遠藤 ななみ 中出し

A　――え？　何をご存(🌽)じな(🌎)ん(🥉)です。煙草た(🐧)ばこはい(🈂)かがで(🤒)す。ずいぶ(🈷)ん煙草を、おやりのようですね。煙草(📴)は、思(🌀)索の(🔡)翼(😚)と言われて(🏂)いますからね。あな(⭕)たの作品を、うち(💗)の(⛓)女房と娘(📩)が奪い合いで読んで(😿)いますよ。「法師の結(🆘)婚」という小説です。私も(🥊)、(⬜)そのうち読ませて(🏚)い(👒)ただくつもり(🥪)で(🏑)す(📳)けれ(🌟)ど、天(🐤)才の在るおかたは羨(🐺)や(😩)ましいですね。この部屋(🔰)は、少し暑過ぎ(⛔)ますね。私はこの(✍)部(🎸)屋がきらいなんで(🌪)すよ。窓(👇)を開けまし(♓)ょう。さぞ、おいやで(🐩)し(🙉)ょ(🔲)うね。

A同年(🧦)。六月小。二日、(🚜)壬午、陰、申(😞)剋、将(😛)軍家(😺)俄かに御不例、頗る御火急(🐤)の気有り、仍(⭐)つて戌剋、御所(🎱)の(🗼)南庭に於て、属星祭を行はる。三日、癸未、(🥈)晴、寅剋御(👻)不(🕹)例御(📇)減、御夢想の(🐶)告厳重と云々。七日(👑)、丁亥、(🥜)越後(🦄)国三(🎭)味庄(😷)の領家(🌗)雑掌(⬆)、訴(🚳)訟に依(🔺)つて参向し、大倉辺の(🈂)民屋に寄(🌋)宿せしむる(📄)の処(🥥)、今暁盗人(🦁)の(⏲)為に殺害せらる、曙の(🎚)後(❎)、左衛門尉義盛(🙆)之を尋ね沙(🛀)汰し、敵人と(🐅)称して、(🤯)件の(🤤)庄の地頭代を召し取る、仍つて(❓)其親類等、縁(🔓)者の女房に(🚶)属し、(🚧)内々尼(🛷)御(🥀)台所の御方に(🚈)訴申す、而る(🎨)に義盛の沙汰(😉)相(🕑)違せざる(🎀)の由、之(💛)を(😶)仰出(🍠)さる、申(🥣)次駿河局突鼻に及ぶと云々。

A「弥市」

A着物にかけては要も妻に(🚼)負(🐼)けない(⛺)程の贅(🚌)沢(🏛)ぜいた(⚾)く屋で、この羽(💫)織に(😃)はこの着物にこの(🚯)帯と云(🍋)う風(😪)に幾通りとな(🌮)く揃そろ(🏚)え(💿)てあって、そ(🌁)れが細かい物にまで(🀄)も、―――時計とか、鎖(🏍)とか(🎺)、羽織の紐ひ(💣)もとか、(🅾)シガーケースとか、財布とか、そん(♍)な物にま(📤)でおよんでい(🥀)た。それを一々呑み(👽)込んで(🥊)いて、「あ(🙎)れ」(🏧)と云え(😰)ば直(👞)ぐ(🏮)その一と組(🐣)を揃えること(🛥)の出(🏣)来るものは(❇)美(🛳)佐子(♎)より外にないのであ(🍖)るから、この頃の(🛬)ように夫を置(📔)い(🙈)て一(👘)人(🍾)で外へ出が(💑)ちの彼女は、出かける時(⛸)に(🐻)夫の(💰)ために衣類(🕐)を揃えて行くことが多かった。要に取って(🐪)現(🌈)在の(🍶)妻が実際妻らし(🌑)い役目(🔈)をし、彼女でなければならない必要(🤽)を覚(🚛)えるの(🚓)は、(🕞)ただこの場合だけで(🤼)あるの(🔏)で、そう(😌)云(🤭)う時にいつで(⚽)も彼は変にちぐはぐ(🎐)な思い(🚚)をした。殊ことに今日のよう(✂)に、う(🏎)しろから襦袢じゅばんを(🥌)着せ(🐹)てくれたり(🎫)、襟えりを直してくれ(🎫)た(🥐)りさ(🕙)れ(🎮)る(🧀)と、自(🦄)分たち夫婦と云うものの(🐈)随分不思(👀)議な矛盾した関係が、はっ(🏁)きり感ぜられ(🦏)るので(🐯)あった。誰がこう云う場面を見たら、(🔐)自分たちを夫婦でない(🈶)と思う(🥍)であろう。現に家にいる小(🍨)間(👿)使にしても下女にしても、夢にも(😋)疑っては(💻)いないで(🔬)あろ(✡)う。彼(🉐)自身ですら、こう(🎧)して下着や(🛺)足袋たびの(🌸)面(🛂)倒ま(🏪)でも見て貰もらって(🐖)いる自分を顧みれば、こ(🧥)れでど(🔔)うし(😊)て夫婦(⏱)でない(🍛)のかと云うよう(🍟)な気がする。何も閨房けいぼうの(🤖)語らいばかりが夫婦を(🎵)成(⛰)り立たせているの(🐑)で(✏)はない。一夜妻な(🌡)らば要は過去(🐑)に多く(🈁)の(🍀)女を知(🥊)ってい(🔰)る(🍷)。が(🦍)、こういう細(🗯)かい(👙)身の(🎳)周りの世話(🌐)や心(🥟)づくしの間(🎦)にこ(🎸)そ夫婦らしさが存す(🏸)るのではない(😋)か。これが夫婦(✍)の本来の姿で(💽)はないの(🚦)か。そうして(🌬)みれば、彼は彼(🚫)女(💱)に不足を感ずる(📨)何(👕)ものもな(⬛)いのであ(🗂)る。……(🙊)…

Aかうしてぐづ／＼(💛)してゐる(🏈)うちに愈※(二の(🐭)字点、1-2-22)期限が迫つ(♒)て来(🐝)る、(🎌)泣(🏁)いても笑つても帰らなけ(🎅)ればならなく(🚖)なる、その汽車の(🔐)中で自(😑)分(🌮)はヤラレる、(💼)東京へ着く(🦃)迄に死ぬ(🗡)、さう云ふ風(🦃)に運命(🎉)の罠が作(🛎)ら(🤧)れて(Ⓜ)ゐる(🛎)ので、(🙉)そ(🐇)れを逃れる(🖍)こ(🛁)とは不可能だ、自(😫)分はみす／＼設けられた罠に落(🕧)ちなければ(🚂)ならぬ。―――(🔱)こゝで一(⛲)寸説(💭)明しておくが、私(🏎)の発作と云ふのは「(🍙)死の恐怖感(🐚)」であつ(📍)て、「(💼)死(🧢)」(🐞)と死の恐怖(🐟)感とは別物で(💥)あるけれども、(📭)しかし恐怖(🔨)感(🔑)が極端に募れば生理的に「死」が(🏀)来ないとは限らない、それが非常に恐(🍷)い(⏳)のであつた。なぜなら私は、脂肪過(🍽)多(💚)の結果心(✅)臓が弱くなつてゐて、神経性の心悸亢進こ(🧚)うしん症を起してゐたらしく、(🎥)やゝともすると動(📆)悸が激しく打ち出して(🚏)、ドドドド(👻)ドツ(🕕)…(📋)……と(🤠)体ぢゆうに(🥚)響いた(➗)。それに(🔆)脈搏が(👊)馬鹿(🥝)に(💖)早いので、日(📮)に(🔖)何回(📂)となく気に(🀄)して(📢)脈(🕗)を測(👪)つ(👭)たもの(🍈)だが、最(🀄)も多(🔂)い時は百(🙏)二十、少い時でも九(🕥)十八(⏲)九か(👏)ら百はあつた。

A何しろ三本木と云へば昔山陽(🏴)の(🏵)山紫水明処があつた所で(😲)、当時(🙈)は殆ど京都の郊外に(🚽)近かつ(😑)た(🎅)ので、下木屋町の私の宿から俥で行く(🙃)のに随分乗りでがあつたものだつた。幹彦(🤱)君(🌯)のゐた座(🔉)敷(⭐)からは、加茂川を隔(🆙)てゝ東山の(🥛)三十六峰(⛺)を窓外に眺(🌏)めることが出(🗨)来、朝(💈)な／＼川原に(🌟)千鳥(🧕)の啼く声が聞けると(🕶)云ふ(💛)場所柄で、恐(✒)らく(⛲)あの辺の(🈶)都雅な(🛎)情(💺)趣は山陽の住ん(🙂)でゐた頃(🐂)とさう違(📿)つてはゐなかつた(😼)であ(🌏)らう。だが幹彦君も私(🎧)も飲(✔)みたい(💤)遊(📇)びたい盛りの(🕕)時(👇)代で、(🍾)そんな景色に感心してゐ(🐷)る(🏨)風流気などは(🚜)持ち合はせなかつた。東(🍑)京にゐ(💞)ても(📙)夕方になるとそは／＼して無上むしょう(🌑)に茶屋酒が恋ひ(💷)しくなると云ふ年(📢)頃の二人(🐛)が、パンの会以来久し(🍸)振りに旅(🔣)先で落ち合つたのだか(🏪)ら(💱)溜らない。互(🤮)に相棒が見付かつたので(🗨)、「待つて(🌙)ゐました」(🧗)と(🚬)ばかり(🎄)早速その晩から(🍔)つる(😪)んで出かけた(🤵)。尤も幹彦君(🚯)の方(👸)が(🍻)一日の長があ(🎢)る訳で、此方へ来てから知り合ひになつた三条萬屋の若(🥫)主人の金子さん、その(👡)他二三の人(🔭)々を案内(🏁)役に誘ひ出して、最初に花見小(🏭)路(📱)の「菊水」へ行つて晩(🙍)飯を食つた。今(🏛)ではあの菊水の近所に茶(🐑)屋や置屋(😨)おき(🔂)や(🆗)が(🚺)一杯に建て込んでしまつ(🌚)たけれども(🛫)、当(🏓)時は閑静(🍝)な原つぱ(🚑)のやう(👷)な所にあの(🤮)鳥屋が一軒(📬)だけ、ぽつんと建(🐓)つてゐたやうに覚えてゐる。聞く所に(🍑)依れば(⛲)もと(🎮)あ(👉)の辺は建仁寺の地内であ(🐎)つたのを、祇園の(👾)女紅場に(🍯)ょこうばが寺から借りる(👾)か買ふかして(😳)、ぽ(🧐)つ／＼色(🧑)里(🕙)を(🥧)彼処へ(🔈)移すやうに(🌿)したの(🦕)で、初めは狐や狸などが出た(🐜)ものだと云ふ(🦒)。し(😶)て見ればち(🚂)やうどあの時分が花見(🥞)小路(⚽)の(🐓)開けかけた時(🚑)であ(🍋)つた(👷)かも知れな(🛺)い。まだ(😖)重なお茶屋は大概四条通(💚)りの北、(📀)新(🚗)橋方面にあつて、たゞ万亭が今(🍿)と同じ所、(🧝)花見(☔)小路(♒)の曲り(🙊)角(💤)にあ(🥗)つ(🔣)た(📏)のを記憶するけれども、そ(🛬)の外には(⛺)女(👕)紅場（即ち祇園演舞場、都踊りをやる所）があつたぐらゐで、あの花(🥠)見小(🚄)路か(🖕)ら今の(🗞)東山線の電車の走つてゐるあたりは実に淋しいものであつた。さう云へば真葛(🤔)ヶ原などゝ云ふも(🤩)の(🈹)も残つてゐて、高台寺(💎)からあの(🔓)電車(💚)通りへか(🙌)けてひろい野(⛳)つ原で(🏧)、(🌅)とこ(🤧)ろ／″＼(🗃)に(🈴)大木が繁つて(⬛)ゐて、その中に(🧤)一軒風流(🐒)な構への小料理(➖)屋(😗)があつた。或る時私(🍮)はその(🏷)料(🐢)理屋で幹彦君(🍶)と酒を飲(🏽)ん(🏖)だら、(🚏)お酌に出(🍖)て来(📣)たその(🈚)家の娘らしい女が非常なる(🏃)文学少女で、頭は島田に結つて(🖇)ゐなが(🥟)ら突拍子も(🕟)ない尖端的(🧡)な(🌞)ことを云ふの(⏫)でびつ(🐈)くりさせられたことが(🧜)あつたが、その料理屋もどの辺に(❗)あつ(🔠)たのやらもう(⏳)今日で(⛄)は見(🧠)当(🏑)も付かない。ま、そんな(👗)やう(🏛)な訳(🚵)で、鳥屋の(🎎)菊水なども植ゑ(🔠)込み(✋)の(🍞)奥(🛡)の池の汀に離れ(🐋)座敷が(🌐)建つ(🚻)てゐたりして(🍖)、ちよつと向島の入金(👄)い(🧦)りき(🌞)んのやう(🚞)な感(📙)じだ(🆙)つた。「日記」を見る(🌸)と(✖)、それから私(🛬)た(🎇)ちは富永町の「長谷(🌙)仲」と云(🛍)ふ家へ行つ(🛃)たとある。「(🔡)やがて金子さんが(🎫)『長(🏊)谷(🛸)仲』と記(🏮)し(✳)た家の格子を開けて、一同を中へ(📞)連れ込んだ。細長い土間を一二(👈)間行く(😕)と、(📨)左手が上り框で、(🔎)『長町(🌬)女腹切』の舞台で見たや(〰)うな(🚍)、(🎒)抽(🐨)出し(🆔)の付(🙈)いた梯子段があ(🎋)る(📧)。天井で(🐊)も、柱(🐰)でも(🎈)、板の間で(🤛)も、悉く古びて黒光りに光(📡)つて居る。通(🛋)されたのは(🔵)二階の奥(🥢)の、八畳か十畳(🚡)程の座敷である。先づ座布団と(🌌)脇(🌆)息き(🍱)ょうそくが出て、(🏓)次に(🚎)燭台が四(😝)つ運ば(🏧)れると(🗓)、スイツチ(📥)を拈つて電燈を(🍟)消し(💳)て(🍻)了ふ。寺(🐙)の本堂の来(🔀)迎柱(🚛)の(📮)前に控へたやうで、蝋燭のはた(🥈)め(📠)く儘に、(🎬)部屋の(🥨)四壁へ(🗝)明暗(👪)定まりな(⛰)き影が浮ぶ。何となく西鶴の物語や近松の(♌)浄瑠璃本の(🏗)男女の魂が(😭)綿(👰)々たる恨みを現代(⬛)人に囁くやうな、因(🆓)襲的な哀愁がじめ(😹)／＼と歓楽の(🙅)底を流(🚆)れて来る。松本お(🔢)こ(🤯)うと云ふ(📚)老妓が(♌)、(💐)錆を含んだ皺嗄れた(🔽)喉で、京の地謡(⛵)を唄(♌)つて聞かせる。……(👗)…厚(🍬)化粧の(🎤)両頬(😚)へ臙脂べにを染めて(❌)、(💓)こつてりと口(⚾)紅をさ(🔴)した(🌓)富千代と云ふのが、都踊(🚶)の帰るさに(🐊)、絵の中から抜け出し(⚫)たやうな顔をして開け放し(🚶)た障(⛳)子の(🌡)板敷の(♌)闇へ(📠)梯子段の下から音も(🗜)なく(🛣)現れる(🚤)。………い(🗼)た(㊗)／＼しい程に細く(💀)痩(🔃)せて、すつきりと(🤡)し(🏵)た撫で(🦇)肩の姿、(🍠)梅(😾)幸の舞(🍩)台顔に似て少し小(🛵)柄な艶麗の面ざ(💜)し。何の表情(🦔)もなくおつとりと(😓)済まし(🔨)て据(🚋)わ(💺)つて居る(🏅)だけで(🤖)、(📌)座敷中が(🐱)輝(👰)くば(❤)かり(🚢)、まことに触(📅)らば消(🕕)えなんとする風情である。富次と(🐶)云(🎷)ふ舞(📓)子が『屋島』を舞つ(💖)た後で、此の女(🚠)が舞ひを見(⬇)せる(♿)」とあるが(✍)、「屋島」(🕣)の後でこの女の舞つたのが、「わしが在所は京(😾)の田舎の(🍫)片ほとり、(⏫)八瀬や大原の………」と云(💏)ふ(⛄)あの(🐊)唄であ(😯)つた。今(🌧)で(🍋)もお(🚗)上りさん(😱)が京の舞を見たい(📂)と云ふと、大概(😰)これ(⛱)と「京(👕)の(🚢)四季」をやる。しか(⏪)し(🎪)此の頃は島原を除い(🌾)ては燭(😕)台を使ふや(🍩)うなことも(🐝)だん／(🙁)＼廃れて行く。三(📉)味線(🤬)なども、特に注文しない限りはあ(🌼)の京風の(🥊)ぼん／＼(🔓)と云ふ(🖋)鈍(📗)い音の(🏌)する地唄の三味線を持つて来(👭)ること(😲)は殆どない。年々東京風(⬅)に(🌳)化(🗻)し(🍮)て長(🌄)唄(🏔)清元等の江戸(🙀)唄が跋扈(🍊)ばっこする現代で(➰)は、(🏹)特別の温習会(🏷)でゞもなけ(🕷)れば(🎞)、(📭)お座敷で(🦅)あの長(🈵)い(📢)地唄の「屋島」(💏)を(🍵)舞つて見せるや(🏋)うなことも(🏤)なくなつてしまつた(🍊)。それにしても「京の舞ひは如何にも大まか(🤷)な、悠長なもので、技(👾)巧の小細工よりも、只管(🈴)に(🕰)余韻を貴ぶ風が見え(🌬)る」とか、「黒地(🖇)に金糸の刺繍(📛)を施した総模様の着附(🚈)けへ、蝋燭の光の尾の端(⚪)が(👺)纔かにとゞき、(😪)長い(💘)裳裾の隙から白足(🍾)袋がちら／＼と(⏪)こぼれて(🤑)、………さ(📄)ながら『左(🍵)小刀の人形』が動き出したやうに(⛳)神韻漂渺として、荒れすさ(😋)ん(🦒)だ(🛹)遊子(😎)の(📛)心を、甘い(🔷)想像の(☕)国に誘う(✔)て(🚦)行く」と(📥)か(🛢)書(⤵)いて(🕜)ゐる(🔳)けれど(🌗)も、その時の私は事実そんな(🍓)に(🎱)感心したか(🎡)ど(🛂)うか怪しいと思ふ。たゞ今日になつてみると、(🙅)あの時(💣)分の陰気で古風な祇園の情調がなつかしく思(🌎)ひ出される(😌)ので(👱)あ(🎷)る。まこ(⬇)と(🛂)に「柳暗花(🐻)明(🍼)」とか「狭(🌪)斜の巷」(🐓)と(🐯)か云ふ言葉は、あの頃の祇園や(🧙)先斗町ぽんとちょ(⏭)う(⤴)の(🐙)遊里の雰(🚶)囲気にそつくりあてはまつてゐるのであ(🐘)る。あの、鬢のところに特長のある京風(💩)の髪の結ひ方(🚧)など(♎)も近(〰)頃はめつ(😁)たに見ら(🔢)れ(🗻)なく(🤽)なつ(🈯)たが、(🎛)あの(🏎)時分にはみ(😓)なあの髪だ(💏)つた(⏲)。そして口紅もあの玉虫色(⬛)に(🏣)光る、(🏊)光(🥛)線の加(🐃)減(📴)では(🛺)青く真つ黒にさへ見える、東京で云ふ(🧛)「くれな(🌀)ゐの紅」と(🍟)云ふ奴だつ(😟)た。私は(😫)今にし(🚗)て思ふの(🤜)であるが、厚化粧をしてそ(🥢)の唇を(🌳)青(🏋)貝色に光ら(👔)してゐたあの時分の京の女(✨)は、何と(👊)冷(🐭)めたく(🕞)美しかつたこと(🐯)であらう(👏)ぞ。今日でもそ(💋)れらの美女の面ざしは一種幽(🍯)鬼のやうな(🔦)凄さと夢の中の幻のや(🎮)う(🗒)な仄か(🛹)さを以て朦朧と(🔘)私の眼前(🍧)に浮(📐)かぶ。私は実(📑)際(😫)に(🥂)は見た覚えがないが、昔(🐚)の(🚸)うら若(🐅)い(🍵)女(🛃)房が(🦊)鉄漿か(🥂)ねを染めた口元にあの玉虫色の(🙄)紅(🧕)をつ(💾)けてゐたとしたら、その(🏩)青白い、血の気や赤味(💝)の微塵もない顔の(😫)妖なまめかしさは(📮)、(🐒)どんなであ(📂)つたらうかと思ふ。兎に角まだあの時分(💗)までは、長い伝統を持(⏸)つ封建(🔌)時代(🔧)の京(🔖)女郎の美が、あの女たちの(🏪)表情のない(🚘)顔(🕵)に霜の(🎼)やうに寒く白(💅)々と凝結してゐた。蓋(🐃)しあの(🈯)時分の女はさう云ふ俤お(👎)もか(🏸)げを伝へてゐ(😓)る(🔧)最後(⭐)のものではなかつ(📢)たであ(🚆)らうか。