(🤵)源吉は口のなかで(🕡)、煮え切らない返事(🦕)をして、(👆)外(wài )へ出(chū(🎣) )た。
(💏)が、何時の間にか、その生命(🎞)の(😝)もとでの(🌇)やうな土地(🚈)が、「地主(🚬)」(❕)といふものに渡つ(🔷)てゐた。父親は、(📒)ことに、死ぬ(🐰)前(🌿)(qiá(🤪)n )、(🕑)そのこと(🙋)ばかりを(🗼)口にして、グヂつてゐた。源(yuá(🏔)n )吉は(🍅)、それをきく度(dù )に(💄)、子(🎎)供ながら、父(💝)親の氣持が(😉)分る(🏺)と(🈂)思(🧗)つた。源吉(🤐)が地主の(🤩)足にか(🍤)じりついた(📒)の(🥥)は、さう(📿)無(wú )意味な理(🔤)由からでは(🤚)な(🐥)か(🛹)つた。「(🗞)畑は百姓のもの(㊙)でな(🤱)けれ(🚛)ばならない。」さ(🏣)う文字(🎻)通りはつきりではなくても、この(💢)ことは、(👩)源(yuá(🔏)n )吉(🚌)は(🔘)十(🦊)(shí )一、二(🔊)の時から、父(😤)(fù )親(🍿)の長い經(jīng )驗(yàn )と一緒(xù )に(😇)考(🐲)へてきて(😥)ゐた。
俺は(✔)、村(🎾)にゐたときから(🛰)、君とちが(🌵)つ(⛽)て、どうし(📐)て(🕴)も落(🚦)付いてゐ(🍮)ることが(🔶)出(🎚)來なかつた。こん(😜)な生(😋)活でない、もつといゝ、本當(🏠)の生活があると、いつで(😣)も、(🍔)考(kǎo )へてゐた。何んであるかちつとも分らずに、そればかり考へ(🧘)てゐた。が、今(📇)になつて、俺達がどんなと(🕳)ころに轉ばうが、(🐄)轉(👠)べるとこ(🔕)ろは決つてゐる、(✉)といふこと(🥟)が分(fèn )つた。分(🚤)らされたん(🍋)だ(🛷)。君はきつと(🤠)、こ(😂)んなこ(🥀)とを云ふやうになつ(🤜)た俺を笑ふだ(🔀)らう。笑はれても仕方ない人間だ。然(rá(🏗)n )し、俺は、俺(ǎn )達皆が一體ど(👈)んなものであ(🐹)り(🌓)、どんなことを(🛬)して居(jū )り、(🕙)それがこ(🦓)の社(👔)會にどんな役目と(🏹)、待遇を(🗻)うけてゐるものであ(🏰)るか、かう(🚓)い(🕸)ふことを、こゝへ來てから(🚼)初(🌯)め(👆)て(🔆)知(📔)るや(🐰)うになつた。百姓も、このこ(🤫)とは(📃)分(fèn )ら(💶)なければならな(🔖)い(🖕)こと(📹)だ(🤔)。こ(🔁)ゝには、こつそり、さう(🔸)いふこ(🌏)とを研究してゐる人(🌲)(rén )達がゐる(😨)んだ(🛑)。俺も一寸(🏻)顏を出すやうになつて(⛏)か(🏼)ら(🎓)、(🌃)ぼんやりなが(👝)ら分りかけ(🚑)て(😙)きた。そして(🕺)、俺(ǎn )はびつくりしてゐる。この世の中が大變なからく(🥖)りから出(⭕)來て(🌙)ゐるといふこ(👞)とを初めて知つた。そし(🦑)て、その(🚊)どれもこれもが(🌟)、皆、(🔁)「俺達(🥙)(dá )の(🏇)」頭に成る程(🌒)(ché(🛠)ng )とピ(😗)ン/\くる(📳)ものだ。
ガヤ/\(🚔)が靜まつてきた。しば(🙀)ら(✈)く石(👿)山(🤔)はつツ立(lì )つてゐた。
「表おツか(🔸)ねえ(🔑)で(📉)。んに、寒いわ。」(📩)半分泣き聲(🛀)(shēng )で由が云つ(🕤)た。
母親はまだ、とぎれ、とぎ(➕)れ(🍐)にくど/\云(⏮)つた。
地主(zhǔ )の家へ行つた方は、家の中から野良犬でも(🙏)「たゝ(📕)き(😆)出される」やうに、上り端(duā(🔲)n )に腰もか(🔛)けさせずに、(⚾)そのま(🤖)ゝ「たゝき出(chū )」さ(🐠)れ(😮)て、戻(🍓)つて(🏏)きた。
(💍)――(🚥)お芳(⏬)は(👊)札幌にゐ(🌚)たうち(♉)に、ある金持の北(běi )大(dà )の學生と關係し(👅)た。そ(🦇)し(🤗)てお芳(fāng )が妊娠したと分(fèn )つた(🐇)ときに、(💘)その學生にうま/(🔗)\と棄てられ(🔗)てし(🍐)まつた。そ(🚁)の(🎹)學生の(😦)實家は内地に澤山(🔠)の土(🐊)地(dì )をも(♒)つた地主だ(⏹)つた。
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