陽貨はこれはうま(😋)いと思っ(🍼)た。で、すぐ二(🚫)の矢を放っ(😫)た(👳)。
次(cì )は子游に対する答えである。
「しかし、そ(🌪)んな意味なら(😐)、今(🚶)更先(xiān )生に云われなくても、孟懿(🤱)(yì )子(🚯)もわか(👉)っていら(🌉)れる(🔃)で(🏑)しょう。も(🔛)う(🤚)永いこと礼(👰)を学んでいられる(🔍)ので(🚁)すか(🖲)ら(🐖)。」
2 子游、孝を(🦏)問う。子曰く、今(jīn )の孝は、是れ能(néng )く養うを謂う。犬馬(📡)に至(zhì )るま(🤓)で、(🦅)皆能(néng )く(🗿)養(📴)う(🕤)こと(🕶)あり。敬(💎)せず(🐊)んば何を以て別(bié(🧤) )たん(💀)やと。(爲(wèi )政篇(🆒))
(📈)など(🕑)と放言した。
門人たち(🏯)が、孔(kǒ(📡)ng )子のこうした教訓(🏠)に(💭)よ(🤚)って、まじ(🛏)めに自己(⚡)(jǐ(👽) )を反省す(🤭)る機縁(📀)を(👐)掴(😜)み得(🔋)たか(🌉)は、まだ(🤬)疑(yí(🚸) )問であった(😫)。しか(⭐)し、そ(🗿)れ以来(🔎)、(🎺)仲(🎺)弓の(📛)身(shēn )分や(🐠)、(🔇)彼(🥂)の父(fù(📉) )の素行が(🌁)、彼等の(🍪)話題(tí )に(📵)のぼらなくなったこと(🎺)だけはたしかである。尤も、(🌾)この事は、(🉑)仲弓自身に(🕳)とっては、どうでもいい事で(🔢)あった。彼はただ自らを(🚉)戒慎(shèn )する(📨)ことに(😛)よって、孔(🌸)子(zǐ )の知(zhī )遇に応こたえればよ(💾)かったのだ(✔)か(👝)ら。
楽長(🎀)は、雲を隔(🚋)てて日(🎌)を(💒)仰(📠)ぐ(🛩)よう(✔)な感(gǎn )じ(🏺)で、孔子の(🅿)音楽論を(🎎)聴(🥊)いていた。しかし、孔子の最後の言葉(yè )が(🖨)彼の耳にはいった時(🔽)(shí )、(🛬)彼の胸(xiō(🥥)ng )は急にうずき出した。そして(🤫)孔子に「邪(📡)(xié )心がある」と云(yún )われても仕方がない、と思(sī )った(🥢)。
「それ(🤹)は、も(📗)う度(dù(❤) )々のこ(🤰)とで(🕎)、私(🍆)と(🛢)しても(⛓)考えずには居れません。」
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