一六(🕍)(二(èr )〇〇)
○(🌕) 関雎==詩経の中にあ(📍)る(🥈)篇の名。
(🐗)先師(shī )はめったに利(🏮)益(🌮)の(🚍)問題にはふれられなか(🤡)った。たまたまふれ(➗)られると(✡)、(🍈)必ず天命とか仁(🍦)(rén )とかいう(🍑)ことと結(📉)びつ(🍢)けて話された(🌖)。
「(🦌)大(🏴)軍(jun1 )の主将(jiāng )でも、(🀄)それを(🕟)捕虜に出来ないことはな(😶)い。し(👈)か(🚬)し(♊)、一個の平凡(fán )人(🍌)でも、その人の自(🌉)(zì(🔑) )由(yóu )な意志を奪うことは出(🌃)来(👘)な(👵)い(🌽)。」
「せ(🎊)っかく(🌰)道(👓)を求めてや(🌹)って来たのだから、喜(🕸)ん(🔕)で迎えてやって、退かない(🎲)ようにしてやりたいも(🐠)のだ。お前(qián )たちのよ(💆)うに(🥩)、そうむ(🍾)ごいことをいうもので(🕓)はない。いっ(🔈)たい(🦊)、人が自分の身(shē(Ⓜ)n )を清く(🎻)しようと思って一(🖤)歩(🌭)前進(😆)(jìn )して来たら、その清くしよう(🔊)と(🃏)する気(🐡)持(chí )を汲んでやればいいので、過去のこ(🏌)とをいつまでも気(🧑)にする必要(yào )はない(✳)の(🤭)だ。」(⛳)
陳ちんの司敗しはいがた(🎆)ずねた。―(📶)―
子罕(hǎn )し(🛄)かん(⏲)第九(jiǔ )
一〇(二一五)
「詩によ(🍾)って情意(👥)を刺戟し、礼に(🙊)よ(👋)って行(🕹)動に基準を与え、楽が(🕎)くに(😄)よ(🛬)っ(💡)て生活を(🐧)完成する(🈹)。こ(🏫)れが修(🐔)徳(dé(😻) )の(🍓)道程(chéng )だ(🌋)。」
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