由は、火に足(✒)をたてたまゝ、母親と(💣)兄と(🚗)を、見(🚩)てゐた。何んのことを(🚸)話し合(🍔)つてゐるの(🍕)か分らなかつた(🤧)。
「どうし(🔵)ても、やらなけ(🧗)アならない(🐹)かな。」年寄つたの(🤯)が、(🍻)そん(💤)な事を(🎳)云つた。が、他の「幹部」は、今時、こんな事を云(yún )ふの(🛃)をきいても(⏳)、「冗談云つちや困(🎥)る」とさへ思は(🐑)なかつ(🍯)た。かへ(🆒)つ(🕳)て、首を一緒(♟)にかしげて考(🍑)へこんだりした。そして、
母親はため息をして、ブ(🤠)ツ/\何か口の中で云つ(😝)た。そ(🚪)して、腰(yāo )を(🚫)のばして(🏴)、(🏏)表の(🍰)方(🚬)を見(jià(🔔)n )た。「氣(🖋)ばつけて行くんだで(🈵)。」源(💽)吉の後か(🚜)ら(🧚)さう云(yún )つた。
母親(🛂)(qīn )はま(🎏)だ、とぎれ、とぎれにくど/(🏼)\(👵)云(yú(😽)n )つた。
(🎸)百姓達(😳)は二(🍦)(èr )人(🆒)(rén )三人一(🦔)緒に(💡)なつて、今日のこと(😙)を話し(😑)ながら(⛵)歸つて行(háng )つ(🏫)た。外(🧀)は(😹)まだ風はやんでゐなかつた。百(🦔)姓達は厚(🍈)(hòu )い肩(jiān )を前の方へ圓め、首を外套の襟の中にちゞ(⚾)め(🏟)て、(💈)外(🥅)へ出(chū )て行つた。
源吉達(🛺)(dá )は、もう(🍴)雪(xuě )も固(gù )まつたので(🚗)、山(shān )へ入(🌾)る時期(qī )だつたけ(🕝)れども、この方(📁)が(📣)片付くま(💰)で行けな(📸)かつた(🎰)。そ(🍂)れに今(jīn )では皆、そんな處で(🌝)ない、と思ふほど、(🔭)興奮し(🔲)てゐた。石山の家(jiā(🎭) )に寄り合つて、色々の話(🗞)をきいたりしてゐるう(🔘)ちに、(📔)殊(shū(🚈) )に若い百(🚪)姓(xì(✍)ng )などは、「地(🖋)主つて不埓だ!」さういふ理(🏘)窟の根(gēn )據が(🈸)分つてく(🥓)る(🕺)の(⛅)が出(🏔)てきた。始(shǐ )め「(⛴)さう(🐹)かな(🧞)ア」(🔽)と思(sī )つて、フラ/\した氣持(chí )の(🐜)もの(🤽)が、「野(🕯)郎奴」などと云(yú(🔨)n )つてきた。澤(zé )山(🐁)集ること(✍)があると、校(🤞)(xiào )長先生(🤧)(shēng )は、手(🆖)振りや、身(🆗)振りまで(🔼)して、「佐(⚽)倉宗(zōng )五郎」や「磔(🐉)茂(🚞)左衞門」な(🚔)どの義(🎖)民傳(🐕)(chuán )を話してきかせた。それ(🎮)が(🥨)、處(🦊)が、理窟なしに(🏍)百姓(🥚)(xì(🕸)ng )の頑固(🛥)(gù(🦆) )な岩ツころの(🐜)やうな胸(xiōng )のすき間々々か(💂)ら、(🥊)にじみ(🦑)入つて行つた。それ(🧚)から、笑談(tán )のやうに、「北海(hǎi )道の宗(zō(🐬)ng )五郎」といふ奴が、何(🐥)處(👐)(chù )か(🏞)から一人(🏩)位(wèi )は(🔈)出(🚘)たつて(🔢)惡(💭)くな(🌖)い(👐)だらうさ、と云つた。すると(🗑)、朴(〰)訥(♊)な百姓は(🤝)、眞面目に、考へこん(⏹)だ(✖)。
「う(Ⓜ)な(😴)されて(♈)る。」(👦)
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