フェラ 動画《熟女 妻 フェラ》1行目ライン
熟女 妻 フェラあらすじ
その道について南へ(🖊)さ(🍌)して(💦)行(🐦)(há(🥠)ng )くと、臼田の(🍝)町へ出る。臼田に稲荷山いなりやま公園と(😝)いうとこ(📴)ろがあっ(🐖)て、公園前の橋のたもと(🏧)あた(👈)りから望ん(🔀)だ千(qiān )曲川のなが(🕊)め(㊗)は実(🚛)にいい。あれか(🔊)ら八つが岳たけ山脈のふもと(🐡)へかけて、南佐(🎱)久の谷が目(mù(🛒) )の前(🎏)にひ(🔬)らけてい(✨)ます。千曲(⬛)川はその谷(🐽)(gǔ )を流(🍢)れ(🥙)る大(📙)河で、岸に(⬜)住む人(🤭)たちの風俗(🔋)やこ(🎃)とばのなまりも(🐹)川下(👿)(xià )とはいくらか違うようです(🧔)。岸(àn )をさか(👐)のぼ(⏪)るにつれて(⛑)、馬(mǎ )流(⛵)まながしあたりか(🥝)らは、さすがの大河(hé )も谿流けいりゅ(💅)うの勢いに(😎)変るのですが、川の中心が右岸のほうへひど(📒)くかしい(🌖)でいるために(🍍)、左(🍠)岸には(🐽)川底があらわれ(📿)、(🚉)砂は盛り(🔟)上がり、川上から(🔑)押(⬜)(yā )し(♟)流(🙇)された大(♉)石が埋ま(👸)って、ところどころにかわ(🐄)やなぎ、あしのくさむ(🍲)ら(🕜)など(🤳)が茂(🌇)っています。右(🚅)岸(àn )に(⚡)見ら(🕙)れ(👓)るの(🥨)は、(🦌)かえで、か(🚊)ば、なら、うるしの類です。甲(jiǎ(⬆) )州(🍯)街道はそのかげに(🏵)あ(👠)るのです。し(🗯)ん(💟)ぼうのいい越後え(👤)ちごの商人は昔か(🦏)ら(♌)そこを往復したと聞(💝)きます。直江津なおえつか(🔶)ら来る塩ざかなの(⛱)荷が(📪)そ(🌕)んな(💊)山地(🌹)(dì )まで深入(🎬)りしたのも、も(⛩)っ(🦂)ぱらその(🚫)街道を千曲(qǔ )川につい(🔳)て、さかのぼったも(🆘)のだ(😧)そうで(🎦)す。
(🤳)呉(🎍)くれく(🐬)み子さん(⛽)も、そういう家に生まれた人でした。こ(⚫)の人(ré(🖤)n )は(🚕)明治女学(xué )校(📩)という学(xué )校で(🖨)習(🔐)字を教えな(💧)がら(🦎)、舎(shè )監を兼(jiān )ね(😬)ていて、(🍧)多くの生徒か(🐲)らおかあさ(🛹)ん(📿)のように慕(mù )われた婦人(rén )でした。あの歴史(shǐ(☝) )のあ(♍)る学校もお(📒)し(😜)まいの時分には、先生方は(🚈)一人(🥨)去り(🔂)、二人去りす(🍴)るよ(🖼)うに(👟)なっ(😢)たの(🔻)です。その中(zhōng )で学校の盛んな時も、衰(shuā(😠)i )えた時も(😀)、すこしも変らずに、いつ(🔼)で(🍸)も同(🌸)じように人を(🌠)教えて倦(🥟)うまなか(💋)った(📯)の(❓)は(🤣)呉くみ(🎆)子さんでし(🐦)た。あ(🥞)あいう人(🍆)(ré(💟)n )の生(🔄)涯しょうがいは目(🦀)立(lì )たないものですから、わ(🌜)り(🧝)かた、世(🧦)間に(💨)知(zhī )られませ(➗)んし、(🎋)その(🌬)人の(🍶)事跡(jì )も多く伝(🐅)(yún )わ(👽)りません。しかし(💰)、(🎤)わたし(🎠)は呉(wú )くみ子さんのような、(✌)男も及ばない(🌬)ほど守(shǒu )る力に長(zhǎ(🗳)ng )たけ(🛩)た婦人(🍋)(rén )の(✂)あったこ(🕺)とを知っていま(🍙)す(🏰)。一番最後までふみとどまっ(❤)て(🌡)、あの学校(xiào )と運(yùn )命(🖇)(mìng )をとも(💷)にした(🚆)人(🤩)も呉くみ子さんでした。
八月も半(bàn )ばになりますと、つば(🈵)めは木(🦂)曾(cé(🔢)ng )谷きそ(🌘)だにの空を帰って行(➿)きま(🤽)す(💜)。姉(zǐ )の家の門(🔩)口(kǒ(🚮)u )かどぐちへもつばめ(🌮)はあいさ(⏸)つに来て、
わが家(🎆)の(🌤)墓地(dì )は村の裏側(🚝)にある古い丘の上(shàng )で、永(🚯)昌寺(sì )えいし(🐞)ょうじというお寺(sì )の境(💡)(jìng )内(🛩)につづい(🈳)たところにあります。すぎの木立ちの間から、浅い谷の向(xià(✴)ng )こうに木(🕚)曾(🔼)らしい石をのせ(🥋)た人家の板(🌫)(bǎn )屋(🔚)根(💉)、色づいた柿かきのこずえなぞが見(🌐)(jiàn )えるところです。大黒屋だいこくや(🕞)とか、八(🚤)幡屋(wū )やわたや(🥗)とか(📨)、その(🦅)他(🤨)(tā )いろいろ(🔍)な屋号のつい(😼)た家々(😈)のこけ(🎑)む(🎉)したお(🏒)墓が並(bì(🗜)ng )んだわきを(🌏)通(🧡)って、すぎの(💏)枯(📬)れ葉の落(luò )ちている(📝)しめった土(tǔ )を(🦁)ふんで行く(🏁)だけ(🖌)でも(🌈)、なん(🎙)となく心(xīn )の改(🌈)まっ(😣)てくるよう(🦔)なところで(🏢)す。その墓地(👍)の突(🛢)きあたり(🐓)に、どま(🍃)んじ(👉)ゅう(😙)の(🥀)かた(🔀)ち(📎)に小高く(🔕)土(⛱)(tǔ(🍔) )を盛りあ(🍧)げ(🔨)、青(qīng )々と(🧓)した芝草の色もむ(🌿)かしを語り顔(yá )なの(🤺)が、父(💜)の(🍮)長く眠(miá(🔰)n )っている(🎏)場所でした。永(yǒng )昌寺の本堂で母(🛒)の葬儀を(🥃)すませたあと、(👛)遺骨は父の(🐆)墓のわき(🏪)にうずめました(🤺)から(🕥)、同じかたちのものが(🏿)二つそこに並(📫)び(🚶)ました。
物にさきが(💟)けす(🤞)る(🛢)のと、しんがり(🌓)をつとめるのと(🔮)で(🗺)は、(🔎)どっちが勇(🗾)気がいるでしょう。前のほ(🔽)うの人(🔳)は進んでとげのあるい(💥)ばらの道を切り開(kāi )い(🗂)て行くので(😀)すから勇気(🕵)が(🏏)なくてはかなわない(⛺)ことです(💣)が、あとのほ(🥏)うの人とて勇(yǒng )気(qì )がい(🤳)る(🤤)ことにか(🎧)けてはそれに劣りま(⛅)せん。
(🌡)小諸こもろの竹の子は、鴇(bǎ(🍧)o )窪(🐉)ときくぼという近在きん(🔌)ざいの(😜)ほ(🗯)う(📌)か(⏯)らく(🐜)るわらび(😅)を(🕺)見(jiàn )て笑いだ(🆔)しました(🍺)。小(🚚)諸(👤)には(🎩)こんもりとした竹(🈂)の林(🕷)と言(yán )えるほどのものはほとんど見(jiàn )当たりま(🔹)せん。真竹(🔍)まだ(❎)け(🚷)、孟宗もうそう(🦄)の類は、こ(🕎)の(🗄)地(🏚)方には(🎈)十(🛎)(shí )分(fèn )に成(🐥)長しま(👚)せん(📺)。でも、細(xì )い竹のやぶがあり(🎓)まして、春(👄)(chūn )先(xiān )にはそこ(🐰)か(⏹)ら(⏯)細い竹の子(zǐ )が頭(🚱)を持ち上げます(💺)。
どこ(✂)ま(😴)でも南国弁のつばめ(🙉)は、わから(🖤)ないことばづか(💱)いでそのおい(♎)とまご(📮)いに来て、古巣(🔩)に別(bié )れ(🌯)を告げて行(🤲)(háng )きました。
しかし、橘翁(wēng )きつおう(🌩)さまの始めた薬がこんなに(⏳)ひ(🤵)ろまるまでには、そのかげに何(🕕)ほどの人のほねおりがかくれているとも知れません。
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