しかし、彼は、血(🚣)書が(🈷)次(cì )郎によって書か(⏯)れたという(🏻)ことを(👁)誰(📅)にも発(fā(⏫) )表(biǎo )する気(🍉)にまだなれ(🎹)なかった。それは、彼の自(🥥)尊心(xīn )や競(jìng )争(🎑)意識が何と(📆)いう(🕧)ことな(🌾)しにそれを許さない、というだけではな(🔸)かった。彼に(🍳)とって大事なことは、ストライ(🔠)キの場合のことだったが、万(🦍)一(yī )に(🥚)も、(👮)そ(📭)れを発(🧛)表(🚐)し(🌭)たた(🐉)めに、次郎が捨鉢すて(🈚)ばち(🍽)にな(💚)り、進んでスト(🙇)ライキの主導権をにぎる(📠)ような結果(guǒ(💪) )にな(👏)っ(🦍)て(🌲)しまっ(😫)て(🎹)は、つまらない。次(🐓)郎は徹(👆)底的にやっつけなけ(🥪)れば(➰)ならないが、それには、彼を(🛤)あくまでもストラ(🛄)イキ反(🈳)対の立(🉐)場に(🥠)立(lì )たせておくこと(😱)が必要(🗻)であ(🕍)る。最(♋)後まで(🅱)彼を(🏋)反(🔚)対(📩)の立場に立たせておき(🔭)、いよ(🐏)いよストライキ(🤷)決行(háng )という(📚)場合(hé )に彼が逃げをうった(🥜)ら、その時こそ(📦)血書(shū )のことを(🗨)暴(bào )露(🔅)(lù )すべき(😨)だ(🛢)。血書まで(🚷)書(💠)いて(🌎)人を煽動して(🅱)おき(🚯)ながら(😎)、自(🎾)分だけ逃げるとは何とい(🕓)う卑劣(🚳)さだ! みんなはそう言って彼を(🕋)責(🍽)めるだろう。それに、どんなに彼(bǐ(😠) )が逃げを(🐣)打(🤰)とうと、学(xué )校当(💿)(dā(📵)ng )局(⏸)や県庁が、血書を(🏻)書いた本人を主謀者と認(rèn )めないはずはな(🐈)い(🙋)のだか(🆑)ら(🛌)、い(🐈)よい(🦂)よ面白い。――馬(mǎ )田の考えは頗(📄)る念入(🥞)りだった。彼が(🔰)それほど(😒)までに次郎に反感を持つようになった最(😲)も(🥗)大(😑)きい原(yuán )因が、道江にあっ(🎷)たことはいうまでもない(👈)。
そう考(📢)える(🥠)と、「かわいそう(🐊)に(🈹)」と(🌬)い(😚)う先生(shē(📃)ng )の(🐉)言(yán )葉の意味は、これま(♟)で考えたのとはまる(🗓)でち(🧝)がったもの(🕊)に(🌹)なって来た(🌟)。先(🙄)生(⛑)は、その言(yán )葉に何もとく(🧑)べつな(😚)意味を(🌳)もた(🚅)せよう(📿)と(🗣)されたのでは(💾)ない。ただ(📻)先生のはっきりしたご決意と自(😺)分に対(duì(🚼) )する愛情とが(🚔)結びつ(⛲)いて、何の(🎩)作為さくいもなくそんな言葉(yè )となって(📭)あらわ(💸)れたまで(🚘)だ。それに(📗)しても、(🔃)先生(shēng )の(👧)その(🍦)ご(🗓)決(jué )意に(🚼)つ(🏐)いて(🈴)、自分がこれまで一度も(🍠)考(kǎ(💉)o )えて(🕑)み(⛳)ようと(💱)さえ(💭)しな(🕒)かった(🚟)と(☝)いうことは、何という愚かさ(❤)だったろう。先生が自(🙋)分(🎄)を(❕)どう考(🥪)えていられよ(📕)うと、その(🎛)意(🏭)味で、自分(fèn )はたし(🚷)かに己を知らない飛(👻)(fēi )びあ(🚐)がり者だっ(🐼)た(💚)にちがいな(📎)い(⏰)のだ(🌙)! 次郎の自己(jǐ )反省は、昨(zuó )日以(yǐ )来、こん(🧙)なふう(🌏)に次第に深まって(🚓)行くばか(🕑)りだった。「かわ(📜)い(🎁)そうに」(🛴)と(⛺)いう言(yán )葉を、(🐜)先生の(🐉)ごく自然な愛(🎓)情の(🕞)言葉だと思(sī(📌) )えば思うほど、それが深まって行くの(🏢)だった(🌡)。しかし(Ⓜ)、そ(⚫)うし(🐛)た自己反省の苦(⛹)し(🏨)み(🤭)は、彼(bǐ )にとってはそうめず(🤞)らしい(🕘)ことではなかった。彼(🏑)(bǐ )は中(🧞)学入学(xué(🕊) )以(🌓)来、と(🦉)り(❕)わけ白(👇)鳥会入会(🚰)後(hòu )は(🎙)、(🛴)絶え(🧐)ず自己反省(shěng )の(🦄)苦しみ(❓)を味わ(✨)っ(📶)て来(⌛)(lái )た、とい(😇)っても(👛)言(🤘)(yán )いすぎではなかったのであ(🔹)る(⚫)。だ(🤺)から、もしそれに朝倉先(xiān )生の問(🕦)題が直接結(jié )びつ(🕖)いていな(🍉)かったと(🍗)すれば、(🔑)彼(bǐ(🏚) )は、きょう学(xué )校で、同級(🕵)生(shē(🔥)ng )たちに(🛸)あや(🍿)し(🚸)まれるほど暗い(🌅)顔はしていなかったかも知れない。彼を絶望に近(🌟)いほどの気持に(♊)さそ(📈)い(🔀)こん(👮)で行ったのは、何(🍌)といって(❗)も(👤)、朝倉先生の辞任が決(⏲)定(🐈)(dìng )的(de )で(🖕)あるという(🍌)こと(🌖)に(💣)気(qì )がついたこ(🍶)とで(🔒)あっ(🛅)た。彼はそれを(🚕)思うと(🏩)、もう何も考(🏦)(kǎo )える力(lì )がなかった(⏺)。幼いころ、乳母(mǔ )の(🚿)お浜(🤔)にわかれ(🎤)たあとのあ(🏥)のうつろ(🎪)な気(qì )持(chí )、母に死(sǐ )別(🚟)れたあと(🍂)のあの(💵)萎しなえる(💭)よ(👡)う(🚣)な気持、(🌄)そ(🔂)れがそのまま(📯)現(🏇)実(🤫)となって身(🙉)にせまって(🛸)来るような感じがして、き(🎌)ょうは朝(😽)か(⭐)ら誰とも口をきく気にな(➗)れな(🤣)か(🚊)ったの(🕙)で(🕊)ある。
(👨)そう考(🛵)えると、「かわいそうに」とい(🏐)う先生(🖇)の(🚱)言葉の意(yì )味は、これまで(🕘)考えたのとはま(🥡)るでちが(😟)ったも(🍿)のになって来た。先生は、その言(📩)葉に何もと(🔌)く(🌆)べつな(😿)意味(🖖)をもたせようとされた(🔃)のではない。ただ先(🚈)生(😑)のはっき(⚡)りしたご(😕)決(jué )意と自分に(🍶)対(✊)す(🍍)る愛情とが結(jié )びついて、何の作(zuò )為さ(📌)くいもなくそんな言(📸)(yán )葉(📯)とな(📊)って(🧜)あらわれたまでだ(🌲)。それに(👋)しても、(⛰)先生のその(😺)ご決(📒)意について(👿)、(👈)自分がこれまで(🧦)一(yī )度(🆙)も考えてみ(🐲)ようと(🦗)さえ(🖲)しなかった(🎦)というこ(🏀)とは、何という愚かさだったろう。先(xiān )生(🔐)が自分をどう考(kǎo )えてい(🥘)られ(🔁)よう(🌶)と、そ(🍬)の(👖)意(🦇)味(🕑)で、自分は(🕦)たしかに己を知(🏧)らない(🚵)飛びあがり者だったにちがいないのだ! 次郎の自(🐝)己反省は、昨(🔊)日以(🙄)来、こん(🗂)なふ(🛢)うに次第に(⛳)深(shēn )まって行(⚾)くばか(✳)りだ(🐳)った。「か(🌾)わい(🍵)そ(🧘)うに」という(🛎)言葉(yè )を、先生のごく自(🤹)然な愛情(🐏)の言(🧗)葉だと思えば思うほど、それが深(shēn )まって行くのだった。しかし、そうした自己反(fǎn )省の苦(🖌)しみは、彼にとって(📦)はそ(🍿)うめずら(🌐)しいことではなかっ(👊)た。彼は中学(🎾)入学(xué )以来、(⛽)と(🤭)りわけ白鳥会入(🔸)会(👳)後は、絶えず自(zì )己(😆)反省の苦しみ(🐤)を味わって来た、と(💌)い(🛣)っても言(yán )いすぎではなか(⚽)ったので(💶)ある。だから、も(🖋)し(🔚)そ(🏬)れに朝(🗼)(chá(🚩)o )倉先(🕊)生の問(wèn )題が直接(jiē )結びついていな(👑)かっ(🤭)たとすれば、彼は(🈺)、きょ(🍘)う(📯)学校で(🐔)、同級生たちにあやし(⛰)まれるほど暗い顔はし(⚓)ていなかったか(⚪)も知れな(🐅)い。彼を絶望(wàng )に近い(🏉)ほどの気(qì )持(chí )にさ(📿)そいこんで行(🏜)(há(🏭)ng )ったのは、何(🐟)(hé(👉) )といっても、朝(🔅)倉(cā(🕍)ng )先生(shēng )の辞(🤧)(cí )任が(💍)決定的で(🆒)あるというこ(📢)とに気(qì )がついたことであった。彼は(💕)それ(✂)を(🛳)思う(🔹)と、(🦃)もう(🏐)何も考える力(🎨)がな(🎻)かっ(🤰)た(🕜)。幼いころ、乳母のお浜(bāng )にわかれ(♊)たあ(♎)とのあのうつ(📟)ろ(🏙)な(🥠)気持、母に死(sǐ(🍌) )別れた(🐒)あとのあの萎しなえる(🎼)ような気(🌟)持、それがそのまま現実となって身にせまって来る(🏗)よう(🥧)な感じがして、きょうは朝(🎐)か(🌰)ら誰とも(🚫)口(🔉)(kǒu )をきく気になれなか(🔟)っ(😿)たのである。
「逃げてさえいりゃあ、い(🐓)いという(🗣)気(qì )なん(🥙)だな。」
「(🛌)本(😪)田(tián )、ずるいぞ。」
次郎は、むきになった。敏(🗞)(mǐn )子(zǐ )は笑(💜)(xiào )って、
(🚸)次(🐑)郎は、むきに(📼)なった。敏(🦊)子は笑って、
次郎の調(diào )子は(⬆)少しと(⬆)がって(📌)いた。道江(⏲)の問(wè(👷)n )題(tí(👉) )から遠ざか(🛤)るにつれて、彼は次第に(🧕)元気を(📙)とりもどし(🏞)て来(⛵)(lái )たのだ(🔽)った。徹(🔟)太郎は、し(🚊)かし、心配そうに、(🚘)
ビデオ このサイトは2025-03-06 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025