ナンパ 生 ハメ 中出し 万歳 67

A清(👏)吉(😘)の憧れごゝち(🆒)が、激しき恋(🎾)に変っ(🍕)て(🌫)其(💶)の年(🍪)も暮れ、五年目の春も(🚢)半ば老(📞)い込(⛑)んだ或る日の朝であった。彼(👇)は深川佐賀町(🌌)の寓(🛢)居で、房楊枝ふさようじ(🚽)をくわえながら、錆(🌂)竹(🦇)さびたけの濡れ縁に(🔏)萬年青おもとの鉢(🚻)を眺めて(🎤)居ると、(⏬)庭の裏木戸を訪おと(🏎)な(🏎)うけは(😷)いがし(🌠)て、袖垣のかげから、ついぞ見馴れぬ(🔫)小(🔘)娘が這(🏕)入っ(🅾)て来た。

A『や、何どうも(🙂)……』(💁)

A（(⚡)滋）ところがマア(🥡)ザアはさ(👟)うでもないらしいんだ。口では(🥍)むづ(✒)かしい事(📮)を云(🐫)つ(⏹)て居な(🕦)がら、結局(🚥)僕(🍲)に我を折つて許してくれさうな様子なんだ(🕹)。今(⤴)夜最後の談判(🐨)をすればきつ(🚴)と(🚰)承知するに極まつて居る。なあに、承知しなければ僕は金を持つ(⬆)て内を飛び出して(📔)やる(🆙)よ(🕓)。さ(📥)う(🍖)す(💮)りやあ(🛄)しまひには親(🤱)父だ(🥡)つてお母(🚇)ふくろだつて許さずには居られ(💚)な(👽)くなるさ。僕(👪)は意地でも(👽)結婚して(🔈)見せるんだ。

A　君の手紙だって同(😂)じ事です。君は(⬅)、君自身の「かよわ(🖥)い」善良(☕)さ(🖍)を矢鱈やたらに売込もう(😿)と(🥜)してい(👎)る(📴)ようで(👾)、(📶)実にみっとも(➿)ない。君は(📥)、そんな(🥚)に(🚭)「(😁)か(📂)よわく(🐁)」善良なので(🆑)すか。御両親(🔗)を捨てて上京し、が(🥉)むしゃらに小(🕔)説を書いて突進し、とう(🆕)とう小説(👂)家と(📠)し(✨)ての(㊗)一戸を構えた(🐽)。気の弱い、根から(🎯)の善人には、とても(👍)出来る仕(🔺)業しわ(⛪)ざで(🔤)はありません。敗北者の看板は、や(🥃)めていた(✴)だく。君は、たしかに嘘ばかり(🌙)言っ(😸)ています。君は、ま(🤾)ずしく痩やせた小説ば(🍢)かりを書いて(🖋)、そうして、(🐎)昭和の(🥚)文壇の片隅(🎗)かたすみに(🍌)現われか(💻)けては消え、また現われかけては忘れら(🌪)れ(🔯)て、そうして、このごろ(🏬)は(💉)全く行きづ(🎩)まって、語学の勉(⬜)強をはじ(🗒)めようか、日本の歴史(🏑)を研究し直そう(➗)かと考えているのだそ(🖖)うですが、全部(🍃)嘘です。君は、そんな自(⤵)嘲じちょうの言葉で人(🍩)に甘えて、君自身の怠惰と傲(👧)慢をごま(🐄)か(💘)そうとしているだけです。ちょっと地味に見え(🥜)な(🛴)が(🚕)らも、君ほど(🕝)自(🕖)我の強い男は、(🤚)め(💦)った(📼)にあり(🚹)ません。おそろしく復讐心の強い男のようにさ(🔺)え見えます。自(🍫)分自身を悪い男だ、駄目な男だと(🏎)言(🎋)いな(🥗)がら、その(📺)位置(❕)を変(🐳)える事に(🍋)は少し(💤)も努力せず、あわよくばその儘ままで(🎺)いたい(➗)、け(🧀)れどもその(🕐)虫のよい考え(🥐)があまり目立っ(📐)ても具(💀)合(🛢)いが悪(🦃)いの(📮)で、仮病の(🎨)如くやたらに顔をしかめて苦痛の表情よろしく、行きづま(🚨)っ(🛒)た(🦕)、ぎりぎりに困惑した等(😶)と呻(🌀)うめいている(🐟)だけの事で、内心ど(🍤)こかで、(😽)だけ(🖤)ど(🍼)俺は(😄)偉(🦖)いんだ、俺の作品は残(⏪)るの(🐺)だ(🗃)と小(🙀)声(⏰)で囁ささやいて赤い(🌛)舌(🏀)を出(📧)してい(🛡)るというのが、君の手(📲)紙の全体から(🎠)受けた印象であります(🃏)。君自身の(🥋)肉体の疲労や(🎢)ら、精神の弛緩しかん(🐩)、情熱の喪失(📇)を、ひた(🐆)すら時代のせい(🍴)にし(😮)て、(💄)君の怠惰を巧みに(📬)理窟附(🛰)け(🧐)て、人(👘)の同情を得ようとしてい(🙇)る。行(🏨)きづまった、けれども(📥)その(🚑)理由は、(🧝)申(🎃)し上げ(🚻)ま(🍕)せん等と、なんという思わせ振りな(👩)懦弱だじ(🤒)ゃ(🏴)くな言いかた(🍦)をす(🥘)る(🐷)のだろう。ひ(🌆)どい圧迫を受けて(🧣)いる(📄)のだが、けれども忍んで、そ(➕)れ(🤢)は申し上げま(📓)せんと殊勝な事を言っているようにも聞えま(🥏)す(🍷)が、誰が一体、(🥘)君を(🆙)そ(👇)んな(🎡)に圧迫しているの(🥑)ですか。誰ですか？(🏕)　みん(🚣)なが君を(🔔)、大事にして(🍤)いるじゃ(🐂)ありませんか。君は慾(🚰)張り(🛐)で(🔮)す(㊗)。一(💸)本の筆(♋)と一(👨)帖の紙を与(🍎)えられたら、作家(🚓)はそ(🎧)こ(🥋)に王国を創つくる事が出来(🔳)るでは(🤽)ないか。君は、(💃)自身の影にお(🗒)びえている(🐕)の(🏤)で(💿)す。君は、ありもしな(🍌)い圧迫(👞)を仮想して、やたら(🙂)に七転八倒し(📪)ているだ(🏠)け(🛸)です(🚣)。滑稽な姿であります。書き(🧐)たいけれど(😣)も(🕞)書けなく(🐒)な(👝)った(🎰)とい(➕)うのは嘘で、君には今、書きた(🍟)いものが(🥑)な(🚧)ん(🌯)にも無いのでし(🔵)ょ(♈)う。書きたい(👛)ものが無(😓)くな(⚽)ったら、(🚽)理窟も何もない、それ(🎵)っきりです(✈)。作家が死(🆘)滅(➕)したの(😬)です(💺)。救助(🎿)の仕様もありま(🏻)せ(🕑)ん。君の手(💚)紙を見て、自分は君の本質的な危機を見ました。冗談言(🕺)って(🐣)笑ってごま(🙄)かしている時ではありません。君は或いは(😵)君の仕事にやや満足して(🐀)い(🖐)る(✴)の(🛌)ではある(🛃)まいか。やるべ(🏫)きところ(🚗)迄は、や(🥑)り果(💡)した。これ以(🐋)上のものは(🧤)、(🎑)もはや書けまい、ま(🏅)ず、これでよし等と考え(😇)ているの(💹)でしたら(⏯)、とんでも無い(📸)事です。君はまだ(🐂)、やっとお手(💺)本を(❇)巧みに真似(🛎)る事が出(⏰)来(🚥)ただ(😝)けです。君(🚖)の作品(⛺)の中に十九世紀の完成を(🖋)見(〽)附け(🔉)る事(🙈)は出来ても、二十世紀(🔽)の真実(🌅)が、すこ(🏓)し(☔)も具現(🚜)せら(🚉)れて居り(🏳)ません。二十世紀の真実と(🧀)は、言葉(🎩)をかえて(🥤)言(📕)えば、今(🚥)日のロ(🕴)マンス(😸)、或いは近(🛷)代(🐝)芸術という事になるので(💆)すが、それは君の作品(📤)だけでなく(🎲)、世(🎰)界の(👩)誰の作品(🗨)の中(🥗)に(🛃)も未だはっきり具現せられ(✈)て居り(🤷)ません。企図し(🚰)た人は、すべ(🐟)て無(🤠)慙むざん(🎩)に失敗し、少し飛び上りそうになって(🈳)は(👣)墜落し、世(🔄)人には山師のように(🔽)言われ(🚦)、まるでダヴィンチ(📭)の飛行機の(🚒)如く嘲笑せら(🆒)れているので(😑)す。け(⛱)れども自分は(😆)信(📣)じ(🌽)ていま(🕓)す。真(♈)の近代芸術(🔛)は、いつの日か一(⛵)群の天才(🍅)たち(👍)に依っ(😿)て(🏧)必ず立派に(💖)創成せ(🔬)られる。そ(♿)れは未だ世界に全く無かった(💿)ものだ。お手本から(⌛)完(🚶)全に(💤)解放(🍢)せられ(🈯)て二十世紀(🥛)の自然から堂々と湧出(✂)ゆうしゅつする芸術。それは必ず(🧐)実現(🥓)せら(🎙)れ(🖇)る(👇)。そうして自分は、そ(🍀)の新し(📀)い芸術(👈)が、世界(⭐)のど(👶)この国(😔)より(🙁)も、この日(🤛)本の国に於いて、最も美事(💰)に開花す(🈂)るのだと信じ(🥁)ている。君た(👏)ちと(👁)、君たちの後輩が、それを創るように(🐅)なる(😧)だろうと思(🖋)っている(❔)。日本には、(💹)明治以(🥂)来た(📞)くさん(🏒)の作家が出まし(🦋)たが、一つの創(🏟)作も無かったと言っ(🦍)てよい。創(🍈)作とい(🎚)う言(👪)葉は、(⏬)誰が発明したも(✊)のかわからないけれ(🥋)ど(🍧)も(🏥)、実にいい(🎹)言(🐈)葉だと思う。多くの人は(🌙)、この言葉を(🚵)小説の別名の如く気楽(🛀)に考(🏉)えて(⚾)使用しているようですが、(🚀)真の(🤣)創作(🥀)は(👞)未だに日本(🔄)に於(🕗)いて明治(📐)以後、(😻)一篇もあらわれていな(🧜)い(🍫)と思う。どこか(⌚)に、(😾)かならずお手本の匂いが(🚙)し(⛩)ます。そ(🛫)れ(💡)が愛嬌あい(🎫)きょうだった時代もあったのですが(🎎)、今では外国の思想家も芸術家も(🌺)、自分たちの行く路に就い(📟)て(🥊)何一つ教(🚢)え(🆗)て(😉)は(🦈)くれ(📟)ません(🔯)。敗北を意識せず(🎁)、自身(🛀)の仕事に幽(🌆)かす(🔝)かな(🎣)がらも希望を感じ(😮)て生き(💌)ているの(🐽)は、いまは、世界中で日本の芸術家だけ(🍵)かも知れ(🕉)ない。仕(😱)合せな事です(🍴)。日本は(🤖)、芸術の国なのかも(✨)知れぬ。

A「な(💮)ぜ、は(🍧)じめからこうしなかっ(🤙)たので(😖)しょう(🍋)ね(🐩)。とっても私は(📢)幸福よ」

A「君、あ(⤴)の由来書きを見ると、初音(🦉)の(🚶)鼓つ(🔊)づみは静御前の遺物とあるだけ(⛵)で、狐(🌺)きつね(🐙)の(🛫)皮(🏓)と(🍞)云う(🍾)ことは記してないね」