主観 騎乗 位あらすじ
（乳(🏎)母やは、(🔯)もういない。）
二人(🍯)はすぐあるき(💫)出(chū )した(😄)。あるき(🛃)なが(🚙)ら、竜(🛶)(néng )一(yī )は、自分(⚡)の胸にくっ(😃)ついて(🎁)いる(😎)蝗(💒)(huáng )の(🤮)首をはらい落し(🎰)た。
「ほんと(😕)だ。どうした(🏔)んだ(⚾)ろう(🐗)。」(😈)
お祖母さんに合(🧙)槌(🚦)をうつ声が、(🕖)そこ(🏴)ここから聞え(🎂)た。そし(🎥)て、また一し(😿)きり念仏の声が室内に流れた(🈺)。
(📿)最(zuì )初に声をあげて泣(🥊)き(🤾)出し(🤒)たの(🤵)は、(🍡)お祖(zǔ )母さんだっ(🐣)た。誰(shuí )も彼(💃)もが、そ(🌂)の声に誘(🚺)われて(💆)鼻(🌹)をすすった。
次郎(✖)は(🎡)、大(🚶)(dà(⛹) )事なものを(🍅)壊(huài )されるような気がして、いら(🥔)いらしながら、(🏂)そ(🎷)れを見ていたが、
「馬鹿いえ。」
お鶴からの(🍴)年賀(hè )状だけは(🔗)、その後も大(💶)事(shì )に(👟)雑(zá )嚢の中にしま(🔤)いこまれ(🚯)ていたが、手垢がついたりするに(🚀)つれ(🚲)て、それも次(cì )第に(👒)次郎の興(🍼)味を(🕶)惹ひかなくなり、(🏝)いつとはなしに(🔩)、彼の雑嚢(ná(😷)ng )の(⚽)中(💂)から影をひ(⚽)そ(😘)めてしまった。
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《主観 騎乗 位》よくある質問
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Q6《主観 騎乗 位》評価:
A襖に手をかけ(🐌)てさう(🏵)云つてゐる(🤝)うちに、(🙎)もう(😙)庄造はずる／＼と部(⚽)屋へ這入つて、(🌃)初(🅾)子を外(💸)へ締め出してし(😻)まつた。そして(😾)、
A「(⚡)ち(🥙)ょっといま、休(🍬)ませて(🤫)来ました。」ド(💜)ンジャ(🍰)ンの鐘太鼓か(💋)ねたい(🦒)こ(📅)も聞えず、物(🕊)売りの声と参(🐺)詣人(🚲)の下駄の足(🎃)音だけ(🎀)が風の音にまじって幽かすかに聞(😵)える。
A「(㊙)宝塚、(🌓)今(👌)月は何(🚡)やつてるやろ？」
A「知っているんじゃな(🤭)い(🦁)けれど、よくまアちゃんから話を(🧕)聞い(👶)たわ(📱)。ほら、(⌛)頭へリボ(🥒)ンを巻いてるでし(🎢)ょう。あ(🍭)のお(🛌)嬢(🚶)さんは眉毛ま(🕺)ゆげが額のうんと上の(🌸)方にあるの(🙂)で、(🔖)それ(⏩)を隠すために(🎏)鉢巻をして、別に眉毛を下の方へ(🚏)画(🧥)か(🌜)いてる(🔥)んだって(🕓)。ね(😽)、見て御(😤)覧なさいよ、あの眉毛は(🏬)贋物(🥔)にせものなのよ」
A「(🍯)あー(⛽)あ、何か旨(👠)うまい(📪)物がたべたいなア」
A二人は子(😨)供の時(👗)分(👑)に、随分仲(🏼)の好い間柄ではあったものの(🙈)、(👚)実を云うと私は此の友達の事をあまりよく(🙇)は知ら(⛔)ない(🔐)のである。彼の沈黙(🙅)がちな性(🍖)質はその当(🎂)時極端に走って常(🌨)に彼(🐕)の特徴を(🖲)な(⛑)し(🍕)て(🦄)居(⛵)た。尤(😸)も私は、非常に(⛅)古くから続いて居る(🤸)彼(🔟)の一(♉)家の(😾)人々(🏗)が、いつとは知れ(📌)ぬ(🚨)時代から、或る独特な、天稟てん(😞)ぴん(🏾)の感受性を(📎)備えて居て(🐗)、それが累(🙂)代の長い間(🏞)に多(🖤)くの高尚な(🐴)芸術上の(🥫)作品となって(🏽)発露したり、又(🧣)近年に及んでは、幾度か(👽)情深い奥床(🦊)しい慈善事業(🚘)となって現れ(🧛)たりした事や、此(🐱)れもその発露の一例である熱烈(🧕)な渇仰が、誰(🐆)にでも気がつき易い美(♒)点を(🔙)持(🍚)った普通の音楽趣(🍉)味よりも、恐らくはもっと眼立たない方面へ余計(❇)に(🎟)注がれたらし(❌)い事をも(🎊)知って居た。私はま(😳)た(➗)頗(⏺)すこ(🍖)ぶる注目に値する斯(📢)う(💽)云う事実をも聞き(〰)込んで居(🍥)た。と(🌮)云うの(💾)は、昔も今(🐔)も(🍕)変らぬ尊敬を(🗒)受けて居るアッシャア(📄)一族(🗡)の血統と云うものは、(🤼)嘗ていか(🌠)なる時(🐎)代に於いても、分家(👙)を出した事(🚜)がないの(🌕)である。語(🔦)を換えて(👞)云えば、(👰)その全体の家系(🛅)が一本の直線を(🐋)成して(⏹)伸びて居るばかりで、極めて些細な、一時(🍍)的(💏)の変(🐺)化はありながら、依然として其のまま今日に(🚇)及(🈸)んで居る。此の欠陥がある為めに、と、私は(🏤)此の一(🌚)家(🖲)族の(🐻)異常(🎋)な特色と共(🏹)に(🤖)其の(🗓)邸の光景の特色を精細に想い(🔁)浮べながら、(💖)同時(💬)に又(📐)此の二つ(🚣)の物が(💞)、数世紀の長(🌴)い間に、互いに及ぼ(🛺)し合ったに(🛑)違(😨)いな(🍴)い影響の程度を(🦄)考(🐊)慮し(🏃)ながら、(🖋)思案し(🐧)たのであった(🌀)。―――(😑)恐らく此の、傍系を出さな(🛩)かっ(🍦)たと云う欠陥がある為めに(💧)、且かつその結果として、(🌆)代々(🚖)同(🎰)じよう(🦖)な調子で世襲財産と家(👋)名と(🍚)が親(🌪)から子へと伝(🔝)え(🏢)ら(😪)れて来(🔝)た為めに(🦆)、二つの物は遂に全然同一になって、その領(🏀)地の元来の名(🚨)義は「アッ(😗)シ(📛)ャア家」と(😐)云(🤦)う(🐠)漠然と(😆)した曖昧な称呼の(🔅)中(🥎)に(👜)消えてな(🥥)く(🚐)なってしまった(🥍)のであろう。―――現に土地の(🏓)百姓が用いて居(🎬)る此の(🚚)称呼の(🕎)うちに(❗)は、その家(🤳)族(🏮)と家族の住んで(🚼)居る邸宅(🕯)と、両様(😄)の意味が含ま(🦌)れて居るのである。
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