ここ(🧢)ろやぶれず
「私(🈚)は、君子という(🕟)ものは仲(🧟)間(🌧)ぼ(🏷)めはし(😏)ないものだと聞(wén )い(👉)ていますが、やはり君子にもそれがありましょうか。と申しますの(🔫)は(🚌)、昭公は呉ごから妃きさきを迎えられ、そ(❣)の方が(🤢)ご(🍆)自(🕓)分と同性なために、ごまかして呉孟(💄)子(🌘)(zǐ )ごもうしと呼んで(🚖)お(🔪)られるのです(💺)。も(🔇)し(🤛)そ(🈲)れでも昭公が礼を知っ(🐂)た方だと(🏞)いえますな(💹)ら、(🌳)世の中に(🤘)誰か礼(🐭)を知らないものがありま(📵)しょ(😖)う。」
先師(shī )はこ(🍈)れを聞(📵)かれ、門(⛽)(mén )人たちにたわむれて(🈸)いわ(🦌)れた。――
○ こ(💁)の一章(🚅)は、一般の(☔)個(🦌)(gè )人に対する(🐇)戒めと(🎉)解する(🥞)よりも(🗽)、(📁)為政家に対する戒めと解する方(fāng )が適当だと思つたので、思い切(🏬)つ(🎾)て(📞)右の(🈯)ように訳(🔘)し(📴)た。国民(😀)生(shēng )活の(😎)貧困(kù(🎸)n )と(🔑)苛察(📛)な政(zhè(🚰)ng )治とは、古来(📎)秩(zhì )序(xù )破(🍔)壊(🧜)(huà(❎)i )の最(zuì )大の原因なのであ(🈸)る。
一八(二二三)
七(🌂)(一九(jiǔ )一)
○ 本章(zhāng )は(🔻)重(chóng )出。八章(🌴)(zhāng )末(mò )段參照。
「さあ、(🍽)何(hé )で有名にな(🛐)って(🥩)やろう。御ぎょにす(⏪)る(🧝)か(🐐)な、(🥓)射しゃに(🚸)するかな。やっぱり(👖)一(😟)番たや(🕵)すい(👮)御ぎ(🤖)ょ(💶)ぐらいにしておこう。」
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