越前永(🎌)平寺えちぜんえいへいじに(🚏)奕堂えきど(🚫)うとい(🙀)う名(míng )高い和尚おしょうがいたが、(🦅)ある(🏦)朝、し(🚼)ず(🍮)かに眼をと(❄)じて、鐘楼(lóu )しょうろうから(🍕)きこ(🤺)えて来る鐘かねの音ねに耳をすまして(🌞)いた。和(🍕)尚は、今朝の鐘(🎲)の(🏷)音に(🐑)は、(🍩)いつもにない深い(🍶)ひび(🛒)き(🚧)がこもって(😯)いるような(🗂)気(🏖)(qì )がしたのである。
「田(tián )川(chuān )はどうだい。」
相談は安易(🍂)あん(❄)い(🙏)にす(🌳)ぎ(🔽)る(🎷)ほど、(👴)すらすらとはこび、ほとんど無修(xiū(🏤) )正だった。特(⏹)異と(🦓)く(🦆)いな(🐟)行事を期待(🗞)し(🎈)ていた塾(🚗)生(shēng )たちに(👶)とっては(⛓)、多(☕)少物足りなく感じ(🛹)られたらしか(🌮)ったが、そのた(🕒)め(🍆)に(⛄)、これという強硬きょ(🌙)うこ(📨)う(🧢)な主張も出なかっ(📼)た。最(zuì )も(🌮)多(😽)く発言(yán )したの(⏺)は飯(🚱)島(📭)だった(🐍)。し(📛)かし、それも、自分の(💞)存在を印象(xiàng )づ(📡)ける目(mù )的(⏬)以(yǐ(🍮) )上の発言ではなく、たいてい(🤟)は原案賛成(chéng )の意見をのべ(🐸)、同(☝)時に進行係(🏽)を(🕖)つとめる(🕴)と(🙁)いったふうであった。田川は(🏐)、はじめか(🔔)ら終わりまで、一言(yán )も(🖕)口(🏒)をきかなかっ(✌)た。
次郎は、朝倉先生(😏)ら(💑)し(🛄)く(🐝)ない詭弁(🎖)きべんだ(🦒)という(✋)気(qì )がしてさびしかった。かれは語(yǔ )気を強め(🐋)て言(🔱)(yán )った。
か(🙉)れは、あた(⌚)た(🐜)かい夜具をはねのけ(🚸)、勢いよく起きあがって、電燈(❤)で(🏒)んとうのスウィッチをひ(🍌)ね(🛳)っ(🍈)た。その瞬間(⛔)しゅんかん(😳)、枕(❓)時計(jì )まくら(🎏)どけいがジンジン(🍑)と鳴りだした。きっ(😴)かり(🐤)起床(🕧)(chuá(😊)ng )きしょ(🐮)う時(🥀)刻の五(🌉)(wǔ(🍍) )時(shí )半である。
かれには、まっ(🧢)た(🗂)く(🔲)自信がなかった。白(bái )鳥(👟)会(huì )時代(💮)の心の(🎌)修(🥚)(xiū )練も、友愛塾の助手としての(♌)現(xià(😮)n )在の信念も(😱)、こう(🆗)した場(🦍)合(🏙)の態度を決(jué )定(⛸)す(💗)るには、何(🧓)(hé )の(📹)たしにもならなかった(⛎)。かれがこれまで信(xìn )奉(⛱)しんぽうもし、(🦆)実践(jiàn )じっせんにもつと(🐗)め(🐤)て来た、友愛・(⚓)正(📣)義・(🕍)自主・(🐵)自律(lǜ )・創造(➡)、といったような、社会生(🍔)活の基本的(👵)(de )徳目とくもくは、今のかれには、全く力(🖊)の(🖐)ない、空(👌)疎く(➗)うそな言葉(😑)の(🅿)羅列られつでしかなかった。そし(🛷)てそこに気がつくと、かれは(⏪)いよ(🍾)い(😋)ようろたえた(🥀)。
かれは、そう思(sī )って、われ知らず眼をひら(🦄)き、(🚋)塾(✅)生た(😉)ちの中に大河(hé )の顔をさが(🔗)した。か(🌪)れ(❣)は(👵)塾生たち(🔎)の静(🌊)坐(zuò )の姿勢を(🌊)直したあ(🏋)と(👂)、朝(cháo )倉(cāng )先生の横に斜(🐍)ななめ向(xiàng )むきにすわっていた(🐾)の(🌴)で、よく全体が見(🔭)渡(dù )みわたせたのである。
「(🏎)おは(📣)ようござい(📗)ます。」
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