日本《えろ 虐待》2行目ライン
えろ 虐待あらすじ
「先(🚢)生(🚔)の徳(dé )は高山のようなも(🤪)のだ。仰げば仰(yǎng )ぐほど高い。先生(shēng )の信念(📎)(nià(🎤)n )は金石のよう(🚬)な(🥨)ものだ。鑚きれば鑚き(👘)るほど堅(🌒)(jiān )い。捕(🔐)捉(zhuō )しがたいのは先生(🚪)の高遠(🧦)な道だ。前(🔖)にあるかと思(🍥)うと、たちまち後ろにある。先生(shēng )は順序を立てて、一(🈁)歩一(yī(🛥) )歩とわれ(🔃)わ(🎻)れを導き、(👦)われわれの知識をひ(🚅)ろ(🕺)めるには各(gè )種(🍮)の(🈲)典(✉)籍(jí )、文物制(zhì )度を以てせられ、わ(💇)れわれの(💺)行(háng )動(dòng )を規制(zhì )するに(💈)は(💕)礼(🤹)を以てせ(⛪)られる。私(🚽)はそのご指導の精(🔡)妙さ(🔕)に魅せら(🔩)れて、やめよ(🛅)うと(👓)してもやめることが出来ず、今日(📉)まで私の才(❓)能(🖲)のかぎ(🗨)りを(🕘)つくし(♒)て努(📋)(nǔ )力(📲)して(🛡)来た。そして(🎮)今(📆)では、どうなり先生の道の本(❕)体をはっ(🕢)きり眼(🖖)(yǎn )の前(🧕)に見(📪)ることが出来るような(📁)気(😂)が(🍰)する(🎠)。しかし、い(🛁)ざそれに(📓)追いつ(🤔)いて捉え(🚊)ようとす(🍮)ると、(😋)やはりどうにも(🍨)ならない。」(🅱)
本(běn )篇に(🧤)は古聖(🏔)賢の政(zhè(🙎)ng )治道を説いた(🤖)ものが多い。なお、孔子の言葉(💣)のほかに、曾子の言(🐬)葉が多(duō )数集録されて(🥋)おり、しかも目立つて(🛢)い(🤩)る。
二(🏛)七（一七四(sì(💣) )）
「流転(zhuǎn )の相すがた(🐛)はこの通りだ。昼(zhòu )となく夜となく流(🤒)れてやまない(📙)。」(🥋)
二八(bā )（一(🥌)七五(wǔ )）
「由(🙂)ゆうよ、お前のこ(🤺)しらえ事(🔯)も、今にはじまったこ(🌥)とでは(🍧)な(👌)いが(🍽)、(🚉)困っ(🎙)たものだ(🍥)。臣下の(🐦)ない者があるよう(🐅)に(🤥)見せかけて、いった(🤳)いだれ(🛥)をだ(🧦)まそうとするの(⏹)だ。天を欺こうと(🎡)でもいうの(🧞)か。それに第(dì )一(yī(👦) )、私は、臣(📖)(chén )下(🤡)(xià )の手で葬(zàng )っても(🤺)らう(🎛)より(😴)、むしろ二三人の門(🔒)人の手で葬ってもらいたい(🧙)と思(👤)っているのだ。堂々たる葬(zà(🔪)ng )儀をしてもらわな(🔜)くても(📽)、まさか道ばたでのたれ死(sǐ )したことにもなるまい(💃)ではないか(👹)。」
「安んじて幼君の補佐を(⌚)頼(lài )み、国(guó )政を任(🗡)せ(🈵)るこ(🕯)とが出来、重大事(🌵)に臨んで断(duàn )じて節操を曲(♑)げ(🚀)な(🦂)い人(🛢)、かよ(📄)うな(😯)人(rén )を君子人とい(🧚)うのであろ(👠)うか。正にかような(🏌)人(rén )を(⌛)こそ(🙀)君子(🙌)人という(⛅)べきであ(🤫)ろう。」
○(🌑) こうい(🐰)う言(🦄)葉(yè(💉) )の深(➖)刻さが(🌑)わからないと(🔖)、論(💎)語の妙味はわからない。
○ (🐹)鳳(🖖)鳥＝＝(💰)鳳凰。麒麟・亀(guī )・竜と(🕰)共に四霊(líng )と(🛰)称せられ、それらが現われるのは聖王出(chū )現の瑞祥だと(🙁)信(🐀)ぜられ(🏤)ていた。
曾先生(✂)が病床(chuáng )にあ(💫)られ(🎈)た時、(🚶)大(⛑)夫(fū )の孟敬子が見(🙂)舞に(🍍)行(💍)っ(🌗)た(😂)。すると、曾先(xiān )生が(🐡)いわれた(🚈)。――
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