2 子(zǐ )游(yóu )、孝を(🤲)問う(🥖)。子(🎃)曰(yuē )く(🤜)、今の孝は、是(shì(🔡) )れ能く養うを謂(🛄)う。犬馬(mǎ )に至るまで(🦀)、皆能く養(🚱)う(👘)ことあり。敬せず(🦉)んば何を以て別(🈶)た(🤑)んやと。(爲(wèi )政(zhèng )篇(🌞))
(🐝)孟(mèng )孫(🚹)氏の家廟の祭(jì )が近まっていること、そしてその(🦌)計画(huà )の(✅)内容がどんな(🎞)ものであるかを(🌌)、うすうす(🔅)耳(🖇)にしていた孔(🌡)子は、(👲)懿子の質問の底意を、すぐ見ぬ(😯)いてしまった(🛁)。で(🥖)、彼(👣)は(🎠)ごく簡(jiǎn )単(🌜)に、
「なる(💓)ほど――」(🥝)
(🤺)樊(⛷)(fán )遅は喜んだ。それ(🤣)は(👊)その中に(🐏)、「違わ(📖)ない」と(🎖)い(📩)う(🍐)言(yán )葉が(🌗)見(jiàn )つか(✈)っ(🤧)たからである。しかし、数(shù(🏼) )秒の後(👙)に(🐽)は、彼(🐐)の頭は却っ(🥪)てそのために混乱しはじめた。とい(🔣)うの(📶)は、さっき孔子のいっ(🌩)た「違(🌾)わない」と、(🆘)この(🥙)言(🌟)葉の(🐆)中の「違(✏)(wéi )わない(😥)」とは(⛽)、ま(❇)るで意味が(➰)ちが(🍅)っていそうに思え(🚫)たか(⛵)らである。後(💗)の(🚓)場合(hé )の「違わない」は、第(dì )一、父母(mǔ )の存(cú(〽)n )命(👲)中のこと(🧟)であ(🌽)る。それに、前(🤵)後(hòu )の関係から判断(🧒)し(🕶)ても、初一念を貫(guàn )けとい(💯)う意(🚁)味(🌓)に相違ない。父(fù )母を(👁)亡(🔧)くしたあと(🚎)の「(👸)違わない」という(⭐)ことが、それと同(tó(❌)ng )じ意(yì )味だ(⭕)とは(📫)、どうしても思(🕴)え(🎒)ない(🧢)。言葉(⛎)が同じなだけに、彼(🌺)はい(😏)よ(🍇)いよ判断に苦しんだ。
と、孔子の(📁)声が少し高くなった。
(やっぱり、あ(🐻)の眼(🏽)だ。)
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