「仲弓(gōng )も(🎩)この(🦏)ごろは仁者(🏌)の列にはいったか知(💳)らない(⛪)が、残念(niàn )なこと(💘)には弁舌(shé )の才(cá(💗)i )がない。」
だが、こうした彼の努(⛅)力も、心境(jìng )の幼(🔯)稚な(⬆)門人(rén )たちには何(🙈)の利目もなかった。彼等には、(🔟)天(🕖)命が何(hé )だか、(📱)仁が何だか、まだ皆目(📞)見(jiàn )当(🛡)が(🥨)ついてい(👑)なかった。彼等は、(😹)た(⬛)だ仲弓(🏕)にいくらか(⤵)でも(🍎)けちをつけさ(🍔)えす(🦆)れば、自(zì(🐄) )分(⚫)たち(🚥)が(🌐)救われるよ(👋)うな気(🧟)(qì )がする(😘)のだった。こんな種類の門人(🐣)たちに対し(📮)ては、さすがの孔子も手(🎥)(shǒ(🛃)u )がつけられ(〰)ないで、いくたび(🙇)か絶望(🍅)に似(sì )た気持にさ(🕘)えなる(❔)のであった。
「口(😏)の達者なものは、(🛵)と(🍿)か(🈂)くつまら(😄)んことを(🙅)いい出すものじ(🕑)ゃ。出(chū(🧕) )ま(🥊)かせに(🌇)いろん(🧕)なことを云(🌸)っているうちには、結(jié(🙀) )構(gòu )世(shì )の中の(🤛)憎まれ者(zhě(🏖) )にはな(😾)るだ(🎌)ろう。仲弓が仁(rén )者で(🛠)あるかどうかは私(🖨)は知らない(😖)。し(📽)かし彼(⛸)は口だ(🍛)けは慎(🥍)んでいるよ(🐉)うに(🥐)見受(🎤)ける。い(🙎)や、口(kǒu )が(🔀)達者(🦓)でなくて彼(bǐ )も(💀)仕合せじゃ。誠実な人(🏳)間には、口(🌯)などどう(🎨)でも(🧀)い(🔴)いことじゃで(🔊)の(🏡)う。」
「それはあります(😣)、しかし、そ(🌵)れがどうも(👐)、あま(📹)り(🐩)馬鹿(lù )げたこ(🌬)とでご(📞)ざいまし(🕣)て。」
孟懿子も(👓)う(🐩)いし、孝(🔣)を(🌖)問う(✍)、子曰く、違(wéi )たがうことなかれと。樊遅(🎢)御はん(🔹)ちぎょた(🀄)り。子之に告げ(🦔)て曰(yuē(㊙) )く、(🤾)孟孫もうそん(💠)、孝(💛)を我に問う。我対え(🤸)て曰く(👤)、違うこ(💶)と無かれと。樊(fán )遅(🐌)はんち曰く、(🌝)何の謂ぞやと。子(😘)曰く、生には之に事つかう(👓)るに(🧘)礼を以(🍷)てし、(🛴)死には之を葬(zàng )るに礼(lǐ(🀄) )を(⏱)以(🚯)て(🚉)し、之を祭るに礼を以(🐑)て(👤)すと。
「救世(🤢)(shì )済民の志を抱き、国事(shì )に(😿)尽したいと希望しながら、いくら(🗑)機会があっても出で(🚜)て仕えよ(🌤)うとしないの(😔)は、(👖)果(😆)して知者(zhě(🥡) )と云え(🈷)ま(🤫)しょう(💸)か。」
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