源吉達は、もう雪(🧞)も(📋)固ま(🖱)つたの(📓)で、山へ入(🛹)(rù )る時期(👀)だつたけれども、この方が(⬛)片付く(🚉)まで行け(🚬)なかつた。それに今(jīn )では皆、そんな處(chù )でない、と思(sī )ふほど(➡)、興奮し(🏀)てゐた(📕)。石(shí(📙) )山の家に寄(🐁)(jì )り合(hé )つて、色(😷)々の話をきいたりし(💆)て(🍓)ゐるうち(🍵)に、(📆)殊(💑)に若(🕌)い(🦋)百(bǎi )姓など(🕞)は、「(🎡)地主つて不(bú )埓だ(🖖)!」(🧤)さ(🌾)ういふ(👑)理窟の根據が(📠)分つ(😽)て(🍧)くるのが出てき(🔘)た。始(📘)め(🤩)「さうかなア」と(㊗)思つて、フラ/\した氣(😒)(qì(📘) )持(chí )のも(🚩)のが(🥥)、「野郎奴(📯)」(💠)な(🏽)どと云(🌴)つて(🍫)きた(🍲)。澤山集(😬)ることがあると、校長(zhǎng )先生は、(🏄)手振りや、(🥈)身振りまで(🕹)して、「(🎳)佐倉(cā(🖊)ng )宗五郎」(🍂)や「磔(🐻)茂左(🍷)衞(wè(🐰)i )門(🎟)(mén )」などの義(yì(🉐) )民(mín )傳を話してきかせ(🎄)た。そ(🕢)れが、(🗳)處が、理(🦕)(lǐ )窟なしに百姓(🔭)の頑固な(💩)岩(yán )ツころのやう(🍗)な胸のすき間(🏏)々々から、にじみ入つて行つた。そ(💓)れから、笑(xiào )談のやう(🥠)に、(🤲)「北海(🏝)道(〰)の宗(zōng )五郎(láng )」といふ奴が、何(hé )處かから一人位(👇)は出たつて惡(è )く(🍟)な(➰)いだら(🚛)うさ(🤫)、と云(🥋)つた。すると、朴訥な百姓は(💑)、(🍸)眞面目に、(🏍)考へこんだ。
(🐹) 七
が源吉(😱)(jí )は、(🍂)母親(qīn )の、それを(🌠)きい(🔼)てゐるう(🐵)ちに、自分(🛐)でお芳を憎(🍓)んでゐる(🐹)の(🤡)か、あはれん(🍩)でゐるの(😌)か分ら(🍪)な(🤾)い氣持になつた。げつそり頬(🐭)のこけたお芳が郵便配達を入口に立つ(🍜)て待(🏪)(dài )つてゐ(🐠)る(🏻)恰好(🤷)が、源吉(jí )には見(🥀)え(🌘)ると思(🎳)つ(🚁)た。弱々しい、考へ込んでゐる(🤑)眼が、(🤤)ど(🌝)うして(🌃)も離れない。大きな腹(😍)をして(➰)、――だ(👟)が、(🎢)そ(🧛)こへ(⚫)來(💨)ると、源吉(jí )は(🍍)頭を振(zhèn )るやう(♐)にして、眼(😇)をじつとつぶつ(💊)た。胸(xiōng )が變(🏹)に、ドキつい(👲)てきて、彼には苦(🚷)しくてたまらなかつ(🍽)た。
本(🚨)當は十日も前に、(😫)「こ(🤼)つそり」歸つて(🍏)きてゐ(🈴)た(💖)のだつた(🍫)。お芳の父親は家(jiā )に入れないと云(yún )つた。貧(pín )乏(💏)百姓(🚽)(xìng )に(🎴)は、寢(🏰)て米を食ふ厄介物(🧞)(wù )でしかなかつたし、もう少したて(🦕)ば、それにも(🅿)う一つ口が殖え(〽)る。とんでもないものい(🖇)り(🍵)だつた。そして又そんな不(🍯)しだ(🅰)ら(🚺)な(😜)「(🙉)女(🈲)郎」を家には置けない(👊)、と(🦏)ぐわんばつた(⏰)。お芳は土(tǔ(🏃) )間に蹴(cù )落(luò(🤔) )された。「(🚖)物(🍧)置の隅ツこでもいゝから(📹)。」お芳は、(🔖)土べた(⚪)に横(héng )坐りになつたまゝ、泣いて頼んだ(📨)。―(⭕)―
「貴樣(yàng )、皆をけし(💌)かけたろツ!」
(⛏)停(🚺)車(🧓)場の(🚣)ある町で(😄)は、幹(🎃)部の百(🗂)姓(🐟)達が待つてゐることになつてゐた。雪道(🎱)が、細くなつて續いてゐる行手に(💿)、防(fáng )雪(🖱)林の一列が(🦌)みえ、す(⛴)ぐそこから電信(🤛)柱や電氣柱が(🥘)鉛(🧙)筆を何本(běn )も(🉐)立(lì )てたやうに(🎢)みえ、煙草の煙(😖)程の、(🎾)ストーヴの(🚞)煙がシヨボ/(🌝)\空に(🏣)上(shàng )つてゐるのが見える所(👚)迄來た。もうす(🤜)ぐだつた。
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