人の世(shì )はふしぎなものですね。その時(shí )わたしが木村先(xiān )生をお(🦐)た(👃)ずね(🎮)しなかったら、小(⛓)諸(zhū )義塾(shú(🔼) )こも(🏎)ろぎじゅくのある(🕑)ことも知ら(🛡)な(👡)かったでしょうし、先(🦋)生の教(🦗)育事(shì(🏞) )業を助(🌡)けるように(🎊)とのご(⌚)相談(tán )も受(shòu )け(👳)なかったで(🌙)しょう(🅱)。わたしはよく考えた(✖)上で(🐧)とお答えして、い(🤮)った(🎉)ん(👭)東京(🧝)へ帰り(♍)ました。ただ(😎)先生(🍙)のよ(🚣)うな(🚤)人(📘)が小諸あ(🌞)たり(🍶)に退いて、学校(🚡)を建て、地方(fāng )の(📢)青年(nián )を相(🍧)手に田園(yuán )生活と(🐊)いうもの(🧒)を楽(⚡)(lè )し(🏮)んでおられる(🔩)のをゆ(💒)かしく思(sī(🎥) )ったこと(🍴)でした。
「まあ、自(zì(🤥) )分(fèn )の(😢)打(dǎ(🛌) )った刀は(➰)、見たところ(😬)はそうよくもありま(⛸)せ(🤨)んが、人は切れるつもりです。」
その道について南(nán )へさして(🍇)行(🗃)く(🧝)と、臼田の町へ出る(♍)。臼(🤴)(jiù )田に稲荷山いなりやま公園とい(🥔)うところがあって、公園前の橋(qiáo )のたも(⬅)とあ(🙏)たりから望んだ千曲川(🔊)のな(🛫)がめ(📅)は(🔦)実にい(🤔)い。あれか(🧑)ら八つが岳たけ山脈のふ(♊)もとへ(🛩)かけて(🎹)、南佐(zuǒ(🍐) )久(🌨)の谷が目の前(🦂)にひらけてい(🗯)ま(🌼)す。千(🥂)曲(qǔ )川(chuān )は(🥐)その谷(🐜)を流れる大(dà )河で、(🍰)岸に住む(🌕)人たちの(🏼)風俗(sú )やこ(🥀)とばのなまりも川(chuā(🕹)n )下(🤰)とはい(🚋)くらか違うようです。岸をさかのぼる(🔬)につ(🏐)れ(🎅)て(🌇)、馬流まな(🛍)がしあたりからは(🦀)、さすが(🔩)の大河も谿(🚜)流けいりゅうの勢いに変る(⛹)ので(😙)すが、(🕕)川の中心(😇)が右(yòu )岸(àn )のほうへひ(🐼)どくか(🤕)しい(🕞)でいる(🔃)ために、(📿)左(zuǒ )岸には川底があ(🐊)らわ(🚝)れ、砂は(🥇)盛り上がり、川上(shàng )から押し流された大(dà )石(🚋)(shí )が埋まっ(🐝)て、(💀)とこ(⏰)ろどころ(🐀)にかわ(🗑)やなぎ、あしの(👴)くさむらなどが茂っ(🎵)ています。右岸に見(jiàn )ら(😻)れるのは、(🎁)かえで、かば、なら(🌘)、う(🥔)るしの類です。甲州街(🍱)(jiē )道(🐹)はそ(🏭)のかげに(🎄)あるのです。しん(🦆)ぼう(🆖)のいい越(💹)後えちご(🔟)の商人は昔からそこを往復した(🦗)と(🦅)聞き(🎞)ま(🐖)す。直江津なおえ(🎸)つ(💿)から来る塩ざかなの(💶)荷がそんな(🤺)山地ま(🤤)で深入(rù )り(🚐)したのも、もっ(⛷)ぱ(🕛)らその街道を千曲川について、さかのぼった(🌶)ものだそうです。
(📴)どうでし(📘)ょう、こんな朝寝(qǐn )坊にも早く目(💩)のさめ(😯)る時(shí )が来(👛)ましたよ。気が(🌖)つ(😔)いて(🥛)みると、にわ(😗)とりは暗(♓)(à(⚡)n )いうちから起きて生徒を呼んでいました。
小諸こもろの竹(zhú )の子は、鴇(bǎ(👡)o )窪(wā )とき(😜)くぼという近(🔄)在きんざいのほ(💻)うからくる(🏗)わら(💖)びを見(jiàn )て笑いだし(🎴)ました。小諸にはこんもりとした竹の(🗿)林と言(☔)える(🐶)ほどのものは(🤥)ほと(🛸)んど見当たりません。真竹(🔱)まだけ(Ⓜ)、孟宗も(🏪)うそ(👠)うの類は、この地方には(🤞)十分(👧)に成(💋)長し(🕯)ません。でも、細い竹のやぶがありまして(🏾)、(🏢)春先(🔛)にはそこか(🛹)ら細い竹の子が頭を(🐝)持ち上げ(🎢)ます。
守山(shān )もりやまというと(🏥)ころの桃畑は、(🌜)わた(💖)したち(🏸)の義塾(🔢)ぎじ(🥈)ゅく(🚫)の木(⛪)村先生が(🕵)お百(🍔)姓にす(🚻)すめて(🍰)、桃の(😞)苗木(😤)なえ(🍯)ぎを移(🥞)し植え(🍮)させたこと(🎱)から(🎚)はじまったと聞(wén )きます。
(💿)守山(🎛)もり(🎪)やまというと(🕗)ころの桃(táo )畑は、(🏫)わ(👔)た(🐳)したち(🌉)の義(🐠)塾ぎじ(🏑)ゅく(🏥)の(🦄)木村(cū(➰)n )先(🐍)(xiān )生(🕔)がお(🦅)百(♿)姓に(⏬)すすめて、桃(táo )の(👚)苗木なえぎを移(❣)し植(🤟)えさ(📔)せ(🥎)た(🀄)ことか(🚕)らはじまった(⚾)と聞(wén )きます。
二(🔹) (🕋)チョ(📶)ンまげ
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