「由(⛸)ゆうよ、お前のこ(🌷)しらえ(💆)事も(🐺)、(🍐)今にはじまったこ(😜)と(🧛)ではないが、困っ(🌩)たものだ。臣下のな(🐼)い(📐)者があるよう(🛤)に見(🐅)せかけて、いったいだれを(🕚)だまそうと(🤛)するのだ。天を欺こうとでもいうの(📉)か(🍉)。そ(🚷)れに第(🏮)一(yī )、私は(⏺)、臣下の(💌)手で葬(zàng )ってもら(🏴)うより、(😩)む(🚰)しろ(🔣)二三(🐂)人の門人の手で葬って(🏀)も(👾)らいたいと思っているのだ。堂々た(😝)る(♑)葬儀を(😂)して(🈂)も(🚧)らわ(🗨)なくても、まさ(♟)か(⛪)道(🐊)ばたでのた(🌅)れ死し(🈺)たことにも(🐙)なるまいではないか。」
七(qī )(二一二(èr ))
「(🥔)君子は(🦗)気持(🔋)がいつも平(🏘)(píng )和でのびの(🅱)びとし(🈸)てい(🥢)る。小(xiǎo )人はいつ(🖖)もび(😻)くびくして何かにお(🧠)びえてい(🎋)る。」
「大(dà )軍(🃏)の主(zhǔ )将でも、それを捕(bǔ )虜に出(chū )来ないことはな(♍)い。しかし、一(yī )個(🤧)の平凡人でも(🤘)、(🚤)その(😜)人(😮)の自由な意志(zhì )を奪うことは(💂)出来な(🎪)い。」
「文(🌱)(wén )王(🦌)(wá(♟)ng )がな(🐶)く(〰)なられた後、文という言葉の内容(🈹)をなす古(🏮)聖の道は、天意によ(✒)ってこの(🙏)私に継(🍃)承(✴)されてい(💼)る(🌊)ではな(🥉)いか。もしその(✴)文をほ(🥨)ろぼそうとする(🔲)のが天(⚓)意であるならば(🥒)、何(hé(🐔) )で、後(hòu )の世(🎗)(shì )に生(💵)れたこの私に(🍅)、文に(🧞)親しむ機会(🍿)が与え(🚀)られよ(🛥)う。文をほ(🤸)ろぼすまいというのが天(🎫)意(yì )で(🚟)あ(🛢)るかぎり、匡の人たちが、(🌷)いったい私(sī )に対(🖐)して何が出(chū(🌼) )来るというのだ(🔸)。」
○ 囘=(🏒)=門人顔(😷)囘(🍞)(顔渕)
○ 摯=(💔)=(✋)魯の楽(🔧)官ですぐ(🏁)れた(✊)音(🤹)(yīn )楽(💤)(lè )家で(🐲)あつた。
○(🚱) 孔(kǒng )子(zǐ )の言葉は、平凡らしく見(🍟)(jiàn )える(🎮)時(💂)ほど(🔫)深いと(😖)いうこと(🆓)を、(🗑)私(🥝)(sī )はこ(🌘)の言(🐣)(yán )葉(🔗)によつて特に痛(🍷)感する。
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