(🐧)十(💲)二、三臺(🔟)もの馬(🛍)橇(qiāo )が鈴を一せ(🤸)いに、雪(xuě )の廣野(yě )に、おつぴ(⭐)らに響か(🙍)せ(🐥)な(🌨)が(🏅)ら(🤰)、前(qián )や(🕞)後(💥)が時々呼(🔯)(hū )びかはしたり、物(🦖)々しく、精一(yī )杯に一(yī(♓) )散(🌤)に走つてゐる(😯)うちに、(🛸)それが、不思議(yì )に(📊)、こそくな百(bǎi )姓達の氣持(chí )を、グン(🍶)/\殺(🍦)バツな、誰(💡)でも、なんでも來い(❕)、といふ(🥂)氣持に引きずつて行つ(🤯)た。四十をず(⏭)つと(⏹)過(😫)ぎて(⬆)ゐる、普(pǔ )段(duàn )は(🕛)おとなしい(🤘)房公さへ(🏁)が、
が、その意見は、(⛷)忽ち皆の反對に會つてし(🕦)ま(🚈)つ(☕)た。そんな(🌋)こ(😿)とは(🎛)とても出來(🕢)得ないことであり、又す(🤙)べき(🌵)ことでな(🍄)い(🍠)、さう百姓は誰も(🏳)考へてゐた。
そこで、それ(👒)に「幹部(🔜)」(👡)のものが(😂)二人加(🚈)は(🤵)つ(🤽)て、都合五(wǔ )人(🏍)で「停車(chē )場のある町」の地(dì )主(🍧)の(🚓)家へ出(👤)掛(guà )けることになつた。それから殘つた幹(gàn )部が、百姓二、三人とで、村中の百(🌅)姓家を(🛍)※(📽)(「(🎺)廴+囘」、第4水準(🕡)(zhǔn )2-12-11)つて、(💷)今迄(🙏)(qì )の成行(háng )き(😓)を話(💰)(huà )し、愈(yù )※(二の字点(👛)、(📖)1-2-22)すつかり手を組み合はせ(🍢)て、(🔀)皆一(yī(🍸) )緒に――一人も地(dì(🗝) )主へ裏切るも(💘)の(🐁)が(😚)な(🖱)いやうに、どし(🛩)/\や(💒)る(💤)こと(🗺)にすると(👌)いふこ(🔘)と(🎖)を(⛓)云(🔸)(yún )つて歩くこ(🌿)とにした。
「い(🙂)つの間(jiān )に、(🕞)かう百姓生(❔)意(yì )氣になつたべ。」
源(🎬)(yuá(🍠)n )吉(🅱)(jí )が入(🐑)つてくると、母(🥒)親は(🛍)、
そこで(🛁)、それに「(🎌)幹部」のものが二(èr )人加はつて、(🛴)都(🐛)合(hé )五(📯)人で「(🕟)停(tí(🏡)ng )車(chē )場(⛩)の(⌛)ある町(🤰)(dī(🔄)ng )」の(💜)地主の家へ出掛け(🎲)ること(🆎)になつた。そ(💢)れ(🚒)から殘(✏)つた幹(gà(🛐)n )部が、(🍽)百姓二(🚪)、(🚍)三人(rén )とで、(⏩)村中の百姓家(jiā )を※(「廴+囘」、第(💫)4水準(zhǔn )2-12-11)つ(👏)て、今(jīn )迄の成(💝)行き(👩)を話し、(📖)愈※(🏵)(二の字(zì )点(diǎn )、1-2-22)すつか(🏞)り手を組み合(🔸)はせて、皆一(yī(🚶) )緒(xù )に――(📼)一(🐐)(yī(⛱) )人(👩)も地(🎂)主へ裏(🧕)切(qiē )るも(❄)のがないやうに、どし/(🌡)\や(✂)ることに(🔅)するといふことを(🤬)云つて歩くことにした(🤴)。
「きつと(🔉)えゝことなんて無いんだ。」母親は(🐄)鼻涕(🖤)をすゝり上(🕣)げた(🌶)。
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