一(🙍)(yī(👜) )八(二(èr )〇二)(🌶)
一〇(一九(〰)四)
○(🗜) 以(🗨)(yǐ )上の三章、偶(🥊)(ǒu )然か、論語(yǔ )の編(🔂)纂者に意(🎮)あ(👵)つてか、孔(👁)子の(📤)門人中最(zuì )も目(mù )立(lì )つている顔渕(🔗)と子(🌳)路(lù )と(🔒)子貢(gòng )の三人を(🖕)つぎつぎにとら(📫)え来つて(🍏)、その面目(🏗)を躍如たらしめている(📚)。この(⚓)三章を読むだけ(🛶)でも、すでに孔(🤒)門の状(🌠)況が生き生(💐)きとうか(💥)がわれる(🕗)で(🧝)はないか。
「そ(🛶)ういう祷りな(⛴)ら、私は(🌿)もう久し(🛫)い間祷ってい(⛔)る(⛴)のだ。」
(🉐)先師(🔴)が匡(kuāng )きょうで(👝)遭難(🆎)(nán )された時いわ(💐)れた。―(🗑)―
「かりに周公ほどの(🤖)完璧な才能がそ(🚭)なわっていて(📙)も、その才(👟)能にほこり、他(🥄)人の長所を認(✌)(rèn )めな(🚆)いような人で(🏫)あるならば、もう見(🌓)(jiàn )どころ(🕗)の(🏇)ない人(rén )物だ。」(🌛)
○(💱) (🔏)泰(😠)伯(🎋)==周の大王(wá(🥨)ng )(たいお(🤖)う)の長(🤖)子(🎆)で(🏀)、仲雍((👫)ち(⭐)ゆうよう)季(jì )歴(きれき)の二(💿)弟があつたが、季歴(🛋)の子(🎍)昌((🙉)しよう)(🤔)が(➖)すぐれ(🎢)た人(rén )物(🗑)だつ(🦌)たので、(🤨)大王は位を(🐲)末(mò )子季歴(📵)に譲(ràng )つて昌に及(👗)ぼしたいと(🐑)思つた。泰(🍟)伯は父の(🦒)意志(zhì )を(🚯)察し、(🆎)弟(dì )の仲雍と共に国を(⏸)去(🈷)つて南方(fāng )に(🏬)かくれた。それが極(🎱)(jí(☕) )めて隱微(wē(🌃)i )の間に行わ(🚏)れたので、人(🖥)民はその噂さ(🛺)えすること(🎎)がなか(💏)つたので(🕑)ある。昌は後(hòu )の文王、そ(😩)の子発(fā )(はつ)が(🎐)武王(wáng )である。
○(🗨) 牢==孔子の門(📕)(mén )人(ré(🌅)n )。姓は琴(きん)、字は子開(🍶)(しかい)、又は子張(😾)(しちよう)。
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