日本《女性 用 sex》2行目ライン
女性 用 sexあらすじ
もとより、木(🍛)曾山の熊(🔹)くまの(🍛)胆いに目をつけて、それを土(tǔ )台に(🛠)製(🌯)薬の(😗)業を思(sī )い立ったのは、橘翁(🦋)さ(🛄)ま(🔛)あっての(🅰)ことで(🍉)す。しか(👻)し、姉の家(🏁)の薬(yào )をこれ(🏭)までにひろめ、先祖伝来のしごとを(🤽)築き上げ(💙)たのは、何代もかかった行商の力(😟)(lì )によ(🈲)ること(🍮)が多いの(🐭)で(🖍)す。
一(💝)〇 木(mù )像拝見(jiàn )
木曾川(💰)(chuān )の岸には、うるい、露(🎰)菊つゆぎくのたぐいが咲きみだ(🎫)れ(🅾)、山(🥑)(shān )には(👸)石(🐄)(shí )斛(🍧)(hú )せ(🐛)っこ(🛏)く、(🚴)岩千鳥(♿)い(🔄)わちどり(🌻)、鷺(lù(🆑) )草さぎそうなど(🎢)の咲(📦)き出すのも、その(➰)ころです(🧔)。かじかの(🤷)なく声も(🤘)まれ(🚈)になって行(🕛)きまして、桑つみのひな歌がおもしろく(😒)聞(wén )える(🍔)ころから、(🏺)姉(💸)(zǐ )の家(jiā )の裏庭(💶)には、草花の(🚍)ながめがこ(🐱)とにうれしく、(💁)九月には(🔯)いってから(🌙)は白い壁のかげにある秋(qiū )海(🏬)棠し(➖)ゅ(🏷)うか(🧣)い(♓)どうの花(huā )も(Ⓜ)さ(🤭)き出しまし(👕)た。
仙(xiān )台(😄)せんだいへ(🌐)引(yǐn )き返してから、わたしは布(🗡)施(🕖)ふ(🍏)せさんの(🌕)家の人(rén )たちとも別れて、名(🌕)掛(guà(🕵) )町な(📹)かけちょ(🗓)うとい(🙀)うと(🎗)ころにあっ(🦋)た(🔒)宿のほうへ(🎖)移りました。そこは三(🔻)(sān )浦屋(wū )といっ(🥃)て、旅(🈹)人宿(🌪)と下宿を兼ねていましたが、わたしの借(jiè )りたの(🤕)はその奥の二階の(🥝)部(👰)屋へやで(📩)した。ほんとに、わたしの仙台(🍘)時代はその二(📯)階で始まったと(🍠)言(🏫)(yán )ってもい(🚡)い。窓の外(🚚)に(🔀)は(💨)とな(🌙)りの(✨)石(⛅)屋さんの(⛵)石をな(🈹)らべた裏(🔹)庭(🌬)が目の下(🆔)(xià )に(🍛)見えます。わたしは石屋(🥗)(wū )さ(🔆)んと競争で目をさ(🙄)まして、朝も早くから机にむか(🧣)いました。
先(🆙)(xiān )生は(🔨)佐(📗)久(jiǔ )地方(fā(🎹)ng )の地(🌫)味(🚆)が(🤑)水蜜(🛹)(mì )桃すいみつと(🅾)うに適(💿)す(🍭)ると気(🍺)づ(😑)いた最初(💄)の(🍝)人でしたろう。そ(🗃)の守山(🚣)のお(🚕)百姓(😎)から桃を(👕)食(shí )べに(🦏)こいと言われて、わたしも小諸から出かけ(🍤)て行っ(🆘)た(Ⓜ)こと(🤛)がありま(🎠)す。桃畑の小(xiǎo )屋の中(zhōng )で味わった青い(❎)桃のうまさは忘(wàng )れられ(✍)ませ(🛅)ん。あれは大きなおか(😗)あさんのような土のふところに育ち、(🖨)豊(fēng )かな(🍯)種(💪)の(📈)持ち主(🍺)で、どっさりわた(Ⓜ)した(🔓)ちにごちそ(🈶)う(🏙)し(🎑)てくれるようなやつでした。
(🧞)玄関からたずねてくる客は(🍺)表口の格子こう(🌇)し(🛋)をあけ(😭)ては(💧)いりまし(🐬)て、取り次ぎを(🦎)頼むのですが、その応接(🃏)がわたしのつと(🧜)め(🏼)で(🗒)した(🔛)。う(🥎)やうやしく(🍎)手(shǒu )をついてお(🚔)じぎ(✳)を(🐋)すること、客の名を奥(ào )へ(🍧)通すこと、(🌐)案内す(😖)る(💞)こと(🔢)、茶を(😽)運ぶこ(👎)と(👺)、(⛸)客の(📍)はき(🌽)ものを直して(🌅)おく(🚙)こと、それか(🥈)ら庭先をはききよめる(🍅)こと(🎨)なぞ、(💘)長(🥥)い月日(🌃)(rì(🐯) )の(🚯)間(jiān )にはわたしも慣れま(🥙)し(📸)て、それを自分(🌃)のつとめと思った(💨)ばかりでなく、玄関(🖲)(wān )にすわ(👘)ることをいっ(☝)そ楽(💤)しく思うよ(🌲)うにもなり(🌟)まし(📯)た。わたしはよく(🕦)そのせまい小(xiǎ(🎽)o )さなへや(📐)で好(🍍)きな本を読み(🔣)ました。今になってみますと、わたしの勉強は(📋)ほかの(🌦)お友(yǒu )だちとも違(wéi )いま(🈹)して、こんな玄関番が(💿)土台になったかと思います。とい(🧖)うのは、(🍂)い(🦄)ろいろな用(yòng )事(shì )で(😳)おじさんのところへた(🎸)ず(🐆)ねてくる男(nán )や(🙅)女(nǚ )の客を迎えたり(🙅)送っ(🅿)たりするうちに、いくらか(📪)ずつでも、(🌚)さまざま(👧)な世の中(zhōng )を見る目があいて行ったばかりでな(🥟)く、わたしたちとはまったく教育の受け方の違っ(😇)た少年や青年、(🦖)東京の下(😬)町あたりに年(nián )季づ(🚴)と(🍴)めする町家の若(🏘)者、そ(🔶)れ(♒)から地方出の奉(fè(☝)ng )公人などが(🔙)気(qì )風(🔖)ののみ(🌝)こ(🎉)め(🔃)るようになっ(💶)た(😿)の(🕥)も、こんな玄関番(fān )のおか(🏅)げだ(🦉)からでした(🍈)。
『小公子』の訳者(🔱)と(📟)して知られ(🕴)た若松賤子(🥊)(zǐ )わ(🎌)かまつしずこさんが(🥒)なくなりまし(🎊)て、そのなきが(🐚)らが墓地の(⏸)ほうに送(💎)られた日のことでした。
そ(👰)んなこと(💖)を半分ひとりごとのようにしながら、(😅)白鞘(qiào )しらさやを(🍘)ぬ(🐙)いて見(🥢)せま(⛲)した。にお(🍭)いと言っていい(🛷)か、ひびきと言(🥣)って(〽)いいか、わたし(💼)に(😿)はその刀を形(xí(👰)ng )容する(🔰)こ(🍚)ともできませんが、見(📙)て(💴)いるう(🗞)ちにこちらの心(📎)が澄んでくるような作で(㊗)、こ(📂)とに力を(✒)こめて鍛え(😫)てあるその刀(🌛)の重(🛠)(chóng )さには(🧐)おどろ(🔭)か(🐕)され(📇)ました。来(🍀)助老人はその年になっ(🕕)ても、物(wù )を学ぶ心(xīn )の(🖤)衰えない(😖)人とみえ(🧟)、刀(🛬)鍛冶(🏖)(yě )とは言いな(🏤)がら『輿(❤)地志(📉)略(🍾)よ(😼)ちしりゃく』のよう(🚘)な地理(❗)(lǐ(📿) )書(🎟)をそばに(🌅)置(zhì )いて、世界のことを知ろうとしている(🌖)と(🛄)ころもありました。老年になっ(🥧)て(💡)もこんな人もあ(📵)るか(👾)と(🚿)、そうわ(🖐)たしは(🧙)思(sī(📙) )いました(📻)。
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