顏(🥪)を見(🎠)知(zhī(🏄) )つてゐた踏切番が、(🍶)柄に卷い(🍓)た(💄)白旗をもつて、出てきた(🖐)。
(🦌)源(✖)(yuán )吉は村に歸つてから二(🤜)日寢(🔷)た。
母親は源吉の(🤷)顏をだ(👥)まつてみて(⛄)、そ(🕝)れから「うん?」と云(yún )つた。
石(shí(🖋) )山は(🐳)「齋藤(😗)案」を持ち(📫)出して、それに(💼)對して論議を進(jìn )める(🌶)ことにしようと(🍻)計つ(⏲)た(🤶)。
「(🏘)皆に代(♉)つて(🖼)、一(🧔)通りのことをお話(huà )し(🛰)します。」さう(🍓)前置きをして石山は、(🚫)百(bǎ(🦁)i )姓にはめづらしいは(🔟)つき(🏳)りした、(💷)分(⬅)つ(🦊)た云ひ振(zhèn )りで(❣)(勿論、百姓な(📞)ど(🍟)が殊更に改(🔱)まつ(🔽)たときによく(🏍)あ(🏾)る、變(biàn )な(🍌)漢(hàn )語(😒)も(⛏)使つ(🏉)たが)――自分達は、(🖥)犬や豚(♍)などより、も(🖕)つと慘めな生活をし(🏅)てゐること、(💃)――とこ(🕊)ろが(🕌)自分達は何時か(🔘)仕事(🏺)(shì(💯) )を(🐮)なまけ(🎊)た事(shì(🈸) )でも(🍲)あつ(🍱)たか。―(🧙)―では、何故か。自分達(dá )がいく(🗿)ら(😈)働いても働(dòng )いて(🍄)も(📳)、(🌪)とても何んの足(👺)しにもならない(🤳)程貧窮(😨)してゐるのは、實に、(🌁)地(dì )主のためであるといふことを分り易く、説明し、今(jīn )度の(🥚)やうな(🐣)場(chǎng )合(hé(👾) )地主(zhǔ )に小(🚜)(xiǎo )作料を收めるこ(👄)と(🥄)は「自分達(dá )の死」(🐻)を意(yì )味し(🏣)てゐる、ナ(💇)ホ我々百姓は(🥕)、(🐎)高利貸の不當な利息、拓(🌰)殖(zhí )銀行(🛍)の年(⛅)賦にも(🥣)、苦しめら(🔔)れ、それに税(shuì )金がかゝ(🍬)つ(🐓)て(🔸)くる(🖖)。そして出來上(🔢)つたも(🔑)のは、肥料(liào )や農(📀)具にも引(⏩)合(hé )はない。かうまで、自分達がなつて(👥)ゐるのに、だま(🎟)つて(🍬)ゐられるか。そこで、我々は、皆ん(🍚)な(🥙)にお集りを願ひ(🐛)、(🍒)その(🤲)方策(🍤)をきめる(⤴)ことに(🛥)したいの(🏙)だ、と結んで壇を下り(🥗)た。百姓達(👚)は、聞き慣(🏁)れな(🚒)い言葉が出(chū )る(🧡)度に、石山の方を見(jiàn )て、考へこむ風(fēng )を(👧)し(🚇)た。が、苦しい生活(👤)(huó )の事實(shí )を(🕳)石山に云はれ、(🚰)百姓は、(📑)「(😑)今更のやうに(🏬)」、自(🐞)(zì )分達自(zì )身の慘めさを、(🕖)顏の(➕)眞ん前にと(⏲)り出されて(👱)、見せられた氣が(🍇)した(😑)と(🎧)思(sī )つた(🛶)。石山が壇か(🎅)ら(🔋)下りると、急(jí )にガヤ/\し出(chū )した。今(jīn )石山の云(🉐)(yún )つた事(shì )について、あつちで(🌬)も、こつちで(🐯)も話し合(hé )つた。一(💕)番前(qián )にゐた年寄つた百(bǎi )姓が、(🛎)「とんでもなえ、(👏)お(📔)つかねえこと云(🕝)(yú(🍫)n )ふも(🏆)んだ。」とブツ/\云(🏐)つたのを石山はおりる(🖋)時に聞いた。
そ(🐃)の朝、ま(😸)だ薄暗い(🌄)う(📵)ちに、村の百姓は(川(chuā(🎂)n )向(😇)ひの(😥)百(🕳)姓(xì(📄)ng )も)馬橇(qiāo )に雜穀類(🏭)を積(🛄)ん(👥)だ。
「お母アから(🎅)きいてみ(✴)れば(🔵)えゝさ。」(🏉)
「この野(yě )郎。早(🃏)(zǎo )く小便たれてこ。表さ行えつて。」
どの馬も口(kǒu )や(🍡)馬具(🤘)が身(💵)體に着(🐷)いてゐ(🛠)る(🌏)處などから、石(🥃)鹸泡のやうな汗(🕢)(hà(🏰)n )をブ(🕐)ク/\に出し(👮)て(🎲)ゐた。舌(🖐)をだらり出して、鼻穴(xué )を大きくし、(🏩)やせた足を(🕠)棒切(🎫)れのや(🔨)うに動(dò(🆙)ng )かし(🎡)てゐた。充分(🔙)(fèn )に(🐰)食物(wù )をやつて(🤧)ゐ(🏙)な(🚰)い(🥡)、源吉(📅)の馬など(🤝)はす(✳)つかり疲れ切つ(📕)て(⬆)、(🦖)足(zú )をひ(🐝)よいと雪道に深くつき(👟)さしたりすると、そのまゝ無氣力(lì )に(🎻)の(➕)めりさうになつた(🔘)。源吉(jí(🤳) )は、もうしばら(🔧)くしたら、馬を賣り飛ばすなり、(💧)どうなり(🗼)、(🔥)處分(🧔)を(🔷)し(🥋)な(🥗)け(🎴)ればなら(🖍)ないと、考へてゐた(🐛)。
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