(🐳)その(👪)場は(🐀)それで済ん(🍒)だ。しかし仲弓に(🔉)対する蔭口はやはり絶えなかっ(😭)た。い(🏁)うことが(😢)なくなると、結(🕎)局(jú(🛬) )彼(📝)の身分(🎚)が(❤)どう(⚓)の、父(fù )の(🌝)素(🕌)行(háng )がど(💪)うのと(♿)いう話になって行った(😭)。むろん、(🐕)そんな話は、今に始まったことではなかった。実(🚅)をいうと、孔子が仲弓(👩)を特に称揚(🈲)し出したの(💆)も、その人物が実際優れてい(🦔)たか(🌝)らではあ(🙀)ったが、何とか(🚃)し(🔱)て門(💶)人たちに彼(bǐ )の真価を知らせ、(🚝)彼の身分や父に関(💶)する(🤑)噂を話題にさせない(📩)よ(💹)うにしたいためであった(😩)。ところが、結果はかえって反対の方(fāng )に(🥨)向いて(🔭)行った(🕦)。孔子(😢)が彼(bǐ(📧) )を讃めれば(🖼)讃(zàn )めるほ(🐾)ど(🛫)、彼の身分の賎し(🎸)いこと(🚡)や(🤳)、彼の父の(🚣)悪行(🎩)が(🐐)門人(😻)たち(🕕)の蔭(yīn )口の種にな(♒)るのだった。
「一体ど(🏛)ういう意味なのでござ(🏽)いましょ(👚)う。」
「(🐧)3むずかし(🐢)いのは温顔を以て(🍖)父母に仕(😁)えること(🍫)だ。現(xiàn )に代(dài )って(🍁)仕事(❄)に骨を折ったり、(✨)御馳走があ(🔡)ると(🥪)そ(😯)れを親にすす(📌)め(🛣)たりするだけでは、孝(🍁)行だと(🔟)は云え(🌥)ない。」(🍗)
とこ(🍍)ろ(🀄)が孔子は、あとで他の門人たちに仲弓の言を伝えて、し(😠)きりに(📤)彼をほめ(🍧)た。そ(🦉)して再(zài )びいった。
孔子(🗓)は御者台にい(🐤)る樊(🈴)遅に話しか(💈)けた。
陳(🌌)(chén )亢(🗜)ちんこう、伯魚は(⚾)く(⛅)ぎ(✉)ょに問(wèn )い(㊗)て曰く、子も亦(🎌)(yì )異(🌳)聞あるかと(⛎)。対(📇)えて曰く、未(🦎)だし。嘗て(🛸)独り立(lì )てり。鯉り趨はしりて庭を過ぐ。曰(yuē )く(😂)、詩を(😖)学びたるかと。対えて曰く、未(🎳)だしと。詩を(🐮)学ばずんば(😺)、以て(👻)言う(💻)ことなしと。鯉退(⛳)(tuì )しりぞ(🤽)きて詩(shī )を学(🤞)べり。他日(🐟)又独り立てり。鯉趨(🌜)りて庭(tíng )を過(👻)ぐ。曰く、禮(lǐ )を(🔹)学びた(👐)るかと。対えて曰く、(🎮)未だしと。礼を学ばずんば以て立つことなしと。鯉退きて礼(lǐ )を学(🤤)べり(😒)。斯の二者を聞(wén )けりと。陳(♌)亢退(🈷)きて喜(🧛)び(🎣)て(👫)曰く、一(🦒)を問(🥨)いて三を得た(👸)り。詩(shī )を聞(🌨)き、礼を聞き、又(yòu )君(🕛)子の其の子(🌀)こを(🖊)遠ざくる(🏒)を(📏)聞けり(🌮)と。
「さあ、わし(🤰)にはそ(🍛)うは信(💐)じられな(🔐)い。」
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