「私に言(😷)わせると、それは、君(👧)らに、ほ(🍽)ん(🏁)とうの(🛑)意味で自分をたいせ(🏛)つ(🦉)にする心(🍔)が(🚞)ないか(📮)らな(👑)のだ。言(🍵)いかえる(🛬)と、(🦖)君(🍕)ら(📯)には(🕖)、自分で(📥)自分をた(🗨)いせつにする自(🌔)主(🏣)性と(🗜)いう(📀)ものが(🐚)まるで(👨)な(👣)い。さ(📺)らに言(yán )いかえると(🏎)、君(jun1 )らは多(🌳)数を(✏)たの(🏈)み(👂)、多数のかげにかくれて、何よりも(🌕)たいせ(📦)つな(😪)自(zì )分の良心を眠らせることに(🤰)平気(qì(🛬) )な人間(jiān )なのだ。私は、現在の日(rì(👶) )本(🐀)人(🚹)の大(dà(🥫) )多(🐯)(duō )数がもって(👭)いる(🦔)最(🌩)大の弱(ruò )点を、(📁)君(⛓)(jun1 )らの今(🙎)(jīn )朝の起(qǐ )床(🌀)の様子でまざ(🚻)まざと見(📐)せつけられたような気がして、全く、暗然(rán )あんぜんとならざる(😮)を(😱)得なかったのだ。――」
「や(🐾)はり強(qiáng )制が(🌼)必要だと(🧞)い(⬆)うのかね。それ(🎁)じゃあ話はまた逆もどりだ(😃)。」(🈳)
次郎(láng )が、いぶかりな(🌈)がら戸をあける(🔁)と(🐚)、そこには(🐮)大(dà )河(💗)無(wú )門が立(lì )って(🤶)いた(🥛)。
「私(🚦)は、君(🚥)らを、良心をもった自主的な人間(jiān )と(🏬)してここに(🍥)迎(yíng )むかえた(🥅)。だから、か(🔐)りに君(♓)ら自(zì )身が、君(🐍)(jun1 )らを(🕵)機械(xiè )のよう(😝)に取り(🐧)あつかってくれ(🥌)と(☔)か、犬猫いぬねこのよ(🏳)うにならしてく(🚜)れと(🚴)か、私(sī )に要求したとし(🏀)ても、私には絶対にそれ(🐜)ができない。私は、あくま(⭕)で(🍩)、(👬)君(jun1 )らが人(rén )間であることを信じ、君ら(🏍)に人間としての(🤹)行動(🗻)を期待するよりほか(🎼)はないのだ。む(⛏)ろん私も、人(🛁)間(jiā(👹)n )の(💓)世(🚜)の中(zhōng )に、強制(🏤)の(😵)必要(yào )が全然(rán )な(🉑)いとは(🈷)思っていない。弱(ruò )い人(🏨)間(jiān )にとっ(💖)ては、やは(📳)りそれが必要(🙈)なこ(⬆)と(🕓)もあるだろう。時には、それが(🍲)弱い人(💁)(rén )間を(😆)救う唯(wéi )一(⚪)ゆいいつの(🐅)方(🚒)法である場(chǎng )合(📶)さえあるのだ。それは私(🎣)にもよく(🥦)わ(🙈)かっ(➰)ている。しかし、私(sī )は(🈂)、君(💪)ら(👇)がこ(💮)の(🧡)塾(🚡)堂(🚘)の生(shēng )活にもたえないほ(🗽)ど弱い人間で(💢)あるとは思っていないし、(⛰)また思いたくもない。だから、私は、君ら(📘)が(👶)何(🛄)か(🤣)の強制力に(🥧)た(👉)よ(🦈)る(🚨)まえに、まず(🥩)君ら自(zì )身(🍃)の良心にたより(😽)、人(rén )間(🥪)として、君らの最(🐧)善(shàn )をつく(🔜)してもら(🔠)いたいと思っているんだ(🚷)。君ら(📨)が、ほんとうにその気になりさえすれば、少なく(🏋)とも、この塾堂の(🥥)生活(🤰)ぐらいは(➰)、何の強制もな(🔂)しに運営してい(👆)けるだろ(⤴)うと(🌸)、私(🍭)は信じて(🛍)いる。君ら自身も(🚆)、(🎽)人間(🦇)であ(🔠)るからには、(🚙)そのぐらいの自(zì(🙆) )信は持っていてもいいだろ(🎒)う。いや、持っ(👸)ていなければならないはずなのだ。もし君(🐺)らに、それだけ(😸)の(💅)自信(👭)、――人間とし(⭐)て(⛰)のそれ(🗯)だけの誇ほこりも持てな(🚅)いとす(🐋)る(👄)と、(🔃)私と(🐒)して(🍽)は、もう何も言(yán )うこ(🤲)とはな(📨)い。明日か(🐔)らの行事(🕑)計画をた(🔑)てることも、まったく必要のない(🤶)ことだ。……ど(🤚)うだ、飯島(dǎo )君(🚢)、やはり強制がなくてはだめかね。」
ただ(🥐)、組織(🏯)に(🧝)関(🌴)すること(🌀)で、(🍯)室編(🔀)(biān )成のほか(🗜)に、生(🏜)活内容の面から、いろいろ(🏙)の部が設けてあり、全(🦒)員が期間(jiān )中に(🐧)、一(yī )度はどの部の仕事も体(tǐ )験(yà(🦑)n )する(🧜)という仕(🐞)組みになってい(🌡)たので、その運(🏎)営の方法や(👘)、人(♈)員の(💴)割り(🍥)当(🐥)てなどについ(🏕)て、いろ(🦕)い(💵)ろ(💢)の(💷)質問が出、そ(👶)の説明(míng )に大部(bù )分の時間がつ(🎡)い(🔡)やさ(♌)れ(🦏)たのであ(🔆)った。
道江という一女(nǚ )性(📢)が、間(jiān )もなく(👓)、自(🦅)(zì )分の目のまえに(🧢)現わ(🗿)れるという小(xiǎo )さなで(🥙)きことの予想(📘)、―(🥜)―大きな人(rén )間社(🥢)会(huì )の運行うんこうの中(🔮)では、まっ(🌛)た(🕉)くどうでもいいよ(🕧)う(💠)な、そう(🌾)した小さ(🆙)なできごとの予(🎈)想(🙃)よそうが、ど(🦑)うして(🚇)これほど(📘)ま(🔃)でに自分をまごつかせ、自(🍮)分の(🎫)不断(duàn )の心の修練を無力(lì )にす(😶)る(🧥)の(♏)か。どう(💭)し(🤕)て、現(xiàn )在友愛塾におおいか(🚛)ぶさ(😃)って(😍)いる深(shēn )刻(kè )な問(wèn )題以上(🎗)に(🥇)、自分の(🦂)心(🤶)(xīn )をな(📅)やますのか(😛)。女性とは、(📕)恋(liàn )愛れんあい(🍣)とは、(📒)いったい何だろ(💲)う(😯)。それは、これまで自(zì )分が考え(😿)て来た人間(jiān )生活の(💎)秩序とは、全く(〰)次元のちがった秩(zhì )序に(🌒)属するものだろう(👿)か(🥫)。
奕(yì )堂和尚は聞(🐇)きおわ(⛑)っ(🛃)て(📣)、いか(🍋)にもう(🚵)れしそうにうなずいた(⛲)。そして、(🏎)まだどこかに漂(piāo )た(💾)だよってい(🥫)そうな(🛃)鐘の音を追い求めるよう(🤰)に、ふ(⏲)たたびしずか(🤾)に眼をとじた(🔘)。
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