仙(🔽)台せんだいへ(📈)引き返し(🔦)て(⛲)から、わたしは布施(🧑)ふせさ(🎽)んの家の人(🚸)たち(🏆)と(🎗)も別(😹)れ(🚧)て、名(🌤)(mí(🔭)ng )掛町なかけちょ(🧗)うというところにあっ(🙌)た(😕)宿のほ(🕋)うへ(🌕)移(yí )り(👬)ま(🕣)し(🚞)た。そこ(🤯)は三(🥊)浦屋と(🏙)いって、(🍺)旅人宿(xiǔ )と下(xià )宿(🥇)を兼ねていま(🕒)し(🌳)たが、わたしの借(🚔)りたのはその奥の二階の部屋へやでした。ほ(🉑)ん(💏)とに、わたしの仙台時代はその(💲)二階で始まったと言って(🥨)もいい。窓の外(🈚)(wài )にはとなりの石屋(wū )さんの石を(🔞)ならべた裏庭が目の下(🐭)に見えます。わたしは石(shí )屋さん(🏾)と競(jìng )争で目(👦)を(💏)さまして、朝(📎)も早くから机にむか(🏔)いまし(🎇)た。
この古(👜)(gǔ )着屋(wū )さんのや(🎣)っ(🕴)たことは、いつでも新規(🐅)まきなおしの(🔥)よ(❄)うで(😨)した。前に皆さんにお話しした栗本(bě(🏛)n )くりも(🔫)と先生なぞとは(😔)、まるきりあべこべで、「(🈶)経験」というものが(💌)そ(🛄)う(🤙)役に立つとはか(🎢)ぎらな(✔)いことをそれとなく(🐺)教えてみせ(📥)て(🔇)くれたのも、この古着屋さんでした。な(❣)ぜかとい(⏰)いますに、栗本先(xiān )生は自分のしくじりまでも役に立てようと(🔳)し(🚿)ましたが、この(🌡)人のほうはそれを役に(🏑)立てよ(🛶)うとはし(🌑)ま(🤪)せんでし(🐬)たから。
(🐗)塩釜しおが(🙅)まから(🙎)船で出ました。清(qīng )く澄(㊗)んだ(🕢)海水を通して(🤹)、海(🚘)の藻もの(🖲)浮(🏀)かび流(liú(🔽) )れる(😭)のが見え(🌥)る(❣)ほど、よく晴(🎧)れ(🎴)渡(🚥)(dù )った秋(🍃)の日でした。なるほど、あそ(🎀)こにも島、ここ(⛓)にも(🎳)島。船(🛀)で見(🔧)て(🧕)通(🎌)りますと、指を折(🏴)っ(🈚)て数え(🗻)つくすこともで(💵)きません(🔽)。その島(🌲)影を人の(😕)姿(🏸)(zī(👜) )に(🎷)た(💈)とえて言っ(😤)てみるなら、立っているもの、すわっ(🐅)ているもの、しゃがんでいるもの、寝(qǐn )そべっているもの、その姿は千差万別ですが(💁)、いずれも松の緑(🏔)(lù )の(🔌)模様(😶)(yà(🕶)ng )のついた着物を着(👵)て(📝)い(🔰)るのが目につき(🌒)ま(🚷)す(💧)。松島はそう(🎯)いうところです(🈶)。ここ(🌜)には(✔)「ば(🛂)ばが(🌠)鉦(📮)(zhēng )か(🤝)ね打つ念(🆔)仏島ねんぶつじま」という名の島(dǎo )もあります。そんな(🌑)おばあさ(🚢)んの着ている(💡)はんて(🔆)んまでが、おそろいの(🧘)松(📧)の模(mó(😣) )様でした。
行(háng )っても行って(🛐)も遠くなるもの(👌)、木曾きその園(🐴)原その(🌧)はらの里という(💊)ところ(📮)のはは(❣)き木(🦌)(mù )ぎ。これはわたしの郷里くにのほ(🈺)うに残っ(🍫)ている(📳)古い言い伝えです(📈)。
四 はは(🛷)き木
一(🗝) (☕)浅(🚩)間(🛺)(jiān )のふ(🚝)もと
(🔯)さけが言う(🗒)に(🚋)は、(🥊)たいさん、わ(🐬)たしはこれ(👗)で旅なれていま(📰)す。これ(🧗)から(🚘)わたしは(😳)北(běi )へ伸の(⭕)して(🚦)、大(dà(➖) )海(hǎi )を(🚐)味わ(📚)って(🚓)きますよ。このとおり(🐗)わたしは(🎞)元気(🗼)ですが、まだこ(🐴)んな(📯)油の乗りかたではまん(💣)ぞくしません。わたしは行(háng )って、もっと(😞)からだを鍛えてき(⛹)ましょ(🍴)う(🎆)。年の(🐪)暮れま(💃)で(🍋)には帰って来(lái )るつもりですが、来(lái )年はどんないいお正(📵)月(yuè(📵) )が来(🔣)るか。おそ(🤲)ら(🕜)くみんな春(chūn )待つ思いで、かちぐり、ごまめ、こんぶなぞを用意し、(🚳)いろいろと年越しのしたくを(🎣)して、(🍼)わた(🍤)しの帰(🆒)り(⏰)を待(📠)って(🖋)いてく(⏪)れるでしょう。わたし(🥓)がいなければ、仙台の人(🎳)は年を取れま(🕘)せん(🦏)か(😲)らね。
墓は(✊)死んだ(😍)者のため(🕚)に(♈)あるのではなくて(💙)、生き残る者のためにあるのだと、(🐨)ある人も(📼)そう申しましたっけ。
橘翁さまは(🎁)か(🏅)な(💎)り(🤺)遠(yuǎn )い(🏠)先の(🐭)ことを考えてお(🗄)いた人とみえます。そ(📹)のことを(😡)ここにす(🔂)こしお話(🏟)しして(🆎)みれば(🏷)、もともと高瀬の(🧠)家の先(🚌)祖は代(👠)々木曾福(fú )島(🚬)のお関(🌡)所番(🔞)をつ(💂)と(😷)めた武(wǔ(😯) )士であり、高(🎧)瀬の兄(姉(zǐ )の夫)の(🌳)父親の代(🛸)には砲術(❇)のご指(🐇)(zhǐ )南(🤧)(ná(😨)n )番(⛑)(指導の役(yì(🥎) ))ま(🦂)でして(📮)お関(🚆)所(suǒ )を固め(⏯)たもの(⛸)で、した(👨)がって(📌)部(bù )下(❇)に使われる人たちも(🚬)すくなく(🤬)なかったのですが、そ(🚱)ういう(🕐)身(shēn )分の低い士(🆔)族は多く貧しかったのです。橘翁さ(🔡)まの製薬は、(💰)部下(xià )の人たち(🕍)にも内職を与え、土地のうるお(🦌)いにもな(💨)る(💘)よう(♉)に、との願いから始めたこと(🎬)らしい。高瀬(lài )で造(🍕)(zào )り出し(🥔)た奇(🏮)応(🍮)丸き(➰)お(💾)うがんは、(💭)木曾山(🤵)でとれる熊くま(🦖)の胆(👆)い(🔢)を(㊙)土(tǔ )台にして、それにシナ朝鮮(🛂)のほうから来る(👌)麝香(xiāng )じゃこ(🤼)うやにんじんなぞを用い、形もごく(🕺)小(xiǎo )粒な(💱)飲みいい丸(🕌)薬と(🔜)し(🦃)て金粉(😊)(fě(🌪)n )きんぷんをかけた(🔲)ものですが、(📧)正直な材料が使ってあるものですか(🔻)ら小(xiǎo )児(✊)(ér )に飲ませるに(🚒)いいと言(yán )われて(🔸)、だんだ(🤟)ん諸国(😗)にひろ(🥉)ま(🧓)ったもののよう(🚽)で(✂)す。
かし鳥(🐗)があ(🐕)いさつ(🍔)に来(lái )ました。
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