真(zhēn )木和(🔷)泉(quán )の死を聞いたこ(👖)とは、半蔵(🦗)に(🤡)もいろいろなことを考(🕣)えさせた(🗂)。景蔵の手紙に(✈)もあるよ(➡)うに、(💙)対(📦)外関(🍞)(wā(✨)n )係のことにかけて(🍍)は硬派(🉐)中の(💻)硬(🌁)(yìng )派(pài )とも言(yán )うべ(✋)き(🔞)真(👼)木和(hé )泉(quá(🌙)n )らのような人たちも、もはやこ(🛑)の世に(🕖)いなか(⬜)っ(📰)た。生前幕府の軟弱(ruò )な態(tài )度を攻(♿)撃することに力(lì )をそ(🤞)そ(💔)ぎ、横浜鎖港(gǎng )さこうの談(tán )判にも海外(wài )使(shǐ )節の派(🐣)遣にもなん(🤛)ら誠意(🍮)の見るべきものがな(🎇)いとし、将(🤥)(jiā(🛅)ng )軍の名によっ(🗳)て公(gōng )布された幕(mù )府の(🏂)攘(rǎ(💄)ng )夷(yí )もその実(😃)(shí )は名のみであるとし(😛)たそれらの志士たちも京(jīng )都の(👹)一戦を最(zuì(🌂) )後(📪)(hòu )に(🛄)して(🔜)、それぞれ活動の舞(wǔ )台(tá(🐧)i )から去って行った(🕯)。
(👽)江戸はもはや安(🏟)政(zhè(🍡)ng )年(💼)度(dù(⏭) )の江戸ではな(📂)かっ(📛)た。文(🆎)化文政(💮)のそれで(🕤)はもと(📿)より(📎)なかった。十年前(🎺)の江戸の(🐓)旅にはまだそれでも、紙、織り物、象(👁)牙ぞう(😇)げ、玉ぎ(🖊)ょく、金(jīn )属(shǔ )の類たぐ(🍧)いを応用した諸種(zhǒng )の工(gōng )芸(🔼)の見る(📙)べきものもないで(🖕)はなかったが、今は元(yuán )治年(🎼)代(✔)を(🐵)誇るべ(🈳)き意匠と(💅)てもな(🏂)い(⚽)。半(🗡)蔵はよ(🐯)く町々(🏤)の(💊)絵草(🎑)紙(zhǐ )問屋(⛹)(wū )えぞうしどんや(✍)の前(qián )に立って(🚑)見(jiàn )る(🙇)が(🌈)、(🚦)そこ(😣)で売る人情(🚧)本(🐎)(běn )や(👩)、(🕳)敵(🎪)打かたきうちの(🏈)物語や(🌹)、怪談物なぞを見ると、以(yǐ )前にも増して書物(🏗)(wù )と(💘)しての(🌫)形も小(💀)(xiǎo )さく、紙(⛺)質も悪(🏬)(è )あしく、版画も(🦈)粗末(🌮)(mò )に、一切が実(🗳)に手(🏗)薄(báo )てうすになっている(⛺)。相(🚈)変(biàn )わらずさかんなのは江戸の芝居でも、怪(🏇)奇(qí )なものはますま(🚻)す怪奇に、繊細なものはます(🤴)ます繊細だ(🛄)。とがった神経(🐙)質と(🔭)世紀末の機知とが淫靡(mí )いんびで(🛂)頽(🌧)廃たいは(🐎)い(🙇)した色(sè )彩に混じ合っ(💊)ている。
「まあ、ま(🎳)あ、これくら(🔖)いのと(🛺)ころで、早(👧)く国(guó )の方(fāng )へ引(yǐ(👡)n )き揚(🌾)げるんですね―(💳)―長(🤲)(zhǎng )居は(🥙)無用です(😺)よ(🙇)。」
(🍚)両国(guó )をさし(🎇)て(🥀)帰(🎂)っ(🛳)て行く(💑)平助を送りながら、半(bàn )蔵(zāng )は一緒(🏐)に相生(shēng )町あい(🤤)おいち(👐)ょう(🔦)の家(🤺)を出(🧘)た。不自由(💹)(yó(💴)u )な旅の身で、半(bàn )蔵には郷(🌥)里の方か(⛎)ら届(jiè(👶) )く(⛽)手紙の(🕞)ことが(⤵)気にかかってい(🧜)た。十一屋まで平助と一緒(🔚)に歩いて(🎁)、そ(🧟)のことを隠居(🤑)によく頼みたいつも(🥃)りで出た。
「おれも聞いた。人が六、七(🌝)(qī(⛅) )十(shí )にもなって、(♊)全く後(👝)方うしろを振(🔻)り返ることもで(🥥)きないと考えてごら(🏼)んな(🤱)。生命(😊)いのちがけとは言い(🧐)ながら―(🙃)―えらい話だぞ。」
もはや、太鼓の音だ。おのおの抜き身の鎗やり(🏽)を(👊)手にした六人(🎨)の騎(qí )馬(mǎ )武(👑)者と(🕢)二(🥔)十人(rén )ばかり(♈)の(💗)歩行か(💦)ち武(wǔ )者とを先(🚱)頭(tó(🖨)u )にして、(❗)各(🐤)部隊が東の方(❔)角から(👧)順に街(💾)道(🤵)を踏んで来(🥪)た。
半蔵に言(🤰)(yán )わせると(🌘)、(📂)この水戸(🛳)浪士が(🚶)いた(🆓)る(🕴)ところで(🦄)、人の心(xīn )を揺(yá(🈚)o )り動かして来る(🏻)には(😕)驚かれるも(🤫)のが(🛋)あ(🎪)る。高(💲)(gāo )島(🔄)城(🗂)をめがけて(🥢)来(lái )たでもないも(🗓)のが(👼)どう(📍)し(🗜)てそ(🐾)ん(🦒)なに(💭)諏(zhōu )訪藩すわ(🈵)はんに恐れられ、(☝)戦いを(🥅)好(hǎo )むでもない(🍪)もの(🏔)がどうしてそ(🕒)んなに高遠(yuǎn )藩たかとお(👿)はんや(🥪)飯(🧘)(fàn )田(tián )藩いいだ(⚓)はんに(🉐)恐れられ(🅾)る(🏦)だろ(💐)う。実にそ(🔽)れは命(mìng )がけだからで。二(🈴)百(📚)何(hé(🔴) )十年の泰平(píng )に慣(🎯)れた諸藩(🎙)の武士が尚(shàng )武しょうぶの気(qì(⬆) )性のすでに失わ(🔞)れている(🚓)こと(🚗)を眼(🙂)前(🤺)(qián )に暴露して(🤶)見(🧞)せるの(😂)も(⏱)、万一の節はひと(👣)かどの御奉公に立(lì )て(♉)と日ご(🏂)ろ下(xià )の者に教えている人(🐪)たち(🔕)の忠(🍞)誠がおよそ(🎰)い(🤩)かなるものであるかを(💇)眼前に暴(bào )露して(🍢)見せるのも、一方に討死うちじにを覚悟してかかっている(🚦)こんな水戸(hù )浪(🍮)士のあるからで。
(🙋)和(hé )田(🛣)峠の上(😃)には諏訪藩すわは(😰)ん(🧓)の斥候(🚫)隊(🎤)が集まった。藩士(🛥)菅沼恩(🎹)右衛門すが(🔶)ぬまおんえもん、同じく栗田(tián )市兵衛くりたい(😓)ちべえの二人(🌍)ふたりは御(yù )取次(🥢)(cì(🥝) )御(yù )使番おとりつぎおつかいば(🗽)んとい(🍶)う(😒)格(gé )で(💯)伝令の任務(wù )を(📣)果たすため五(wǔ )人(🕌)ずつ(📓)の従者を引(🎸)率(lǜ )して来(🗄)てい(🥂)る。徒(tú )士目(mù )付(✡)かちめつけ三(sān )人、(🏁)書(🤸)役かき(🎓)やく一(😧)人(💄)ひと(🔝)り(🤜)、歩兵(🌲)斥候三(sān )人(😓)、おのおの一人ずつの小者を連れて集(🍊)まって(😥)来(⛸)(lái )ている(💏)。足(zú )軽あ(🐞)しがるの小(💿)頭こ(⛅)がしらと(🌼)肝煎きもいりの率いる十九人の組もいる(💋)。その他(tā )には、新(🥄)(xīn )式の鉄砲(🎇)を(👃)携(🔧)えた(🥟)二(🏍)(è(🤑)r )人の藩(fān )士(🕶)も出(💫)張している。和田(tián )峠口の一隊(duì )はこれら(📻)の人数(shù )から編成さ(🌯)れていて、それぞれ(🍕)手分けをしながら(😞)斥(❄)(chì )候(🐠)の任(rèn )務(📞)に(🐴)就ついてい(😦)た。
「多(duō )吉(jí(⏺) )さんは(🍹)多(duō )吉さんらしいもの(🎬)をく(👉)だ(🎐)さる。」(🍵)
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