「三(😈)(sān )年も学問をし(🍫)て、俸(🚑)祿(🐲)に野心(xīn )のない人は得がたい人物だ。」
「由ゆうよ、お(🍝)前(qián )のこ(🎉)しらえ事(🥕)(shì )も、今(🤰)にはじまっ(👫)たこ(🌀)とではないが(👲)、困(🏴)ったものだ。臣(📚)下(😱)(xià )の(👙)ない者が(🦉)あるよ(🅾)うに見(📇)せかけて、いったい(🥁)だ(💻)れをだまそうと(💖)するのだ。天を欺こう(🚫)とで(🏆)もいうのか。それ(🐷)に第一(yī )、(👝)私は、臣下の手で葬ってもら(🍝)うより、むし(🥨)ろ二三人の門人の手で葬ってもらいた(😳)いと思(sī )って(🚚)いるの(👀)だ。堂々たる(🕵)葬儀をし(🍡)てもら(💹)わなくても、まさか道(👬)ばた(🐪)でのた(🚠)れ死(sǐ(🎳) )した(🌿)ことにも(🥕)なるまい(🧙)で(🛏)はないか(🕰)。」
(🎒)先(🔲)師は、(✏)喪服を(🐰)着た(🍴)人や(🏂)、(🏤)衣(yī )冠束(shù )帯(dài )をした人や、盲人(👩)(rén )に出(🐞)会(🏧)われると、相手がご自分よ(🐻)り年少者(💗)(zhě )のも(🎲)のであっても(🌖)、必ず起(qǐ )っ(👟)て道をゆずられ、(🐡)ご自(zì )分がその人たちの前を通(👧)られ(🤳)る時(shí )には、必ず(🙇)足を早(zǎo )められた。
○ 天(tiā(🦌)n )下(💈)=(🛐)=当時はまだ殷の時代で。周室の天(💱)下で(🥫)はなかつたが、後(hò(🤦)u )に天下を支配(pè(🍦)i )し(😊)たので(📥)、この語が用いられたの(🎅)で(🥤)あろう。
一(🍊)〇(🕡)(二(🗯)(èr )一五(🎏))
(🍴)先師が匡きょうで遭難された時(✔)いわれ(🍂)た(📳)。――
八(一九(🍊)二(🚢))
「(✋)安(ā(🚠)n )んじ(🥝)て(💗)幼君(🐖)(jun1 )の補佐(⏱)を(👮)頼(🕷)み、国(🚰)(guó )政を任せることが出(chū )来、重(chó(🌽)ng )大事(😐)に臨(🎡)ん(💲)で(🚺)断じ(🔼)て節操を曲(qǔ )げない人、(⬆)かような人を君子人と(🤚)いうのであろうか。正にかような(🍶)人をこ(🤭)そ君子人(🚸)とい(⛰)う(🥑)べきであろう。」
「私は、君(🍢)(jun1 )子というもの(🍋)は仲間ぼめはしな(👩)いも(🙄)のだ(🚲)と聞(🎄)いていますが、(🏺)やはり(☔)君子にもそれがありまし(🌚)ょう(🎌)か。と申(👙)(shēn )しますのは、昭公は呉ごから妃きさ(📆)き(🐸)を(👍)迎え(🐴)られ、その(👑)方(fāng )がご(🙋)自分と同性な(👲)ために、ごまかして呉孟子(🎣)ごもうしと呼んで(🌷)おられるのです。も(📣)しそれでも昭(🈵)公が礼を(🕯)知っ(🦃)た(➗)方だといえますなら、世の中に誰か礼(🙂)を知(🙇)ら(🈚)ないものがありましょう。」(📉)
八((🖤)二(èr )一(🤞)三)
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