が、何時の(💞)間にか、その生命のもとで(📯)のやうな土地が、「地主(🔟)」と(🔷)いふものに渡つてゐた。父親(🎇)は(➡)、ことに、死ぬ前、そのこ(👔)とばか(⏲)りを口(🐮)にして、グヂつてゐた。源吉は、それ(😮)をきく(🏪)度に、子供ながら、(🛬)父親の氣(🧣)持が分ると思(🙃)つた。源吉が地主の足にかじり(🤦)つい(🦇)た(🗓)のは、さう無意(📈)味な(🕗)理由からではなか(🍵)つた。「(⛳)畑(✏)は百姓(🐯)のも(🐎)ので(📉)な(🏽)ければならない。」さう(🍳)文字通(tōng )りはつきりではなくても、この(🎥)こと(🍽)は、源吉は(🔑)十一、二(è(🔰)r )の(🕞)時(👼)(shí )から、(🔂)父(fù )親の長い(➗)經(🌋)(jī(🥐)ng )驗(yàn )と(🎤)一(🙆)緒に考(💛)へ(🍮)てき(🌎)て(😙)ゐた。
「貴樣、皆(🚍)をけしかけた(🦖)ろ(🌫)ツ!」(🦆)
そして、「こ(💴)の事に對して意(🌾)見の(💞)ある方は、手(⏫)をあげ(🌙)て自分に云つ(🏜)て貰ひた(🧓)い。」と云(🚊)つた。
「(🌗)この野郎達案外、皆強(🛎)(qiáng )情(qíng )だ! 土ん百(🥦)(bǎi )姓の癖に生(shēng )意(🥓)氣(🚢)しやがると―(💹)―」
「(🐖)大(dà )き(🧞)な圖(🚲)(tú(🤬) )體し(🕸)や(🏠)がつて、この野(🕞)郎(láng )。」
「それ、本當(🐢)か?」
由は、火(💠)に(🎆)足(⛷)をたてたまゝ、(💯)母(🤝)親と兄とを、見て(🤙)ゐた(🚏)。何(hé )んのことを(🕊)話(huà )し合(🍚)つてゐるのか(🗻)分(🕘)ら(⏯)なかつ(👁)た。
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