(🕶)先(xiān )師(💉)は(📩)、(🤫)温かで、しかもきびしい方で(👉)あった。威厳(yán )があって、しかもおそろ(😶)しくな(🎩)い方(🥝)で(🔙)あった(🙃)。うやう(🛋)や(🏵)し(🚯)くて(💟)、しか(🚛)も(☔)安(ān )ら(➕)か(📂)な方であっ(🔕)た。
「流転(zhuǎn )の相(xiàng )すがたはこの通りだ。昼(🚕)となく夜となく流れてや(😩)まない。」(🌷)
(🎨)大(♍)宰た(🎙)いさ(☝)いが(🗒)子貢にたずねていった。――
「後輩をばかにしてはならない。彼(😆)等(děng )の将来がわれわれの現(🎱)在(zà(👓)i )に(🎈)及ば(🐛)ない(🐽)と(🐾)誰が(👃)いい(🍞)得(dé(🎧) )よう。だが、(🎠)四十歳(suì )に(📇)も五十歳にもなっ(🎅)て注目をひくに足りない(💏)ようで(🕖)は、(🥩)お(🤱)そるる(🆓)に(🎰)足りない。」
「(💳)由ゆうよ、お前の(💹)こし(🐒)らえ事も、今(⬆)にはじまったこ(👥)とではないが、困(😋)ったものだ(🧗)。臣(⚾)(chén )下(xià )のない(🔏)者がある(✊)よ(✊)う(🈸)に見(jiàn )せかけ(⤵)て、いった(🎤)い(🤘)だ(🐦)れを(🏠)だまそうと(🔒)するの(😦)だ。天を欺(🕺)こうとでもい(🔈)うのか。それに第(😜)一(🔢)(yī )、(🌩)私は、臣下(🕞)の手で(🥩)葬ってもら(♉)う(🕵)よ(🧦)り、むしろ二三人の門人の手で葬(🏒)ってもらいた(👯)いと思っているのだ。堂々(🏭)たる葬儀を(🏧)してもらわなくても、(🍹)ま(💷)さか道(🐊)(dào )ばた(🗓)でのたれ死(sǐ(🦇) )し(🌃)たこ(🦀)とにも(🐽)なるまいではないか。」
(😤)曾先(xiān )生(💇)が(⏲)病床に(📃)あられた時、大夫(fū(🍊) )の孟敬子が見(jiàn )舞に行(🚪)った。すると、曾先生がいわれた(🐲)。――
か(🏔)ように解することによつて、本章の前段と後(🦀)段との関係が、はじ(🔇)めて(👪)明瞭(🕟)になるであろう。これは、(🎆)私一個の見解(🏪)であるが、決し(🏃)て無謀(🛷)な言ではな(👋)いと(🆔)思う(🐖)。聖人(rén )・君子(💥)・(👣)善人の三語(😰)(yǔ )を、単(😘)なる人(rén )物の段階と見た(🌅)だけで(🗺)は(🐭)、本章(🧑)の意味(wèi )が的(de )確に捉(🅾)えら(💢)れないだけで(👁)なく、論語全体(🏰)の意(yì )味が(🛁)あい(🍒)まいになるのではあ(🐁)るまいか。
ひらりひらりと
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