「田川(🦈)はどう(🚉)だい。」
「すいぶん、(⏳)ちゃっ(🌰)か(💁)りしてい(🍃)るなあ(⛸)。」
「もう(📳)いいでしょう(👦)。ずいぶんながいこと打ったんじ(💓)ゃありませんか。」
(🕢)そ(🛌)れ(👦)は(🚦)第二の笞(chī )だった。しか(🐧)も(🎊)、(🗒)第一(yī )の笞よ(🌤)りはるかにきびしい笞だった。
「田川(chuān )君は(📐)、どうだね(🌰)。」
「(🤧)私に言わせ(🍑)ると、それは、君らに、ほんとうの意味で自分をたいせつに(🌲)する心がないからなのだ。言(🌓)いかえると(🍼)、君(jun1 )らには(👖)、自分で自分をたいせ(♎)つにする自(zì )主性(🐧)と(🍞)い(🍨)うものがまるでない。さら(🛃)に言(🃏)いかえると(🤤)、君らは多数を(♍)た(🍆)のみ、多(🗾)(duō(🕠) )数(shù(🎗) )のかげにかくれ(🕊)て、何(hé )よ(🅱)りも(🦗)た(🦄)いせつ(🥋)な自分(fèn )の(🌴)良心を眠らせ(🚨)ることに平気(🎓)な人間(jiān )な(🏳)のだ。私(🎻)は(🙎)、現在の日本人の大多数(shù(🔛) )がもっている(😪)最(🐁)大の弱(📣)点(🎹)を、君らの今(👹)朝(cháo )の起(💥)床の様子でまざま(⌛)ざ(🧠)と見せ(🥇)つけ(🍱)られたような(🧔)気(🥄)がして、(🗄)全く、(🚧)暗然あん(🦗)ぜ(🚸)んとな(🗯)らざ(👙)るを得(dé )なかっ(🌍)たのだ。――」
それから(😟)、ちょっと(🚗)柱時(🎇)計をの(👱)ぞき、
(🗨)先生(🏋)の言(yán )葉の調(🎃)(diào )子は、はげし(🧥)いというより(🕋)は(🤗)、むしろ悲(bē(💿)i )痛(🎦)だった(🕕)。
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