小諸こもろの竹の子(zǐ )は、(🤖)鴇窪ときくぼと(🕚)いう近(📝)在きんざいの(⏲)ほう(🍀)からくるわらびを見て笑(🔴)いだ(🚊)しまし(🐾)た。小諸にはこん(🤟)もり(🕒)とした竹の林と言(🛒)えるほ(🈴)どのもの(🆚)はほ(👢)と(🀄)ん(🔃)ど見当(🐊)た(🥕)りま(🔝)せん。真竹(zhú )まだけ(⚪)、(🐴)孟宗もうそ(🤭)うの類(🔟)(lèi )は(💑)、こ(⏫)の地方には十(👜)分に成長し(🙊)ま(🔉)せん。でも、細(✌)い竹の(🍵)やぶがあり(😧)ま(🔻)して、春先にはそこか(🚜)ら細い竹(zhú )の子が頭(tóu )を持(🎓)ち上げま(🈹)す。
「わかめはようござんすかねえ。」(🥕)
でも、わたしは小諸に来(lá(🐦)i )て山を(🌩)望(wàng )ん(🕹)だ(🌾)朝から、あの白い雪の残った遠い山々、浅間(🌶)(jiā(🔵)n )あさ(🚪)ま(🐛)、牙歯ぎっぱのよ(🔩)うな山(🦁)(shān )つづき、影(🛵)の多い谷々、高(🤭)いがけく(💣)ずれ(😿)のあと、(🚗)それから淡い煙のよう(🚸)な山(shā(😌)n )のいただ(⛷)きの雲の群れ、すべて(🤮)そ(🚥)れらのも(👟)のが朝の光(㊗)を帯びてわたしの目(mù )に映った時(shí )から、な(😺)ん(🗄)とな(🧘)くわたしのなかにはまったく新規なものが始(shǐ )まった(💙)よう(🥖)に思ったのです。
(🈴)おもしろい(😰)風体ふう(🔻)ていのお百姓(xìng )ができあがりま(🕋)した。わた(👮)しはほおかむり、しりはしょりで、ももひきもはい(🔔)ていま(🐩)せん。それに(📖)素(➿)足(🏟)ですよ(🈷)。馬場裏ばば(😯)うらの(💪)家の(⏮)裏には、もと桑畑であっ(⏺)た(🐫)ところが空(⏲)地くうちになっていまし(👝)たから、そこを借りることに(🎵)しました(🌽)が、さくの外を行く人(ré(🕐)n )は慣れない(🎡)わたしが働(dò(🗑)ng )くの(🤴)を見てクス(💮)クス笑って通りました(🦂)。それ(🔝)にも(🔑)か(🤳)まわず、わた(🤷)しは古い桑の根を(🎗)掘りおこ(🎢)し(🏎)たり、石(📩)(shí )ころ(💄)を運(🦒)び捨てたりしま(🤘)した。掘(jué )り起(💒)した土の中からは(🌱)どうかする(🐡)とかわいらしい貝(bèi )割(gē )葉(yè )か(👣)いわればが(📟)見つかりましたが、そ(😊)れはす(🚵)もも(🔴)のたねについて出(🐇)てくる(🏭)や(🔺)つでした。わたした(🐇)ち(😞)の学校には辰たつさんと(🆒)いう小(xiǎ(🐍)o )使い(🛡)がいます(💝)。この男の家では小作をやっています。その辰(🈸)さん(🌁)が見回りに(😣)来て、く(🅱)わの持(🍏)ち方からわ(😙)たしに教えて(🔞)くれ(🆓)ました。野菜(🌀)を植(zhí(🚑) )えるなら、まず(🤑)じゃがいもやね(🏑)ぎの(👱)よう(🎺)な(🆓)作(🦂)りやすいもの(🕔)から始め(🍁)て、それ(📂)から大根、なす、さやえんど(🤗)う、き(🧞)うりなどに及ぼすが(🌞)いいと(🐂)教えてくれ(🥔)るのも辰さんです。わたし(🕛)は、こん(🎏)な読書の余暇(🍺)(xiá )にするいささか(🏄)の(🧥)業からも、大(📎)(dà )地か(🛎)らじかにからだへ伝わってくる(🏘)よろ(🌋)こびを覚えて、なまなましい(😗)においの(🧓)する土の中(zhōng )を素(👋)足で歩(⛔)(bù )き回(🎬)り(🚍)ました。時(shí )には畑の土を(🐓)取って、そ(🏀)れ(🔚)を自(🏆)(zì )分(fèn )の(🖊)足の弱い(💎)皮膚(🦋)にこす(🐙)りつけまし(🥛)た。
一〇 木曾のはえ
木(mù(😋) )曾福(fú )島(👻)(dǎo )きそ(💠)ふくしまの(🐫)姉(📧)(zǐ )の家(🌲)から(🗺)東京の(📛)ほうへ帰(🤯)って行く(🚠)時(🕉)のことで(👉)した(😗)。わたしはそ(🎌)の途中(zhō(👬)ng )で信州(zhōu )小諸(🔶)こも(🙌)ろに木村(cūn )先生(♊)の(🛸)住むこと(🙄)を思い出(😝)(chū )しました。木村(cūn )先生は(⚽)わたしの少(🧢)年(nián )時(🛸)代に、(🛃)東京(🐸)神田かん(📶)だの(🐝)共立学(🈺)舎で語(yǔ )学を(📬)教(jiāo )わっ(🤤)た古い教師(shī )でありま(🌋)すし、そ(🥤)の後ご(🍽)わたしが芝(zhī )白金しばしろかねの明治(🖼)学院へ(🤴)かよった(✒)ころに(📎)も先(🍀)生は近くの(😈)高輪たか(⏩)な(🏔)わに(🚢)住(🎁)んでいた(📒)ものですから、(👺)よく(👼)お(🚚)たずね(🌼)したことがありまし(📝)た。先生が信州のいなかに退(🚟)かれ(👤)て(♍)から(🎽)はお目(🚈)に(🕐)か(💞)かるおりもなかったので、(😖)久(jiǔ )し(🕰)ぶりで先(🏫)生(😁)のお顔(yá )を見(jiàn )たいと思い、小諸の耳取みみとりというと(🍾)こ(👎)ろにある先生の家をたずねま(🧚)し(🔫)た。わたし(🏚)が小諸の土(tǔ )を踏(🚡)んでみたのも、それが最(🥈)初の時(shí )でした。
涼しそうな(🍡)もの、(🕣)方(🌕)(fāng )壺山人ほう(😃)こさんじんの(😟)はすの(📤)葉(yè )のかさ。
わた(😾)しの(🌯)郷里では、ていねいに(👬)人のことを呼ぶには「お(🔡)前さま」、自分のこ(🚸)とはだれに(⛓)向かっても「おれ」で(✍)す(🈂)。そ(📒)こで、か(🔴)し(💇)どりはことばをつづけ(🛐)て、次のよ(🛒)う(🦁)に語りました。「(🥥)ごらんの(🧘)とお(🗂)り、先年の(🕯)大(dà )火で村も焼けました。お(👣)前さまの生まれた古い屋(wū )敷(fū )のあと(👻)も、今(jī(🐾)n )は桑畑です。あの桑(sāng )畑(🆙)からは、たった三つだけ焼け残(😆)った物(🥖)が出(chū(🉐) )てきました。一つは古(gǔ )い鏡、一つはお前さまがお(🌻)とうさ(🔚)ま(👍)の石の印、(⚾)もう(🚋)一つはおとうさまの(🧝)部(bù )屋(wū )の(🔫)前にあっ(🐈)たぼたんの根(🏎)から吹(⏫)き出(chū )し(❇)た芽(☕)。ほんとに(👲)――(☝)あの古い(🤠)鏡も大(dà )やけど(🎛)サ。そんなわけ(🦂)で、さっそく普請の(🚌)で(🍝)き(🗝)た家もあり、かりの住(zhù )ま(🛥)いにがまんしているものもありますよ。なんに(⛓)しても(🏪)あの大火(🕍)のあとですから(🦔)ね(🚔)。あ(🔡)れから村も変り(🚬)ました。まあ、今(jī(💛)n )だに(🛀)むかしを(🎙)恋しがって(💉)、(🆔)ふるさとの(📖)ふところにすがりついている手あ(⚫)いもないでは(🔟)ありませんが、しかし(🦐)もうそん(🛤)な(📵)時ではなく(⛰)なり(🔀)ま(🏏)した。お(👋)乳の出もしないちぶさをし(👥)ゃ(😩)ぶってい(🗻)るような(⛎)こ(🌍)とはだめで、(💎)早(🧡)く気のついた村の者(🛏)は皆この焼け跡からたち(🎬)上が(🚫)ろうとしています。そ(📇)うです(🚽)。この災難(ná(🚢)n )の(🍉)ど(🙊)ん(♌)底(dǐ )か(⚡)らです。神坂(bǎn )村みさ(🛬)かむら(🌫)も今は建て直(🕳)(zhí )るさいち(🚵)ゅう(🚵)ですよ。」
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