「(⛅)詩によっ(😞)て情意を刺(🐇)戟し、礼(lǐ )によって行動に基準(😞)を与え(🕺)、楽がくによって生活を(⚪)完成(chéng )す(🐘)る。これが修(xiū )徳(dé(🥎) )の道程だ。」
九(二(🏎)一四(sì ))
○ (🥦)匡==衛の一地(😼)(dì )名。陳との(🔄)国境(jìng )に近(💡)い。伝説(🥫)による(♊)と、魯の大夫季氏の(✡)家臣(⏬)で(🎽)あつた(🐩)陽(🤰)虎(❤)(hǔ )という人が、陰謀に失(⛄)敗(🚈)して国外(🙋)にの(🏃)がれ、(🧖)匡に(❎)お(😕)い(🔖)て(🗃)暴虐の(🏘)振(zhèn )舞があり、匡人(rén )は彼(bǐ )を怨(🍌)(yuàn )んでいた。たまたま孔(🏢)(kǒ(🔸)ng )子の一行が衛を去(qù )つて陳(chén )に(🐓)行(háng )く途中匡を通りかかつたが孔(😶)(kǒng )子(zǐ )の(🤑)顔が(🦊)陽(🌃)(yá(👄)ng )虎そつ(🔝)くりだつたので、匡(kuāng )人は兵を以て一(🏫)行(háng )を囲むこ(✋)とが(🐼)五(wǔ )日に及(👌)んだとい(🕷)う(🆚)のである。
「由ゆうよ、お前のこしらえ事も、今にはじま(🕟)ったことではない(🍵)が、困ったも(😩)の(🐍)だ。臣下(xià(🤧) )の(📘)ない者(zhě )があ(🥠)るよ(🥃)うに見(🏌)せかけて、いったい(🔽)だれ(🍳)をだまそう(🎏)とするの(🥞)だ。天(tiān )を欺こう(👀)と(👠)でもいうのか。それに第(dì(🔒) )一(yī )、私(sī )は、臣下(➿)の手(🍻)で葬(🏚)ってもら(✡)うより、(🌚)むしろ(🐂)二(èr )三人(📎)の門(mén )人の手(shǒu )で葬ってもらいたいと思っているの(🐸)だ。堂々たる葬(zàng )儀をしてもらわな(🛋)くても、まさか道ばたでのたれ死し(🛏)たことにもな(🤘)るまいではないか(😄)。」(🎳)
「(⭐)篤(🔓)く信(🍗)じ(💑)て学(xué )問を(🤙)愛せよ。生死(sǐ )をか(🤲)けて(😼)道を育てよ。乱(🏒)れるきざしの(📴)ある国(🧢)には入(😓)らぬがよ(🍘)い。すでに乱(🐭)れた(🤽)国には止まらぬがよい。天下(💵)に道(😮)が行われている時(🌼)には、出でて働け。道(dào )がすたれてい(🛎)る(🈴)時に(🐹)は、退いて(😊)身を(🤡)守れ(🔮)。国(🥕)に道(dào )が行(🐬)われていて、貧賎(jiàn )であるの(⏰)は恥(🚍)だ。国(😙)に道が行わ(🍾)れ(🉐)ないで、(🏢)富貴であるの(📙)も恥だ。」
○ 囘==門人顔囘(顔渕)
先(🌧)師(shī )が道(⛴)の(㊙)行(🤞)われないのを歎じて九夷き(👺)ゅ(🐀)ういの地に(⏺)居をう(🏥)つしたいとい(🔃)わ(🌲)れた(📠)ことがあった。ある人(🍄)がそれ(🈁)をき(💢)い(🗄)て先師に(🔉)いった。――
「泰伯(bó(🍲) )たいはくこそは至(🛠)(zhì(🦆) )徳(dé )の人(ré(🌽)n )とい(🔖)うべ(💟)きであろう。固(gù(🥒) )辞(🎆)(cí )して位(✡)をつ(🥈)がず(😫)、三(🚇)たび天下(㊙)を譲(ràng )ったが(😬)、(🥎)人(🌾)民に(🧀)はそうした(🦊)事実(🔩)をさえ知らせ(🛶)なかった。」
「仁と(🐿)いうものは、そ(📭)う遠くに(🙋)あるもので(💫)はない。切実に仁(rén )を求める人には、(🐇)仁は刻下(xià )に実(🌵)現されるのだ。」
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