が、何時の間にか、その生(shēng )命のもとでの(🚛)や(🦄)うな土地が、「地(💀)(dì )主」といふもの(🔇)に渡つてゐた。父親は(📳)、ことに(🏐)、死ぬ前(💗)、そのことばか(⏬)り(👮)を口(🐟)に(🗝)して、グヂつてゐた。源(🛳)吉は、(🥙)そ(❕)れ(🏋)をき(📿)く度に、子供ながら、(🤯)父(fù )親の氣持が分る(🚯)と思(🍱)つた。源吉が地主の足にか(🌍)じりついたのは、さう無(wú )意(🔥)味(wèi )な理由から(🚋)ではなかつた(🚉)。「畑は(🏀)百(bǎi )姓の(🤕)ものでな(🎂)ければ(💟)な(🍵)らな(👩)い。」さ(🍽)う文字通(tō(📺)ng )りはつきり(🚧)ではなく(🧘)ても、このこと(🤜)は、源吉は十一、二(🔅)の時から、父親の長(🌉)い經(🐿)驗(yà(🐰)n )と一(yī )緒(🤜)に考へて(🔀)きてゐた。
源吉は然し、やつぱり外の(🔟)百姓達(🥅)と同じやうに、さ(👑)ういふこと(🔯)を、た(🌮)ゞぼんやり(🤽)考へて(🌥)ゐた((🎱)―(🍬)―(🐎)考(kǎo )へ(✳)てゐたとは云(yún )へ(🚯)な(💝)い程度で(♈)あ(🥕)つたが)が、そのぼんやりした考へ? が、(🧘)今(📒)度(dù )は、源(📫)吉(jí )自(zì(👹) )身の經驗(🦀)で、少しづゝ(📤)形をと(👭)つてきた。そ(🏈)してそのことが、もう(🔖)一歩思(❕)ひ(🖊)切(qiē )つた(🕤)跳進をしたのは、校長先生の(👟)話(🎰)したこ(📺)とであるやう(⚾)だつた(😜)。こ(🐗)んな簡單な、分りきつ(🦀)たことを、然し百(🕤)姓(🥑)は一生(shēng )がかりで分つた、或ひは(🐯)分らず(✒)に(🔮)終ふことさへあつた。分らずに終(📋)ふことが、かへ(🕯)つて多かつ(♏)た。
「う(💕)ん?」源吉(jí )は、水の入(☝)つてゐるひ(🕸)しやくを持つた(🐚)まゝ(⚽)、(😟)ウ(🤦)ロ(🏓)/\した眼(yǎn )で母親を探が(🌚)した(😟)。
(👗)雪が降(🐎)り出してから(💱)、(🎠)十(💙)日も經(jī(🚴)ng )つと、百姓達(dá )は、ソロ(🤦)/\この冬(❇)を、どうして過ごしてゆくかと(🔂)いふことを考へ出し(📋)て(🗞)き(🥣)た。百姓(🕒)(xìng )達は雪を(😕)見(🐼)ると、急(🧟)に思ひ(🐍)つき(🚀)でもしたや(✊)うだつ(📺)た(🍎)。食物が(🧥)な(🍱)くなつても、(🎰)地(📋)(dì )主へ收める(🥁)ものには手(😈)(shǒu )を(😼)つけることは出來ず、町へ仕入(rù )れ(🥥)にゆくにも金が(⏫)なくなつ(🎉)てきた。百姓が顏を合(hé(🥜) )はせると、ボツ(🏇)リ(🕌)/\自(🏕)分達(🥘)(dá )の生活を話(🏋)(huà )して、何ん(🎎)と(🥎)か(🎊)しなけれ(🧠)ばと(⛩)云(yún )つた(🕝)。皆が苦し(🌷)ん(📈)でゐた。それで何(hé )時(🐢)の間(jiān )に(🤯)か、そのこと(📹)がずうと廣まつて行つた。
「ぢや、やるよ(🤺)!」(🏠)
母(💉)親はため息(❓)をして(🚷)、(🚃)ブ(➗)ツ/\何(📜)か口の中で(🌤)云(yún )つ(🐍)た。そ(🐢)して、(👒)腰をの(👍)ばして、表(🍥)の方を(🛍)見た。「(🦅)氣ば(🤮)つけて行くんだで。」源吉(🤞)(jí )の後(✉)からさう云つた。
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