「(🅰)道を行(há(😡)ng )おう(🐗)とする君は大(🚻)器(qì )で強靭(🖨)な意志(zhì )の持主(zhǔ(🎏) )でなけれ(🏓)ばなら(📰)ない。任(rèn )務(wù )が(🧖)重(🥦)大(💑)でしかも前(qián )途遼(😝)遠だからだ。仁をもって自分の任(🌦)(rè(🔙)n )務(wù )とする、何と重いではないか。死(🥛)(sǐ )にいた(🎍)る(🌜)までその任務はつづ(♍)く、何(hé )と遠いではないか。」
九(jiǔ )(二一四)
こころまど(🎿)わず、
子路は(🔊)、先(🗻)師にそういわれたの(➿)が(🕹)よほど(💏)嬉しかったと見えて、そ(🗓)れ以来、(🦑)たえずこの詩を口ずさん(👄)でいた。すると、先(xiān )師(🎆)はいわれた。――
○ 本章(zhā(👤)ng )には(📍)拙(🐯)訳とは極(🐎)端に相反する異説がある。それは、(🏼)「三年も学問をして俸祿にあり(🥙)つけないよ(💝)うな愚(yú(🦖) )か者(zhě )は、めつたにな(🧀)い」と(🙁)いう(🔩)意に解(🤾)するのである(🆖)。孔子の言(yán )葉としては断じ(🧞)て同意しが(🌙)たい。
「(💁)鳥は死(🌕)ぬ(🚶)まえ(🚱)に悲しげな声で鳴き、人は死(💰)ぬまえに善言(🛬)を吐(📭)く(🐳)、と申します(🥗)。こ(🎒)れから私の申上げま(🔡)す(🥥)ことは、私の最後の言葉でござ(🕚)い(🎬)ます(🕗)から、(🎦)よ(📒)く(🏆)お(🐓)きき(🛰)下さい。お(🚝)よ(💽)そ為政(🚒)(zhè(👤)ng )家(🐔)が自分の道(🔴)として(😜)大切(💀)にしなければ(🍧)なら(⌛)ないこと(🛑)が三(sān )つあります。そ(💗)の第(🧥)一は態度を(🎱)つつしん(🍁)で粗暴怠慢(màn )にならないこと(📵)、そ(💢)の第(dì )二は顔色を(⏰)正し(🐈)くし(👣)て信実(🎺)の(🏳)気持があふれる(👟)こ(🧛)と、そ(🏛)の第三は、言葉(🛂)(yè(👡) )を(〽)叮重にし(🔰)て野卑不合理になら(🎮)ないこと、これで(🛰)あ(🈶)ります(👰)。祭典の(🚾)お供物(wù )台(tái )の(🚯)並(👎)べ方な(🔴)ど(🈳)の(🏦)こ(🔢)まかな(🛰)技術上のことは(🚻)、それぞ(🍩)れ(🚷)係の(⚾)役(✊)人(rén )がおりますし、一々お気にかけ(🚗)られなくともよいこ(📁)とでございます。」
ビデオ このサイトは2025-02-28 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025