(🤐)その年の秋、東(🦒)京(jīng )にはごく(🤘)激(jī )しい(🐌)コレラが(🐳)はやりまして、たくさ(👹)ん(🥏)な人がそ(❕)の(🧠)ためにたお(🐲)れ(👊)たと聞き(🕑)ます。母もそのひ(🕛)とりであったのです(🎇)。留守宅には母よ(🗼)りもっと(🎁)からだの弱いものもいましたが、一番き(👵)れい(🥗)好きで、働くことも(🤴)好きで、ふだんから食べ(〽)物にも(⏮)気をつけるほ(🤥)うの母が、そんな(📿)病気(qì )にかかり(🐐)ました。行(〰)って(💩)見(jiàn )ますと、おまわりさ(🈴)ん(🔡)は門口に立っています(🛐)。そこいらは消毒(🚐)(dú(🆑) )のお薬でぷん(🌄)ぷ(📨)んにおってい(🗝)ます。母(📣)は本(běn )所ほんじょの病(bìng )院のほうへ送(㊙)られて、そ(👭)こでな(👝)く(🐟)なったあとでした。
(😧)海といえば(📭)、(🏬)わたし(♎)のような山国に生まれ(🐅)て深(🐓)い森林の中に育(yù(🚿) )ったもの(👯)は(🐼)、特(tè(🔚) )別そちらの(🌙)ほう(👿)へ(🔱)心を(🧙)誘われます。そ(🛫)ういうわたしは(🤛)、(💊)相(xiàng )州そうし(🖱)ゅう(🍦)鎌(📯)倉かま(💼)く(🌞)らにも小田原にも、上(🍮)総か(📦)ずさの富(🕕)津(🚘)(jī(📎)n )ふっ(➗)つに(👅)も時(shí )を送ったことがあり、西(📸)は四(sì )日市よっかいち(🍅)、(😸)神戸(🧑)こ(🧟)うべ(🙋)、須磨(🦇)(mó )す(🏨)ま明(❤)石あかしから土佐(😑)とさ(🚯)の高(🏭)知まで行って(🀄)見(🌡)(jià(🐿)n )て、ま(🎍)んざら海を知らない(💥)でもあ(🏕)りませんでした(🍊)。し(🎤)かし(🥣)、布施(🎫)ふせさんと(📐)いっし(🅿)ょに仙(xiān )台(🆗)(tái )から宮城野みやぎ(♎)のを通(🍴)り、荒浜まで(🙊)歩(bù )いて、(😂)見(🏸)わたすかぎり砂浜の続いたと(🥤)こ(👪)ろに出(chū )て(🐪)行(háng )った時(🌺)ほど、心(xīn )を打たれ(💵)たこともありません。
その時わた(💃)し(🏻)は生まれて初(👀)めて大(dà )洋を望んだ(💟)と言(yán )っても(👑)いいほどに思(sī )いました。そればかりでなく(🏨)、布施さん(🚻)を(🍇)そ(🤩)そのかしまして、その砂(shā )浜に着(zhe )物をぬ(🐫)ぎ(🎰)すて、二人して寄(jì )せく(🐇)る波(bō )の間を泳(yǒng )い(🛳)だこともあります。そのへんは海(🚑)水を(⏳)浴(🙂)(yù )び(🗜)に来(🏺)るものがよく波に(🤯)さらわれると(🐌)ころ(🌶)だ(🚦)と(🍦)言(yán )わ(🏿)れるくらい(🗣)の岸(👞)で(🕊)し(🛂)たが、しか(🥢)しわ(🙆)たしは(🍡)ただ(🎰)大(🤜)洋を望むだけには(🈳)まんぞく(🌍)しませんでした。
佐(⛹)久(jiǔ )さくあたりで(🐬)は、(⏬)ほかの(🌿)地(dì )方と(🚼)もちが(🛬)って、(🐇)夕方のあ(📦)いさつ(⛺)に「(♋)こんばんは」とは(🎹)言いま(➰)せん。「お(🎂)つかれ(🏜)」(😫)と言(😷)います。日暮れがたの道で行(háng )き会う(🧤)人(🥁)ご(💹)とに(🗣)聞(wén )くも(👃)のは(🦃)そ(💨)の(🛴)あいさつ(🏮)です。町(👳)で働(🔽)いた人はそれを(⛰)言(📯)ってた(🌍)がい(😶)に一日(🕰)のつかれをね(🚰)ぎら(👣)い、野で働いたもの(🗼)はそれを言(yá(🚬)n )って(🥂)たがいに(🐟)鍬くわを(🌼)肩(jiān )にしながら帰って行(há(🤼)ng )き(🏢)ま(🌵)す。冬が長ければ長いだけ、春(chūn )から秋へか(👩)けては活(huó )動の(🧕)時(🏟)期(🏗)ですから、そこから「おつかれ」のような佐久ことばも生ま(📎)れてきた(🎖)のでしょう。こうした土地(dì )に住(zhù(🌕) )み慣(guàn )れ(📑)てみれば、黄ばんだほおずきち(💑)ょう(⛔)ちんを空に掛けたような名月(yuè )までが、「おつ(🍂)か(🍯)れ」と(💹)言って、遠(yuǎ(🏤)n )い森の上(shàng )へ登っ(🆓)て行くように見え(🚣)ますよ。
瑞巌寺(💓)(sì )ずいが(🚀)んじは(🔗)東(🥏)北地方に名高い、松島に(🚋)ある古い(➕)大きな寺で、そこに(🌄)安置(👲)してあ(🚑)る伊(🥀)達(⛄)政宗だてまさむね(💰)の木(mù )像も世に知られ(🤶)ています。ち(🐑)ょうど(🐬)わた(📕)しの(🐙)甥(🎡)おいが東京から仙台せんだい(🗻)の宿へたず(🍧)ねてき(🚯)たものですから、二人で松(sōng )島見物を(😸)兼ねて、(🕠)木像(xiàng )拝見と(🆎)出かけました。あいにく、その木像は(👘)るすだ(🍙)という(🌸)のですが、しかし声は(🏮)するの(🤵)で(🛋)す。そこ(🚊)でわた(🕍)しが(⛰)尋ねてみましたら、(🌙)こんな返事でし(🌪)た(👵)。
七 鹿(lù(✴) )野山かのうざ(❤)んを(🎷)越えて
七 鹿野山(shā(💦)n )かの(🌮)うざんを越えて
皆さんもご(📴)ぞ(🐭)んじのように、この日(😦)本のお国が(👃)明治の御代みよとな(👁)る前は、徳川の世(shì )の(🚷)末でありました。もう(🧙)徳川(chuān )の世の(➿)中(zhō(♌)ng )もこ(🌮)れ(🥉)まで(🌕)と思う(💖)ものは、たいがいの人(👠)(rén )が(🏰)戸まどいして、仕(shì(🏍) )事もろ(✊)く(🍐)に手(shǒu )につ(🎗)かなかった中(🎨)(zhōng )で(🤗)、(⛴)よく(🦀)あとしまつを(🗒)怠ら(🌳)なかった三人の人(🌡)があり(💄)ます。皆(🔒)(jiē(🏎) )さんは(🔨)、岩瀬(🥝)肥後いわせひご、小栗(🥜)上野介おぐりこ(🈂)うずけのすけの名を覚(jiào )えておいていた(💀)だき(👱)たい。ここにお話(💮)し(🥁)しよう(🚯)と(🚩)する栗本く(🧡)り(🗯)もと(🎷)先生も、そ(🔉)う(💝)いう三人の(📌)中の(🏨)一人です。
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