日本《ジュニア 無 修正》2行目ライン
ジュニア 無 修正あらすじ
○(😎) こ(🔃)の章(🏖)は、いい音(yīn )楽が今(jīn )はき(📧)かれな(🏳)いと(🔇)いう孔(💌)子のなげきでもあろ(🍛)うか(🅾)。――諸説(🏃)(shuì )は紛(🐜)々としている。
曾先(xiā(❓)n )生が病気の時に、門人(🦆)たち(🐠)を枕頭(🏽)に呼(🕚)んでいわ(🕔)れた。――
○(🎿) 聖人・(📻)君(jun1 )子・善人(👿)(rén )＝＝(💚)孔子の(👻)いう聖(shè(🚲)ng )人・(😜)君子は常に政(zhèng )治ということと(💂)関(🧔)係がある。現(🍳)に政治の任に(🎬)当つていると否(fǒu )とにかか(🕖)わ(💎)らず、完全無(wú )欠な徳と、自由無碍な(💂)為政能力をもつた人(⭕)が「聖(shèng )人(rén )」(👲)であり(🧦)、それほどではなくとも(🎅)、理想と(📁)識見とを持(chí(🤨) )ち、常(🍙)(cháng )に修(xiū )徳にいそし(🌐)んで為(🖨)政(zhèng )家と(🖼)して恥かしくない(🛶)人、(💣)少く(🖕)とも(🛑)政治に志(🍃)して修養をつんでい(🥜)る(⏰)人、そういう人が「君(😂)子(🤚)(zǐ )」なのである。これに反して、「善(⛳)人(rén )」は必ずしも(🕌)政(🧓)(zhèng )治(👈)と関係(㊙)(xì )はない。人間(jiān )として(📔)諸徳のそなわつた人という程度(🌺)の(🔶)意味で用(yòng )いられ(🕹)てい(🏯)る。
本(běn )篇(piā(📯)n )には孔子の徳(📜)(dé )行に関(♓)(wā(👻)n )する(🐑)ことが主(🏑)と(⏸)して集(jí )録(⏪)さ(⏩)れ(🐅)て(📩)いる。
二八(📼)(bā )（二三三）
三（二〇(🙅)八(bā(🤶) )）
「文王(wáng )がなくなられた(🗯)後、文という(🏉)言(yán )葉の内(nèi )容をな(🔠)す(🥧)古聖の(🦎)道は、天意に(🚃)よってこの(🐡)私に(⛄)継承(🍲)さ(💃)れているではな(🌁)いか(🍨)。もしその文(🎠)を(➰)ほろ(📖)ぼそうとするのが天(tiān )意(yì )であるな(✊)ら(🚷)ば、何で、後(hòu )の世に生れ(〽)たこの私(sī )に、(🐔)文に親しむ機会が(🐶)与えられ(🎏)よう。文をほろぼす(🕺)まいというのが(👔)天(tiān )意(yì )であるかぎ(♊)り、匡(🎺)の人(🌺)(rén )たち(💖)が、(✍)いっ(🍤)たい私に対(duì )して何が出(chū )来る(🍇)というの(🏺)だ。」
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