、たがいにそのことを争っ(⬅)たのです。どうあっ(🛴)て(😺)も千(👁)曲川は(🤝)川(🌨)下がいいと一(yī )方が言えば、いや、川上がいい(🚌)と一(yī )方が言(🌺)い張(🤖)りました(❓)。
そのおかたみはシナからでも渡(dù )って来た陶(táo )器らしく、(🉐)厚(🔙)手(🦕)の焼(➖)きで(🤑)、青み(😠)がかった(🥠)色つやまでが(🐄)いやみの(✂)ない(🍓)もので(🔢)した。あまりよ(😬)くできているものですから(💽)、(🖕)わたし(🍭)がほめ(✒)ましたら、(㊙)姉(⛎)はていねい(🍠)に茶わんを(🎉)ふき、そ(📒)れをわたしの前において(🎤)、ほ(🐵)しくばくれ(🦖)てもいいと(🚨)言(yá(👥)n )うのです。わたしも(💥)まだそ(🖊)んな古(gǔ )い(🐾)茶わんをもら(🔰)い(😆)受け(🌍)て(⏪)なが(🤮)め(🌷)楽しむ年でもありませんで(🕤)したから、せっかく姉(🦓)がそう言っ(🧕)てくれても、それをもらって(🥊)帰る気(🦍)にはな(💼)りません。それ(🏮)に、その茶わん(🔦)は(✌)茶器でもなくて古(👦)い食器です(💍)。い(🍯)かに(🎶)よくできた陶器(🚬)でも(🖤)、むかしの人(📯)が飯を盛(🚯)った茶わんで食う気にはなれない(🧡)、やはり自分は自分(💢)の(🎣)茶わんで食い(🤝)たい(⬇)と思いました(🍨)。
千曲川ちく(🛫)まがわの川下を(🤚)見てきたか(🧘)わずと、川(chuān )上を見(🌄)てきたか(🚪)わずとが小諸で落ち合(🍵)いました。そしてたがい(🔫)に見(jiàn )て(🤸)きた地(🌾)方(🆑)のことで言い争(zhēng )いまし(🐠)た。
小諸こも(🎥)ろの竹の子は、鴇窪(wā )ときくぼという近在(🌓)きん(🛸)ざいのほうか(🦌)らくるわらびを(🎲)見て(💸)笑(🆘)いだしました。小(xiǎo )諸にはこ(🥤)んもりとした(🍦)竹(zhú )の林と言(🔹)えるほどのものはほと(⚡)んど見当たりません(🚕)。真竹まだけ、孟(mèng )宗もうそう(🚛)の類(💙)は、この地(🀄)方には十(shí )分に成長(zhǎ(🎮)ng )しません(👮)。でも(🍹)、細(👡)い竹のやぶがありまして、春先にはそこから細い竹の子が頭を持(🔢)ち上げ(🚉)ます。
(🤘)小(🙁)諸からは(🎍)関せき君(🚿)とい(🌉)う人がわ(⛰)ざわざ東京まで出(🍙)(chū )て(🎯)来てくれ(🚓)まして、木村(💄)先生はじ(😩)め町(dīng )の人たちのすす(🚈)めを伝えてく(🏞)れま(👸)した。関(wān )君(🍇)(jun1 )は明治(zhì )学(xué )院(yuàn )の出身(🆔)で(🏖)、わ(🔄)たしとは(🎤)古(🎏)(gǔ )いなじみの(😿)間(😹)がらでした。当時(🤵)、京都のほうにも教師の口はありましたが、わたしはいな(🍿)かに退いてもっと勉強(qiáng )したい(🈸)と心(👰)を決めましたか(🏾)ら、(🤥)報酬(🚝)もす(🕞)く(👺)なく骨もおれる小諸(zhū )の(⬛)ほ(🐝)うの学校を(🕑)選(🖋)びました。そんな(💴)わけで、翌(yì )年の四月に(🐏)は(🚄)浅間(jiān )のふもとをさして、いなか教師(🎩)と(🕥)して出かけました。
一二 長い(🌰)もの(🛵)
木曾福(fú )島は(💸)御岳おんたけへの登山口につづいた(🕥)町(dīng )です。昔は名高いお関(wān )所のあったとこ(😰)ろ(🐙)です。そ(📪)のお関(💴)(wān )所(🧔)の跡(🔦)(jì(✊) )に近く、(🍨)町(🎻)はずれの丘の地勢(💝)について折れ曲がった(🤚)石(💿)段を登(🐫)(dēng )り、古(🎅)風な(👁)門をはいります(🔮)と、(♏)玄関(🔄)のところに置いてある衝立つい(🍥)た(💚)て(🕓)が目に(🍯)つき(🍨)ます(🚲)。衝(chōng )立つ(🕔)いたては皆(jiē )さんもごぞんじのように、(🌀)ふすま(✨)障子(🤮)に似(sì )て(🗯)台(🛄)がありますが(👵)、その家の(🔛)は(👴)薬の(😀)看(✏)板を造(🙎)り直したもの(💏)で、奇(qí )応丸き(📌)おうがん(🔢)、高(gāo )瀬謹製の(🤶)文字が読まれます。そこが姉の家でした。姉夫婦も元気(💯)(qì )な時(shí )で天(tiān )井の(💢)高い、広い(🏓)炉(lú(🙍) )ばたで(😕)わたした(🍅)ちを迎えてくれ(🐁)ま(🍁)し(⌛)た。
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