「そ(🦌)れはうらやましい(🗝)。わたし(👭)は十の年に郷(🍭)里(🔍)くにを出た(👿)もの(🎫)ですから(⛔)、久し(🕚)ぶりにここを通ります。でも、(🛡)山(✒)育(yù )ちは争われない(💧)ものとみえて、わた(🐲)しの(🔗)顔(yá )を見ると、山ざる(🏄)、山(💒)ざるという人(⛵)がよ(❗)くあります。」
仙(🍅)台(tá(🏘)i )せん(🛶)だいに東(dōng )北(🚻)学(🏨)院という(👜)学校があり(🛩)ます。その学校(🌄)(xià(👁)o )へわたしは年若な一教師として(🤯)行(háng )くこ(🅾)とになりました。母もそのころは(🆔)東京(🐸)でしたが、その(🌝)母を都に(🤑)残し、お友だちにも別(bié )れまして、東京上野の停車(🏌)場か(🔖)らひと(👕)り東北の空(🏨)に(😉)向かいました。もっ(🖱)とも、その時(🚎)(shí )はまったく初めての東(🏘)北の旅でもありませ(🍼)ん。それ(🕣)よ(💌)り以前にも一度(dù )、汽車(chē )で白河し(🌘)らか(😓)わを越し、秋(qiū )草のさきみ(🎢)だれているの(👅)を車(😘)の窓からながめて、行(háng )って、仙台よ(🍱)りも先の一いち(🕎)の関せ(🐀)きというと(🏊)ころにあ(🧢)る知り人をたずね(👬)たこと(🍙)もあり(💻)ます。しかし、こんどは(🍃)ただの旅でもなく、一教師として出(⏩)かけて行って、めずらしい仙(✴)台の(🕉)地を踏(🐼)んだので、に(👯)わ(😧)か(🕉)に東(dōng )京のほうの空も(🕑)遠(👾)くなったように思われま(🍐)した。
二(🗂) サクソニー(🚴)の(🏣)梅
(🗽)仙(🏗)台というところは城下町(🤞)として発達したところ(😽)です(🌵)。ここには名高い城(ché(👤)ng )跡(😞)があ(🌕)りま(✳)す(🍠)し(📫)、古い(🍞)士(shì )族屋敷(fū )の町(dī(🔰)ng )がありますし、むかし(🤧)は市(shì )が立(lì )ったろうかと(🔚)思わ(🌑)れ(🌸)るような(🛬)辻つじ(😛)が(🌴)あります。ここは東(dō(🎣)ng )北のほうの教育(yù )の中(🌷)(zhōng )心地です(🔉)。ここ(🎡)にはいろいろな教育機関と(🎐)いう(🍥)ものがあっ(🔗)て(💰)、若い男(🎭)(nán )女(💾)の(🕘)学(📹)(xué )生たち(🔐)が集(jí )まってき(🐩)ていま(📮)し(🏙)た。ここは東北(běi )の都会と(🏣)いわれるくら(🛣)いのとこ(📑)ろで、朝(cháo )晩の空(kōng )気(qì )から(🔭)して東(🦗)京あたりと(🐤)はだいぶ違(wéi )います。こ(🛥)こには静かな(🛷)光(🙅)線がさしてい(🅾)まして(👏)、学(xué )問でもしようというものに(🖐)は町全体(📁)が北向(🏐)きの(✳)勉強部屋の窓(😕)のよ(🤭)うなと(💣)ころです。ここは阿武隈(wē(🤜)i )川あぶくまがわへもそ(🗨)う遠くな(🔉)く、一(🍳)里ばかり行(🏣)(háng )けば太(tài )平(🎒)洋の岸へも出ら(🎛)れて(🎽)、歩き回る場(chǎ(⬜)ng )所に事を欠きません。まあ(🕎)、仙(🤖)台へ着(🔫)いたその(🗻)晩から(📳)、思わ(🐿)ずわた(💳)しは(🎮)ホッとし(⌛)ましたよ。それ(🧖)まで歩(🔇)き(⛱)づめに歩いてほんとうの休息(📙)(xī )ということも知(🔵)らなか(🐪)ったようなわたしは、(⏪)よ(📁)う(📫)やく(🎡)のことで胸(xiōng )一(🔻)ぱいによい空気を(🕉)吸う(🤙)ことのでき(💻)る宮城(🔟)(chéng )野みや(💑)ぎの(💿)のふと(📟)ころへ飛びこんだよう(💲)なもので(🤗)した。
七 鹿野(🎏)山(🖤)かのうざん(👇)を(🍯)越(🐣)(yuè(🙁) )えて
そんなことを半分(fèn )ひ(💖)とりごと(🚳)のように(💮)し(📘)な(🥣)がら、白鞘(qià(😲)o )しらさやをぬ(🔹)いて見せました。に(🏸)おいと言(yán )って(🌁)いいか、ひびき(🔏)と(🚗)言(📍)ってい(🥈)いか(🏳)、わたし(🍽)に(🕉)は(🔇)その刀(🥤)を形容することもで(🈹)きませんが、見ているうちにこちら(🖤)の(🗳)心(👾)が澄(🅾)んでくるような作で、ことに力を(🌿)こめ(🚄)て(🚤)鍛(😁)えてあ(🛍)るその(🏠)刀の重(chóng )さ(🛏)には(🐮)おど(🌂)ろ(😗)かされま(🔘)した。来助老人はその年になっても、物を学(💗)ぶ心(🏍)(xī(🥩)n )の衰えない人とみ(🏦)え、刀鍛(😋)冶とは言(🌴)(yán )いながら『(👢)輿地志略よちし(🚔)りゃく』のような地理書をそ(🤠)ばに置(🥛)い(🌞)て、世界(jiè )のこ(⛄)とを(🖲)知ろう(🔀)として(🎩)いるところもあり(🛍)ました。老年に(👍)なってもこ(🌊)んな人もある(🔥)かと(💊)、そうわ(⛑)た(✏)しは思いました。
一方のかわずに(🍤)言(🥢)わ(🎼)せると、千曲(qǔ(🏠) )川(chuān )は犀川(chuān )さいかわといっしょ(🛶)になっ(📥)てからが(🍈)いい、つまり川中島から下しものほ(🐘)うが(🙀)い(🔪)いと言(🌴)い(🤜)ますし、一方(fāng )のかわずはまた、(🌑)臼(💫)(jiù )田う(🥎)す(🔭)だあたり(😎)か(🚃)ら上かみ(👿)のほうがいいと言い(✂)まして、(🛤)た(⏸)が(😫)いにそのこと(🔌)を争(🔂)っ(📅)たのです。どうあって(🎍)も千曲川(chuān )は(🍭)川下がいいと一方が言(yán )えば、(🧒)いや、川上がいいと(🗯)一方(fāng )が言(yán )い張りました。
橘翁(🛡)さまは(🕷)かな(📆)り遠い先(🎱)の(😧)ことを考えておいた(🖇)人とみえ(🌾)ます。その(🥃)ことをこ(💨)こにすこしお(🎚)話しし(🏮)てみれ(😹)ば(💷)、も(➗)とも(🎾)と高(🌇)瀬の家(🍿)の(🧜)先祖(🤚)は代(🐱)々(🔫)木(🚼)(mù )曾(céng )福島のお関所番(fān )をつとめた武士(shì )であり、高(gāo )瀬(lài )の(😃)兄(xiōng )((🐢)姉の夫)の父(🧟)親の(🏞)代(🔌)には砲(🎉)術のご指(zhǐ(🙇) )南(nán )番(指導の役(😪))までしてお関(🧗)所を固(gù )めた(🥞)もので、した(🤢)がって部下に(🍬)使(shǐ )わ(😊)れ(🍍)る(🎖)人たちもすく(❎)なくな(👓)かったのです(🌎)が、そう(🍑)いう(🛠)身分の低い士(shì )族(💍)は多く貧(pí(🚘)n )し(🦒)かったの(🥫)です(😿)。橘翁さまの製薬は、(😩)部(🕢)下の(🕡)人(rén )たちにも(👔)内(nèi )職を与え、土地のうるおいにもなる(🥜)よ(🍌)うに、(🌵)との願いから始めたことら(🗡)しい。高(gāo )瀬(🔗)で造り出(chū )した奇(⌛)応(yīng )丸(🚹)きおうがんは、(🐺)木曾(🆙)(cé(🗞)ng )山でとれる熊くまの胆(🌉)(dǎn )いを土(👅)台(tái )にして(🚄)、(🦏)それに(🚼)シナ(🚰)朝鮮のほ(☝)うから来る(🍅)麝香じゃこうやにんじ(🏆)ん(🐣)なぞを用(🌯)い、形もごく小粒(lì )な飲みいい丸薬(😏)(yào )として(😮)金粉きんぷ(🕑)んをかけたものですが、(🐅)正直な材(cá(😫)i )料が使っ(🖋)てあ(🕌)る(🥚)ものですか(😅)ら小(xiǎo )児(🐵)に飲(yǐn )ませ(🎨)るにいいと言われて、(🧕)だ(🔝)んだん諸国にひろま(🎈)ったも(⏲)の(♋)のようです。
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