「火事はど(👎)こでございましょう。」
とうと(⏩)う、半(🌹)蔵(💆)(zāng )は(🎠)他の庄屋たちと共(🏓)に、道中(🗼)奉行からの沙(shā )汰(🚢)(tài )さたを九(jiǔ(🖥) )月末(mò )まで待った。奉行から話(huà )のあった仕訳書上帳しわけかきあげちょうの郷里から届いたのも差し出してあり、(♒)木曾(céng )十(shí )一(yī )宿総代として願書も差し出して(🙀)あって、半(♟)蔵らはかわるが(💎)わ(😳)る神田橋か(🕕)んだば(🤺)し外(wài )の屋(wū )敷へ足を運(🍄)んだが、そのたびに(🤳)今(jīn )すこし待て(🍽)、今すこし待てと言わ(🛥)れるばかり(🌿)。両国(😌)十一(🌹)屋に滞(🍥)在する(🍬)平助も(🔰)、幸(⛓)兵衛もしびれ(🧟)を切(🖼)らして(🚣)しまった。こんな(🚼)場(📉)合に金を使ったら、(❣)尾州あたりの留(liú )守居役を通しても(👎)、(📢)も(🔀)っと(🚘)てきぱき運(yù(🚚)n )ぶ方(fā(😥)ng )法がありはし(🎟)ない(😏)か(🙍)な(🕘)どと謎なぞをかけるもの(💪)がある。そんな(😟)無責任(🧙)な(🔜)人(🌚)の言う(📤)ことが一層(céng )半(bàn )蔵をさ(🧦)びし(🏓)がらせた(🍆)。
「青山さ(🏸)ん(🔢)、あれ(🥤)から(🥥)宮(gōng )川先生(shēng )も(👢)ど(⏺)うなすったでしょ(😕)う。浜の(🖲)貿(👧)易(📣)(yì )にはあの先生もしっかりお儲もうけでございましたろうねえ。なんでも一(😧)駄だもある(😝)ほど(🤞)の(🔞)小判(😻)(pà(🎃)n )こばん(😳)を馬に(💑)つけまして、(⏺)宰(zǎ(📯)i )領の衆も御一(🦑)緒(🐲)で、中(zhōng )津(jīn )川へ(🈳)お(🦑)帰りの時も(🌑)手(🧣)前(🥍)(qián )どもか(😌)ら江戸をお立ち(💦)になりまし(🤳)たよ(🧓)。」
「まあ、ま(🐿)あ、これ(🔃)くらいのところで、早(😚)く(👕)国(🍥)の方へ引き揚げる(🌱)んですね――(⛷)長居は無用ですよ。」
と彼(🔹)が声(shē(🈂)ng )をかけて行こうと(🕺)すると、おまんは(🕳)あたりに気(qì )を配って、堅く帯(dài )を締(🤛)め直し(🔅)たり、短(🛀)刀をそ(💷)の帯の(🤫)間(🥪)に(🔂)はさんだりしていた。
そう答えながら、(🐤)半(bàn )蔵の目は(🌷)なお(👵)も歩いて行く小(❤)(xiǎo )娘(🚹)たちの(🚚)後ろ(💵)姿(🕢)を追(Ⓜ)った(🗜)。連れだって肩を並べて行(🐁)く一人の方の女の子(🍲)は、髪(📬)をお(🏘)煙(yān )草盆たばこぼんという(👩)や(👵)つにして、(🎨)渦巻うず(🖕)まきの浴(📦)衣に紅あかい鹿かの(🆓)子この(📖)帯を幅狭くし(🥀)めたのも(🐂)、親の好(hǎo )みを(🆕)あ(😄)ら(🏥)わしている(⏰)。巾着きんちゃ(⬇)くもかわい(🥋)ら(👗)しい(👒)。
別(🐁)当の(🚏)威(🍗)おどし文句だ。
この平助(🏉)(zhù )の言うよう(💔)に、長(zhǎng )い旅食りょしょ(🧛)くは半蔵にしても心苦(🗽)しか(🚄)っ(😪)た。しかし、道中奉(fè(🚄)ng )行に差(chà )し出す諸帳簿(bù )の検(jiǎn )閲を(📋)受(⛸)け(🐊)、問(🔅)わるるまま(🏩)に地(dì )方の(💟)事情を上申(shēn )するという(👾)だけでは済(jǐ )まさ(🐏)れなかった。この江戸(hù )出(chū )府を(🔜)機(🌓)会に、もう一度(🎑)定(❇)(dìng )助郷じょうすけ(😶)ご(📇)う(🤯)設置の(🐋)嘆(tàn )願を持(💐)ち出(⛑)(chū(🏃) )し(💷)、かねての木曾(cé(🕎)ng )十(shí )一(yī )宿の申(📎)し合(➖)(hé(🖊) )わせ(🎙)を(🍋)貫か(💜)ないこと(🔠)に(🏃)は、平助にし(😍)てもまた半蔵(🍇)(zā(🕶)ng )にしても(🤾)、(🌊)このま(🎲)ま国へは帰って行(há(🙁)ng )かれなかっ(🌍)た。
いき(👦)なり(🛀)浪(làng )士(shì )はそ(🤣)の降(jià(🐶)ng )蔵(zāng )を(✂)帯(dài )で縛りあげた。それから言葉(⛸)をつづ(📘)けた。
前年、五人(ré(🥒)n )の総代(dài )が木曾から出(chū(🍕) )て(🌙)来た時(shí )、(🧐)何ゆえに一(📓)行(⏯)(háng )の嘆願が道(🌦)中(zhōng )奉(fèng )行の容いれ(🕸)るところとなら(📛)なかったか(🧝)。それは、よく(🐸)よく村(〰)柄むらがらをお糺た(💞)だ(🌚)しの上で(🚶)な(🚓)けれ(💟)ば、容易に(🙃)定(♍)助郷を仰(yǎng )せ付(fù(🤨) )けが(🐂)たいとの(👣)理(🐯)由(💇)による。しか(🏃)し、(📎)五人(ré(🚝)n )の総代からの(📊)嘆(tàn )願も余儀なき事(🌄)(shì )情(qíng )に聞こえるから(🖖)と言って、道(🧛)中(🔑)奉(🌤)行は元(🎬)治(zhì )元年(🐆)の二月から(🚳)向こ(🍧)う六か月を(🗯)限(xiàn )り、定(🕵)助郷(🚞)のか(💎)わりに当(👃)分助郷を許(xǔ )した。そ(⛪)して(🦎)木曾下四宿(🐍)(xiǔ )への(🍧)当分助郷(xiāng )として(🧢)は伊(🍛)奈いな百(🦂)十(shí )九か(🌅)村、(🥇)中三宿へは伊奈(nà(🔤)i )九十(shí )九か村、(🧙)上四(💛)(sì )宿へは筑摩郡ちくまごお(👚)り八(bā )十九(🌝)(jiǔ )か(💀)村と安曇郡(jun4 )あ(🔋)ず(😨)みごお(🏳)り百(bǎi )四十四か村を指定(👂)し(👟)た(💌)。このうち(🥥)遠村で正(💑)人(💲)馬(mǎ(📃) )しょう(♋)じんばを差し出しかね代(🔄)永勤だ(🛠)い(➰)えい(💿)づとめの(💾)示(🦈)(shì )談に及ぶとしても、一(🕓)か(🤝)年高百石につ(📸)き金(jīn )五両(liǎng )の割合より余(yú )分(🕣)には触れ(⤴)当(🛡)てまいとの約束で(🖊)あっ(🌿)た。過ぐ(😄)る半(bàn )年(🐉)近くの半蔵らの経験によると、(➿)この新規な当分(fèn )助郷(💭)の村数が驚くばかり(📈)に拡大(dà )され(🍀)たことは、か(😺)えって(🥖)以前からの勤め村に人馬の(⏸)不参を多くすると(🍝)いう結果を招(zhā(🌁)o )いた(🧑)。こ(♒)れはどうしても前年の総(zǒng )代が嘆(🙅)願したように、(⚾)や(🤗)はり東海道(🐦)の例(⏮)にならって定助郷(xiāng )を設(shè )置するにかぎる。道(🐺)(dào )中(😅)奉行(🤡)に誠意(yì )があるなら(🔇)、適(🐤)当な村(🤣)柄(bǐ(🎒)ng )を糺(jiū )たださ(🐆)れた(♌)い(💫)、も(🚍)っと(💷)助郷の制(😃)度を完備し(🥠)て街道の混(🕔)乱(luàn )を防がれ(➿)たい。もしこの木(🆔)曾十一(🤔)宿(🧡)の(🍊)願い(🐠)がいれられなかっ(📫)たら、前年の総代が申し合わ(🚼)せたごとく、お定め(💀)の人(🤾)馬(🦄)二十五人(🏽)二十(🙅)五疋ひ(🍨)き以外には継(jì(🥇) )立(lì(🕧) )つぎた(📙)てに応じまい、その余は翌日を待って(🐨)継ぎ立(🔕)てることにしたい(🕠)。そのことに平助(zhù )と半蔵とは申し合(hé )わせを(⛲)した(🤶)ので(🏐)あ(🗺)った。
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