四(sì ) 呉くみ(😀)子さん
(🥜)塩(yán )釜しおがまから船(🗨)で(🌜)出まし(🤔)た。清く(🖲)澄んだ海水(shuǐ )を通して、海(🤱)の藻(🥗)もの浮(😘)かび流(liú )れるのが(🦁)見えるほど、よく晴れ渡った秋の日(rì )で(💬)した。なる(🏑)ほど、あそこに(😽)も島(dǎ(👡)o )、ここにも島。船で見て(🚸)通(tōng )りますと(⛸)、指を折って数(🐮)えつく(😤)すこと(🎬)もできません(🕐)。そ(⛑)の島(dǎo )影(🗞)を人の姿にたとえて言って(🧦)みるなら(➰)、立(lì )っているもの(🔩)、すわっ(🍐)ているもの、しゃがん(🥝)でい(🐟)るもの、(🔣)寝(qǐn )そべっているもの(🕥)、その姿は(🏮)千差万別ですが、い(⬆)ずれも松(sōng )の緑の模(mó )様(👌)の(🏌)つ(🚏)いた着物(😡)を着(zhe )て(🈲)いるのが(🖋)目(🤨)につきます(🤜)。松島はそうい(🥔)うと(💷)ころ(🌾)です。ここには「(🐱)ばば(😌)が鉦か(🚚)ね打(😟)つ念仏(🦗)島ねんぶつ(🏴)じま(🀄)」という名の(🎪)島(dǎo )もあります(😊)。そんなおば(💂)あさん(🤓)の着(⏰)て(👞)いるはんて(🔗)んまでが(😆)、おそろいの松(🔒)の模様でし(⛔)た。
五 山の(🚿)上へ来る冬
あ(🏪)のシナのほうで清(☔)仏(♋)しんふ(🚔)つ戦争があった後、フラン(🐇)ス兵(bīng )の用いた(⏩)軍馬(🔸)は日本陸軍省に(😐)買い(🥓)取(📉)られて、海(🏒)を越して渡(dù )って来(lái )たとのこ(🏙)と。その中の十三頭が種(🚐)馬として(👩)信州(zhōu )へ移されたので(📷)す(🏏)。気(🥞)象のいさまし(🆔)い「アルゼ(🕰)リ(🏦)ー(🕦)」種(zhǒng )の馬が南佐久の奥へは(😠)いった(😥)のは、その時(shí )のこ(📩)とで。今日ひ(🎡)と(🚧)口に雑種ととなえているのは、(☔)そ(😇)の「アル(🏕)ゼリ(🚇)ー」種(😒)(zhǒng )をさしたものと聞(👕)きます。その後、(⬜)米(⛰)国産の「浅間号」(🔤)とい(🈁)う名(míng )高(gāo )い(〰)種(zhǒng )馬も(🌨)はいりこん(🍮)だそ(🐺)うで(🌷)す。それから次(🚾)第に(🔢)馬の改(🌼)良(liáng )というこ(🗣)とが(⏰)始まる、馬市(🎍)(shì )うまいちは(🐽)一年増しに盛(shèng )んになる(♌)、そ(🍯)の(🍋)うわさ(😝)がなにがしの宮(🔠)殿(🕶)下(xià )のお耳にまでとど(😌)くように(🎅)なったと(📱)か。殿(📉)下は当(🤯)時陸軍(📔)騎(qí )兵づき大(dà )佐で(🎋)、(💣)かくれも(🐃)な(🌱)い馬(🆚)好きでいらせ(😱)られる(🥝)の(🐂)ですか(🦇)ら、御寵(🕣)(chǒng )愛ごちょ(😇)うあいの「(🤜)ファ(💼)ラ(🏆)リース(🍭)」とい(🏡)うアラビヤ(🐋)産を種馬として南(🏨)佐久(🥘)へお貸(🕑)(dài )し付(😡)けになりま(🥇)す(🔹)と、人(rén )気が立った(🥘)の立たない(🉐)のじゃ(💌)ありません。「ファ(🥜)ラリース」の(🍳)血を分けた馬(mǎ )が三十四頭(tóu )と(⛸)いう呼び声になりました。殿(🖐)下はお喜(xǐ )び(⏭)の(🤮)あまり、ある年の秋(qiū )、野辺(fǎn )山(shān )のべや(🈵)まが原はらへと(🕧)仰せい(✨)だされた(🕦)とい(🌗)う話(🥃)が残ってい(🕵)ます。その時は四千人(ré(😨)n )あまりの男や(🥂)女が(🆓)あの牧場(chǎng )に集まったと聞きます。馬も三(🕕)百(😵)頭ではきかなかったそ(🗓)う(💉)です。海(👤)の口村はじまって以来(🎼)のにぎわいであ(🤢)ったとの(⛪)こと。
橘(🚰)翁(💧)きつお(🍑)うさまの始めた(🍰)薬(📑)はそんな時の役(🌙)(yì )にも(🔁)立って、(🏡)町へ集(jí )ま(⛹)って(📌)来た博(bó )労(láo )が帰(guī(🍻) )りがけに、よく(🍹)姉の家へ(🍬)立(🎨)ち寄(jì )り、いく(🏍)袋(dà(♈)i )となく高瀬(🐺)(lài )の(🚹)薬(🍻)を求め(🕸)て行(🏏)くと言(yán )います。聞いてみれば、博労はひいている(♌)馬に高(gā(🥂)o )瀬の薬(yào )を添(🤙)え、それを(🎌)木曾駒きそごまの証拠(jù )として、(🌗)ほかの買い手(😖)へ売(🚊)り渡す(🥒)時に(🏾)用いるとか。一(📉)(yī )度(🦉)ひ(🤟)ろまった薬はどんなところで、どんなふうの木(🏆)曾みやげになるものとも知(👎)(zhī )れま(⬆)せん。これには橘翁(wē(💙)ng )さまも(📺)草(🚤)(cǎo )葉のかげで、(🛡)にが(🐃)笑(🛄)いして(🐮)いられる(👝)ことでしょうか。
その時(shí )わたしは(🏕)生(shēng )ま(🚲)れて初めて(🤯)大洋を望んだと言(📘)っ(🕚)てもいいほ(🤖)ど(🔣)に思い(👧)ました。それば(🕗)かりでな(😺)く、(🐓)布施さんをそそのかしまして(🗨)、そ(🔜)の砂(🌻)浜に着(zhe )物をぬぎすて、二(èr )人して(💄)寄せくる波の間(jiān )を泳(yǒng )いだ(📠)こともあります(⛲)。そのへ(🔓)んは海水を浴(😝)びに来(🔀)る(🚝)ものがよ(✋)く波にさらわれる(🚼)ところだと言(yán )わ(✉)れるくらいの岸でしたが、しかしわた(✍)しは(📿)ただ大洋(yáng )を望むだけにはまんぞ(💌)くしませんでし(🧓)た。
二 (📼)姉の家(👲)
(🚩)たいと(🏌)さ(🌯)けが(🚽)そろ(🔍)って出か(🔲)けるとこ(🈹)ろで(💥)した。さけ(⛷)は白っ(🧒)ぽい(🧜)腹(fù )掛(🕥)け(💷)に身(shēn )をかた(🌄)め、たいは(👚)赤いはち巻きを(❌)し(📢)てい(🎳)ま(🌹)し(📤)た。
ど(🙃)うでしょう、こんな朝寝坊(💳)にも早(🐏)く目のさめ(🍶)る(🚟)時が(😫)来ましたよ。気がついてみる(🚶)と、にわ(🐧)と(☔)り(⛏)は暗いうちから起きて(💢)生徒を呼んでい(🏯)ま(🌭)した。
あのつるから切りたての新しい色つやのを、どかりとそこへ置いた時は(🏖)、だれでも子(zǐ(🎏) )供(🗿)のようにうれしい。新(xīn )しい秋のみの(🤛)りですからね。ほか(👻)の家(💕)と同じように(📞)、(🐕)姉(🥘)の(🏚)とこ(🎩)ろでも青い夕(💎)顔(🗂)(yá )を輪切(qiē )りにして、か(🔘)んぴ(⬜)ょうに造るした(♍)くを(⏩)しました。まずその輪切りにした(🛳)やつをま(🔠)ないたの上に(🐿)のせます。薄(🔲)くけ(👭)ずった二本の竹(🍑)(zhú )がまないたの上に平(👓)行に打(🐉)ちつけてあり(⏬)ます。額(🥓)ひたいつきも(🏸)ま(🤪)だ若々しい(🕞)薬方(🌫)くす(🥗)りかた(🗨)の若者(🍍)なぞが、細身(shēn )のほうちょうを片手に、腕(wàn )ま(🏁)くりで、(⚓)そのまないたの(👿)前にすわった(🥟)ところは絵にして(✨)も(🏔)見(🥪)(jià(🗳)n )た(📃)い(🦈)ほどさ(❓)わ(🏕)やかな(➗)もので(🗻)す(⏭)。ほうちょうが順に動いて、輪(🈷)切り(🗞)に(⛑)された夕顔(yá )が(💆)二(💮)本の竹の間(jiā(😛)n )をすべって行きま(📃)すと、そ(🧢)こから生のまま(🖊)のかんぴょうが生ま(🔟)れてき(🧞)ます。どうかすると五六尺あ(🏀)まりもある(🕎)ような長(zhǎng )い長いやつも生まれてき(👾)ます。それを日に(🔢)あて風(🐞)に(🤐)かわ(🕕)かして(✊)かんぴょうに造(👀)りあげるので(🍌)す(🔻)。田(🌆)園のふぜい(🀄)はそんなとこ(📏)ろにも深いものがあり(➕)ました(🐞)。
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