「先達て珍し(⬆)く孟(⏪)孫がたず(🆙)ね(🐮)て来(😤)て(📻)、(✅)孝道のことを訊いていた(🍮)よ(💬)。」
「6父の在世中は、子の人(rén )物をその志によって判(🍼)(pàn )断され、父が死(🛫)んだら(🎉)その行(háng )動によって判断され(💚)る。なぜなら、前(🌲)の場合(🍄)(hé )は(🔭)子(🔝)の行動は父(🕴)の(🔻)節制に服すべきであり、後の場合は本人の自由で(🔱)ある(🖋)からだ。しかし(❎)、後の場(🐾)合で(🍽)も、みだ(😿)りに(📣)父(🔙)の仕来(♌)りを改(gǎi )むべきではない。父に(🤖)対(duì )す(💕)る思慕哀惜の情が(🏢)深けれ(🔑)ば(🤢)、改(gǎi )むるに忍びないのが自然(🎗)(rán )だ。三(sā(🌓)n )年父の(🐌)仕(shì )来りを改め(🐧)ないで(🍘)、ひたすらに(🏅)喪(🎐)に服する者(zhě )にして(🚈)、はじめて真(🐄)の孝子と(♑)云(yún )える(〽)。」
「たしかにそうかな。」
3 子夏(🚦)、孝を(🌟)問(wèn )う(🔎)。子(🍷)曰(yuē(🈸) )く、色(📵)難(nán )し(🤙)。事有(🤯)るとき(🔬)は弟子其の労に服し、酒(🥋)(jiǔ )食有るときは先生に饌す(🐶)。曾て是を(🍎)以て(🍪)孝と爲す(📤)かと。(爲政(zhèng )篇(piā(🐭)n ))
樊遅は思わず御(🔬)(yù )者台から(🕸)ふりかえって、ち(🥎)らりと孔子(👲)の顔(🍉)を(😗)見た。孔(💯)子の顔には(🍖)、(📧)別(bié )に変ったと(🎻)ころは見(🏼)られなか(🐉)ったが(🥘)、そ(🏯)の声には、(🏯)ます(💚)ます力(🎷)が(😹)こもって来た。
「一体どうい(🐠)う意味な(🕰)のでございましょ(☔)う。」
「(😬)御教訓(xùn )は、身にしみてこたえ(🥥)まし(📝)た。ありがとう存じます。これからは、技術(🥓)を磨(🌬)(mó )くと(🔘)共に(🏻)、心を治め(💗)るこ(⛹)とに、(🏟)一層精(jī(🤠)ng )進(😌)いた(🚨)す決(🏳)心でございます。」
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