「(🏁)はっ(🌻)きり掴めないにしても(🗣)、何か思い当るこ(🏐)とがあるだろう。」
と(🗾)ころ(🛅)が、あ(🛤)る日、樊(🐔)遅が孔(👒)(kǒng )子の(🛬)供をして、(✴)馬車を御することに(🐌)な(💪)った。樊遅(chí )は孔(kǒng )子の若い(🤺)門(✈)人の一(yī )人で(🈸)ある。武芸(🏌)に秀でているために、孟孫子(🏚)に(🧟)愛(💘)(ài )されて、しば(🕣)し(🌎)ば(☔)そ(📷)の門(mé(🔙)n )に出入する。孔(kǒng )子は、彼ならば、自分の意志をはっき(🥡)り(❗)孟(🐒)懿子に伝(👷)えてくれる(👫)だろう、と考えた。
(🕞)士たる者が(🙀)、(🛁)高官の馬車(🌈)をみて、(💲)こそこ(👧)そと鼠のように逃(táo )げる(🔰)わけにも行(📋)かない。孔(kǒng )子は仕方なしに(🌁)眞すぐに(🚿)自(zì )分の車を走(🛀)ら(🛌)せた(🐞)。陽貨(🦀)(huò )は目ざ(🍏)とく彼(🐒)(bǐ )を(🍥)見つけて呼び(⏮)と(🔛)めた(🤺)。そしてにやにやしながら、(🔈)
(小(xiǎo )人がつけ上るのも(🔜)、怨(yuàn )むの(🛬)も、また嫉(jí )妬(🛣)心(➗)を起す(🥈)のも、(🥁)結(🥉)局は自(💊)分だけがよく思われ、(🙎)自分だけが愛されたい(📴)か(👞)らだ。悪の根(gēn )元(yuán )は(🐉)何といっても(📥)自分を(👝)愛(⛵)し過ぎることにある(🥑)。この根本悪(è )に眼を覚(jiào )まさ(😼)せない限(xiàn )り(🌴)、彼等はどう(📴)にもなるも(👥)のではない。)
「先(🏆)生、なるほ(♉)ど私は(🎬)今(jīn )日の失敗について、どうした機はずみか、一寸先(🌹)生(🛩)を(💾)怨みたい(⛷)よ(🥅)うな気にもな(⛎)りました。まことに恥かしい事(shì )だと(🙂)思(🚓)っ(🐰)ています。しか(🛡)し、奏楽の時に、私に邪心があったとは、どうしても思(📫)えません。私は、今度こそ失(👉)敗がないよう(🏝)にと、それこそ一(😖)生懸命でご(♉)ざい(🌋)ました。」
「(🥋)礼は簡に失してもならない(🎪)が、(🤹)また過ぎてもならない(🐅)。9(🎡)過ぎたるはなお及ば(⤴)ざ(💫)る(⌚)がごとしじゃ。人(ré(⛅)n )間にはそれぞれ(♒)に分というも(😗)のがあるが(🚼)、その分を上下しない(💷)と(⛸)ころ(⏬)に(🤞)、(🔅)礼の正しい相(🤜)がある。分(fèn )を越(🏯)えて(🙄)親を祭る(💋)のは、(⤴)親(🔶)(qī(🥈)n )の(🎉)靈を(📒)して非礼を享(🏮)うけしめることになるのじ(🏚)ゃ(🌑)。のみなら(🌹)ず、大丈夫(fū )の非(fēi )礼はや(📡)がて(✨)天(❣)下(xià )を紊みだるも(🌤)とになる。親の靈をして(🎾)天下を(😤)紊(wěn )るよう(🏖)な非礼(lǐ )を(📞)享(🌟)けしめて、何(🕝)(hé(✒) )が孝行(🐴)じゃ(🔎)。」
「随(suí )分(fèn )歩いたよ(💟)うじゃ。そろそ(🐈)ろ帰るとしよう(🚮)か(💁)。」
「(🤕)ふふむ(🔖)。すると、(🐘)わしの眼に何(🔢)か邪(xié )悪な影でも射(📗)している(🛤)のかな。」
門(🗄)人たちは顔(🐘)を見合(😍)せた。犠牲(shē(🔑)ng )に(🛫)するには、毛(máo )色(sè )が赤(chì )く(💈)て角(🆕)(jiǎo )が立(🦇)(lì )派でさえあ(🏒)れ(🆒)ば、それ(🏃)で(🌁)いいとされている。こ(👡)れ(💷)ま(😰)で牛の(🐵)血(😅)統が問(wèn )題(tí )にされた例た(📝)めしを(📩)きい(🤓)たことがない(🀄)。何(🛷)で(📵)、孔子がそ(🈯)んなこと(⏬)を(🏗)云い(🆖)出し(😉)た(🥍)ものだろう(🐥)、と(🍢)彼等(děng )は(💫)不思議に(😁)思っ(🏜)た。
「1父母は子(🦊)(zǐ )供(🧚)の病気を何よ(🔖)りも心(🏢)配するものだ。」
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