秋の末か何(hé )かのように、見(🤣)渡(😎)すかぎり、陸や海(hǎi )は、蕭条しょうじょうたる色を帯(♒)(dài )びてい(➗)た。が(🥌)、(😄)信(xìn )一(yī )郎は(🤤)国(guó )府津だと知ると、蘇よみ(💓)が(♌)え(⏪)ったように、座(zuò )席(xí )を蹴(cù )けって立ち上った。
(🎛)実之(zhī(🎷) )助は、(💅)こ(🏏)れぞ正しく宇佐八幡(🎇)宮(gōng )の神託(tuō )なり(🛏)と勇み立(🔨)った。彼(💈)は(🌩)そ(🚱)の老(🥍)僧(sē(🐑)ng )の名と、山国谷(🚱)(gǔ )に(🎸)向う道をきくと、もはや八(✒)つ刻(💞)を過ぎていたに(🗜)もか(🏻)かわらず(🚆)、(✒)必死の(📱)力(🗳)を双(♿)脚に籠めて、敵(dí )の所(suǒ(💃) )在ありかへと急いだ。その日の(🎴)初更近く、樋田(tián )村に着い(📅)た実(🐁)之助(🔊)は、(🏃)ただちに洞(dòng )窟へ立(🔎)ち(🤭)向おうと思った(💬)が、焦あせってはならぬと思い返して、そ(🙋)の夜は樋田駅の宿(👺)に焦慮(lǜ )の一(🤘)夜を(⚪)明かすと、(🦔)翌日は(🛷)早(⚡)く起き(🐲)出(chū )でて、軽(🈂)装して(🌑)樋田の刳(kū )貫へと向(xiàng )った。
名(🍖)乗(💅)り合(hé )ってからの二人は(⏫)、前の二人(rén )とは別人(rén )同(🎚)士であるような親(🎥)しみを(📹)、(🌩)お(🎻)互に感じ合っていた(🌳)。
汽車は、海近(😹)い松(sōng )林の間を、轟(🎁)(hōng )々ごうご(👰)うと(🗯)駆(🚪)け過(🎗)ぎ(🎀)てい(⌚)るのであ(🔔)った(♓)。
「一(🍈)(yī )層いっそ(📸)の(🥒)こと、東京(jīng )へお帰(guī )りになったら何どうでしょう(🕕)。僕なども精(jī(👉)ng )神(🛄)上の動揺のため、海へなり山へなり安息を求めて、旅(🎁)をしたことも(🎞)度々ありますが、一人になると(🈹)、却(què(⚫) )かえって孤独から来(lái )る淋さ(🔛)びしさ迄までが加わ(🖊)って、愈(🐤)(yù )い(🐙)よいよ堪た(🌓)えられなくなって、(🔣)又都会(😱)へ(➗)追い(🛫)返され(💁)たも(✴)のです。僕の考えでは、(🥙)何かを紛(🍸)まぎら(👂)すには、東京生活の混乱と(👮)騒擾(🌕)(rǎo )そうじょうとが、何(hé(🍥) )よ(🐪)りの薬で(🛵)はない(💠)かと思うのです。」と、信一郎(😒)は自分の(🦇)過去(qù )の二三の(🌞)経験(yà(⭕)n )を思い浮べながら(🎇)そ(😀)う云っ(🐾)た。
「実之助様(🔵)(yàng )、いざお切りなさ(♌)れい。おき(🌰)き及(jí(🍻) )びも(🕸)なさ(🏨)れたろうが、これは了(🈁)海めが(👔)、罪(🌷)亡(wáng )し(💩)に掘り穿と(🗝)うと存じた洞門(🤛)でござるが、十(🥢)九(💴)(jiǔ )年の(👞)歳(🔡)月を費(fèi )や(🌆)して、九(jiǔ )分(🧘)までは竣(jun4 )工い(🍼)たし(🐠)た。了海(hǎi )、身を果(guǒ )つとも、もはや年(nián )を重ねずし(🎀)て成り申(👝)そう。御身(shēn )の手にかかり、この洞(🏖)門(🚟)の入(🙍)口に血を流して(🐒)人(👐)柱となり申さ(👙)ば、はや(🐉)思い残(🐒)すこともござり(💄)ませ(⬆)ぬ」と、(🎤)いいながら(🤢)、(📦)彼は見(🔉)え(👭)ぬ目(mù )をしばたたい(📬)たのである。
「湯河原(🔆)ま(💁)で(🗼)は、四十分、熱(🧡)海まで(🧓)は(📕)、五(⛴)十(🏣)分で参りますから。」(🔑)と(😑)、大(dà )男が云っ(➰)た。
洋服(🐂)を(💴)着(zhe )た(🖌)大(🖐)男は(😓)、信一郎(láng )と同(🦎)乗すべき客(🖍)を、(👶)迎えて来(🧛)る為(🔦)た(💮)めに、駅の真向(🍳)いにある待(🤰)合所の方へ(⏸)行っ(📱)た(🔔)。
汽車は、(🕳)海近(👬)い松(🌶)林(lín )の間(🗒)を、轟々ごうごうと駆け過ぎているので(🎿)あ(💻)った。
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