彼が、こんなに惨めな失敗をくりかえすよ(🥪)うに(❔)な(✒)っ(💆)た(📉)のは(💛)、不思(sī )議にも、孔子が司(🎢)空の職を奉じて(🔂)、彼の上(shàng )に坐るよう(🌵)になって(㊙)からのことである。孔(⛄)(kǒng )子は(🙇)、これま(🦊)での司空とちがって、(🦐)非常な(👣)部下思(🛹)いで、めっ(🔡)たに怒(🏽)った顔を見せたこ(🙌)と(🏪)もない(🦌)の(🌩)だが、(🅰)どう(🌌)いうものか、いざ奏(🙃)楽(lè )とな(📁)ると、楽(🤪)長の手が(➖)にぶってしまう(📌)。むろ(🛍)ん孔子は(🚨)、音楽の(🕜)道にずいぶ(💴)ん(🎞)深(🍈)くはいっている人だ(🔟)から、楽(lè )長と(🥇)しても、彼(🛫)を甘(gān )く見るわけに(📑)は行(🌾)かない。しかし、そのために手(💑)が固(📸)くなる(✌)のだと(🖌)は、楽長(zhǎng )自(zì )身(shēn )も考え(🛵)てい(⬜)ない。
そ(🌨)う決(jué )心(xīn )した彼は、翌朝人(🎳)をやって、ひそかに陽(🏿)(yáng )貨(➕)(huò )の動静を窺わせた。
と(🍾)、(🌠)孔子の声が(🏘)少し高く(⤴)なった。
こんな言葉が(🥗)つぎ(📱)つぎに思い(🔷)出(💕)された。樊遅(📵)は、(🏡)しかし、自分(🆒)に実行(háng )が出来るか(🍫)出(chū )来ないかは別(🎇)と(🎾)して、言(🧦)葉の意味だけは(💳)、そうむずかし(🤣)いとは思(sī )わなかった。
「比類(🛡)(lè(🥗)i )の(🚂)ない徳を身に体(😷)し(🗾)ていながら、国(guó )の乱(🚬)れるのを傍(bàng )観してい(💊)るのは、果(guǒ )して仁の道(dà(🌐)o )に(🕺)叶いま(🎤)しょ(🌁)うか。」
2 仲弓(😖)仁(🐒)を問(🐄)(wèn )う。子(zǐ )曰(yuē )く、門(🔗)を出で(🧜)て(🏈)は(🕧)大賓(🔦)(bīn )に見ゆるが如くし、民を使(🥙)うには大祭に承(🧐)くるが如く(🥐)せ(👶)よ。己の欲(🌼)せざる所は人に施すこ(🚣)と勿(🔙)(wù(🔕) )れ。邦に(🌋)在りて(🚀)も怨(yuàn )なく、家に(😌)在りても怨な(🤸)からんと。仲弓曰く(🤗)、雍不敏(😦)なりと雖(🈁)も、請う斯の語を(✌)事(🐉)と(👊)せ(🚥)んと(顔淵篇(piān ))
―(📕)―季民篇――
「1詩でも音楽(👚)でも(❣)、究極(🕙)(jí )は無邪(😾)の一語に帰(🚩)する。無(⏪)邪にさ(👞)えなれば(🌿)、下(xià(🚆) )手(🈲)へたは下手なり(🚴)で、(🙄)まこ(🤴)と(🚾)の(⛪)詩が出(🍋)来、(🧖)まことの(👐)音楽が奏で(🅿)ら(🌻)れ(👶)るもの(🔩)じゃ。この自(💏)明の(🍤)理(🚘)が、君にはま(🈚)だ体(🏰)(tǐ )得出来(lái )てい(🛐)ない。腕(🆎)は達者(zhě(💘) )だが、惜しいも(🏳)のじゃ。」
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