(🈳)まだ年若(🤓)(ruò )なこ(📴)ろに、わ(🍄)た(🏫)しも諸国の旅に出(👓)(chū(🎲) )たこ(🆙)とがあります。今(🚜)のように乗り物(🔋)もそ(🐾)う便(biàn )利(🎨)な時(📱)世ではなく、(🦀)汽(🍲)車で(🐼)行かれな(🉐)いところはわら(🤠)じ(🐒)がけで、毎日(rì(🐜) )七(🏰)里ぐらい(🐷)の道を歩きました。その(🍐)うちに(🗣)、だいぶくたぶれ(🏹)てきたも(🌎)ので(👫)すから、(🐥)しばらく石山(shān )の(🤺)茶(🖐)丈ちゃじょうという(🥨)ところ(👫)を借り旅の足を休(📳)(xiū(🚍) )めました。そのへんのこと(🐚)を(🎽)すこ(💡)しお話ししてみ(🌯)れば、(🐟)近(🌻)江の石(🎥)(shí(🍩) )山は(🔟)古(🗼)い歴史のあ(👀)るところでして(🍭)、国分山(shān )こくぶや(🍨)まをうしろにし、湖(🏒)水のながめも前にひら(💿)けていまして(🛸)、大きな巌石がんせき(🎳)の間に名高いお寺(🛀)が建てて(⛓)あるのです(🛍)。茶丈とは、このお寺(🦕)の門前(🚼)(qián )に(⏰)ありまして、以前に(😇)は(🥫)参詣さん(🦊)けい(🔟)に集まっ(🐒)て(🉐)来る諸(Ⓜ)国(Ⓜ)の人たちのため(🍷)お茶の接待をしたところだそうですが(🍖)、(🌔)わたし(👠)が行った時(shí )分は(💀)もうお茶(🐓)の接待も(🚟)すたれ(🥙)て、ただ大(🌥)きな古い茶がまだけ(🥉)が残(💿)っていまし(🏉)た。
守(🙎)山もりやま(🖲)というとこ(🚽)ろの桃(💜)畑(💋)は、(🎁)わたした(🛤)ちの(📕)義(yì(📒) )塾ぎじゅ(❣)くの(🆕)木村先(🚥)生がお百(bǎi )姓(xìng )にすすめて、(🦇)桃(táo )の(👜)苗木なえ(🕧)ぎを移し植えさ(😡)せたこ(🕑)とからはじま(🍯)っ(🔃)たと聞きます(🌘)。
「わかめ(⏯)はようござんす(🥖)かね(🍑)え。」
上(🍽)京後(hò(😐)u )の来助老(🎼)人が(🐍)仕(shì )事場は芝の高(👚)輪(👛)た(📒)かなわにできましたから、今度はわたしのほうか(🏹)ら(🚰)たず(😓)ねて(🤶)行(🍟)ったことが(🈲)ありま(🐲)す。一人(rén )のお弟子を養子にして、いい相(xiàng )槌(🎆)あいづち(🍾)ができました(🌓)と(🤽)わた(📜)しに言って(🔱)みせる(🔐)のも、そこ(🥟)でした。当時の刀鍛冶(💁)としても、老人は一(🔹)番年長(🌱)者(zhě )だ(🐷)そうでしたが、い(🐐)い刀(📔)を打(dǎ )つものがだんだ(🦁)んな(🚦)く(🍔)なりま(🍨)す(👱)から、今(jīn )のうち(🔱)に学校(🔦)を造っておきたい、そして刀(🌂)鍛冶(yě )を育(🏚)(yù )てたいとの話があったのも、そ(😮)こでし(⤵)た。老人はまた(💘)、一枚(méi )の(🔁)厚(hòu )い鉄板(😂)をわたしの前に取(🧡)り出(🌐)してきて(🚬)見せました。それは日(🚲)清(🕹)戦争のかたみでした。敵弾(dàn )を受け(🍧)た(📘)軍艦の一部(bù )をあとで修繕(shàn )するおり(🚦)に切(qiē )り取(✒)った(👕)ものでした。海(hǎi )戦の記念として、あ(🔅)る海軍(🐉)将校から一ふ(🎇)りの短(duǎn )刀(💖)を(✳)その鉄板で作(🍖)ってくれと頼まれたとの話(huà )もその時に出ました(👏)。おそらく来(🌐)(lái )助老人のように(🌯)、一生を刀の道にささ(♑)げつ(👂)くして(💽)、こ(🤽)の(📃)世(shì )を(🏯)歩めば歩むほ(🕖)ど明るいところへ出て(📜)行っ(🔟)た刀鍛冶もまれでしょう。
六(🥊) 帰(guī(📻) )郷の日
幼い(🍒)時分か(🈶)らわたしの好き(📸)な恵那(nà )山えなさんは、もう一(🉑)(yī )度自(🏺)(zì )分を(📬)迎(🔃)えてくれるよ(🌩)うに見(jiàn )えまし(👎)た。あの(⛴)山(♋)のふもとにある(🚃)村をよく見(🏋)たら(🛰)、何(🆎)(hé )ほ(🎠)ど(🥃)のものが生(🐁)(shē(💱)ng )き返ってき(➖)てい(🏅)るか知れない(🧙)とは思(♏)(sī(🕶) )い(🌰)ましたが、わ(😍)たしも仙(🎃)台(tái )せんだい(👝)の(🎗)ほ(➖)うに学校のつとめをひかえていて、古いなじみの(🔀)ある(🛋)家々を(❤)たずね(👟)る時もそ(🌴)うあり(❔)ませ(🔋)ん(😠)でした(👃)。乳母(mǔ )としてわ(🏑)たしを抱い(😭)たりおぶ(🦅)ったりしてくれたお雛(chú(🐒) )ひな(🎙)も(🚨)、伊那(😸)い(🌘)な(🥀)のほうへ行って暮(mù )らしてい(🥫)ると(🕑)やらで、もはや(🐳)村(cū(🧑)n )にも(😈)いませんで(⏬)した。先(🌎)年(nián )の村の大火(🤢)にあったわが家の(⚡)古い屋敷で惜し(🏞)いと思わ(🌭)れるのは、裏(lǐ(💂) )の土(tǔ )蔵(zāng )の(🏼)焼(🚗)け落ちたことでした(➗)。あの土(🌞)(tǔ )蔵(zāng )の二(èr )階は全(quán )部が書物(wù )庫しょもつぐら(🕷)で、(📍)木曾谷きそ(🌊)だに(🤖)の歴(🐇)史を語る古文書や、じじののこした(🥅)写本や、(💚)父(fù(💐) )が一(🍜)生かか(🐷)って集(➡)めて(🦋)お(😜)い(🌞)た和書漢書の類はこと(🏉)ご(💦)とく(👄)失(🥧)われたのですから。
橘翁きつおう(⌚)さまの始めた(📩)薬はそんな時の役(yì )にも(😟)立っ(⛔)て、町へ(🎰)集まって来た(🔚)博(bó )労が帰(📈)り(♏)が(🏒)けに、よ(👍)く姉(🔀)(zǐ )の家へ立ち(🧣)寄り、いく(🎓)袋(🔰)(dà(🧣)i )となく高(gāo )瀬(🖐)(lài )の薬を求めて行(😕)くと言い(🌚)ます。聞(👿)いてみれ(👏)ば、博労はひいている馬(🔚)(mǎ )に高瀬の薬を添(📻)(tiān )え、それを木(mù(⛔) )曾駒きそご(💭)まの証拠(🏘)と(🚇)して、ほかの買い手(✍)へ売り渡す時に用いる(🤰)とか。一(🕒)度ひろ(🔹)まっ(🐯)た(🏏)薬はどんなところで、(🤴)どんなふ(🛣)うの木曾みやげにな(🌒)るものとも知れません(🥢)。これには橘翁さま(✍)も草葉のかげで、にが笑(xiào )いしていられる(👝)こ(🧖)とでしょう(📨)か。
栗(lì )本(📪)先(xiān )生は若い時(shí )の名を哲三(sān )て(🎤)つさんといい、(😮)年(🍙)とってからの号(📘)を鋤(chú(🕥) )雲じ(🌦)ょうんといいました。先生は額も広(💘)く、鼻も厚く、耳(ě(🐲)r )や口(🖨)も大きかったも(🎚)ので(👀)すから、「おばけ栗本(běn )」の異名をと(🗺)った(📟)くら(🐴)いです。それほど並なみは(⛴)ずれた容貌(mào )ようぼうの持主でした。もと(🛺)もと本(běn )草(🥣)学ほんぞ(😮)うがくという(🐧)学(xué(🔘) )問(🚢)の(🙉)家(jiā )がら(👯)をついで薬(yào )草のことにくわしいとこ(🏥)ろから、徳(👕)川幕府の製薬(yào )局につ(🤒)と(🍘)めた医者(🤦)の出でありま(🔮)した(😹)が、事情があっ(🤼)て(🤑)北(🕟)海道のほ(🎼)うへやられ、函館(guǎ(🤾)n )奉(📩)行(háng )組(zǔ )頭は(🚷)こだてぶぎ(🐅)ょ(🐗)うくみがしら(😨)と(🛏)い(🌞)う役目につ(🤼)きました。先(xiā(✔)n )生が(🉐)頭(tóu )を持ち上(shàng )げたの(🐤)もそのころか(🍲)ら(🛩)です(📣)。
吉村(💡)のおじさ(🍼)んは交(🕘)(jiāo )際(jì(😉) )の広い人(👙)で(🤬)したから(🙀)、いろ(😊)いろな(🚌)客がおじ(🌼)さんの家へた(👢)ず(🐍)ねてきまし(🌾)たが、その中(🕺)(zhōng )でも玄関から(🏩)はい(🏣)ってくる人と、勝(shè(🤢)ng )手(shǒu )口(🌤)(kǒu )からはいっ(🛅)てくる人(😻)とありま(🎒)した。勝手(shǒu )口からたずねてくるのは、おもに(💋)内わ(📥)の(📺)人(🗨)か、前だれがけに角帯をしめた(🐥)日(rì )本橋大伝馬町(🔆)お(🦄)おでんまちょうへんの大店おおだなの若者か(💹)、芝居の替(🛄)り目ごとに新番(🔐)(fān )付を配り(🔙)に来る芝居(jū )茶(🕖)屋の若(ruò(🍡) )い衆か、近(🏌)く(🕝)の河(🎛)岸(àn )かしに住む町家のおかみさ(🏯)ん(🏫)や娘などの人たちでし(🔁)た(💳)。
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