日本《無料 アダルト 熟》2行目ライン



無料 アダルト 熟あらすじ

 (🚿)ワ(🙅)ザ(🐩)と上(🏔)わずった声(⚡)を出し(👱)て、(🌷)両手で眼を覆った。居(jū(🔜) )ない、(📿)居ないをして(🍁)いるように。

・「工(🚯)場(🕍)細(xì )胞(bāo )の任(rè(🥉)n )務とその活動」

 薄い(🎿)浴(yù )衣(😃)ゆかた(🤯)は円(🖍)く(🥕)、む(🏔)っつりした女(nǚ(📥) )の身体の線をそのまゝ見せていた。時々肩と(👖)肩がふれた(♉)。森本はギョッとし(🚶)て(➡)肩をひいた。

 (🖇)――お前も案(😔)外(🈯)鈍(❔)感だな。一緒に働(dòng )いてい(🍙)て、河田や(📳)石川たちから何処ッ(🏭)かこう仲(🏽)間外れにされているこ(👱)とが(🕓)分(🌲)らない(🅿)のかな(💔)。

羨(🚉)ましいぞえ

 始業(🛒)(yè )の(😏)ボウで、二人が跳ね(🆑)上った。笠原はズボ(🔑)ン(🐂)をバ(👱)タ/\と払って、事務(🏅)(wù )所の方(fā(📭)ng )へ走っ(🎦)て行(háng )った。

 ―(🏿)―(⬇)相(xiàng )手? お金商(🏎)(shāng )売だもの一日変(biàn )りだろうよ。誰だってい(🆒)ゝ(🈂)でしょうさ。

 ――(🏫)……じゃ知らせよう(🚾)か。

中 九(🥦)

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A何しろ三本木と云へば昔(💿)山陽の山紫水明処があつた所で、当時は殆ど京都の郊外に近かつたので、下木屋町の私の(🌻)宿(🔏)から俥で行く(🥥)のに随分乗りで(🛣)があつたもの(🍚)だ(➗)つた(🚢)。幹(😪)彦君のゐた座敷からは、加茂川を隔てゝ東山の三十六(🌈)峰を窓外(🔛)に(🐓)眺(🧖)めるこ(🥄)とが(😅)出来、朝(❄)な(🍍)/\川原に(🤘)千(🎡)鳥(👓)の啼く(🕜)声が聞けると云ふ場所柄で(📿)、恐(👁)らく(🖨)あ(🌝)の辺の(😄)都(🍛)雅な情(🔓)趣は山陽(🦉)の住ん(⛩)でゐた(🎽)頃とさう(🎚)違つてはゐ(😼)なかつたであらう。だが幹(🍎)彦君も私も(🚤)飲(👿)み(🙌)た(🔕)い(🈸)遊(🏤)びたい(🎗)盛(🚈)りの時代で、そ(✅)んな景色(🚾)に感(👊)心してゐる(😿)風流気などは(😥)持ち(💴)合はせな(🙎)かつ(😭)た。東京に(😟)ゐても夕方になるとそは/\(⏹)し(⛓)て無上むしょう(🍃)に茶(🗓)屋酒が恋(🚖)ひしくなると云(🐓)ふ年(🥠)頃の二人が、(😤)パンの会以来(🏟)久し振りに(💂)旅先(⏫)で落ち合つたのだから(🥡)溜(🏝)らない。互に相棒が見(😕)付かつ(👜)たので、「待つてゐ(📢)ました」と(🔴)ばかり(💖)早速その晩からつるんで出かけた。尤(🤑)も幹彦君の方(🏹)が一日の長(🛃)がある訳で、此方へ来て(👕)から知り合(🚴)ひになつた三条萬(🤓)屋の若主人(🙉)の金子さ(🌈)ん、その他二三の人々を案内役に誘(🌽)ひ出して(🕧)、最初に花見小路の「菊水(🍿)」(👊)へ行つ(📓)て晩(🗺)飯(🤓)を食つた。今ではあ(⛔)の(🐟)菊(🏾)水(🧓)の近所に茶屋や(💭)置屋おきやが一杯に(🔬)建て(🔺)込んでしまつたけれども、(🎾)当時は閑静な原つぱのやうな所にあの鳥屋が一軒だけ、(🍣)ぽ(🍙)つ(🍥)んと建つて(🌑)ゐ(🏈)たや(🥞)うに覚え(🖤)てゐる。聞く所に依(㊗)れば(🐗)も(😦)とあの辺は建仁(😍)寺の(📳)地内であつ(🧗)たのを、(🎾)祇(🚜)園(📗)の女紅場に(🏵)ょこうば(💞)が寺か(🦆)ら(😉)借りるか(👥)買ふ(🕋)かして、ぽつ/\色里を彼処へ(🐲)移すやうに(💛)したので、(🔦)初め(👓)は狐や狸など(👳)が出たもの(😠)だと(🤹)云ふ。して見ればちやう(👰)どあの時分(🏽)が花見小路の(🕦)開けかけた時であつ(😋)たかも知れない。まだ重なお茶(🏍)屋は大概四(⚓)条通りの北、新橋方面(👜)にあつて、たゞ万(💣)亭が(😈)今と同じ所、花見小路の曲り角(🚖)にあ(🍇)つたのを(🌾)記憶するけれど(🗼)も、その外には女(🍫)紅(🥂)場(即ち(🏘)祇園(🖖)演舞場、都(🎬)踊りをやる所(💠))があつたぐらゐで、あ(🕧)の花見小路か(🤐)ら今の東山線の電車の走(🧣)つてゐる(✏)あた(🛋)りは実に(🛶)淋しいもの(🤢)であつた。さう云へ(🕢)ば真葛ヶ原などゝ云ふものも(🗡)残つ(🥫)てゐて、(💭)高台寺(🚉)から(🦀)あの(🧔)電車通(🕺)り(🗓)へかけてひ(🗝)ろい野つ(🐾)原(👬)で(🐘)、(📝)と(💨)こ(📵)ろ/″(🏔)\に(🗡)大(🙇)木が(➡)繁つてゐて、(📰)そ(🥓)の中に(👖)一軒風流な構への小(✉)料理屋(🔔)があつた。或る時私はその料(🙇)理屋で幹(💏)彦(📕)君と酒を飲んだら、お酌に(🐦)出て来(🎁)たその家の娘らしい女が非常なる文学少女で、頭は島田に結(☝)つてゐながら突(🌤)拍子もない尖(🔂)端的(🛩)なこと(🏴)を(🙃)云ふ(♉)のでび(🌷)つくりさせ(📄)ら(🧕)れたことがあつたが(🚿)、その料理屋もど(📂)の辺にあつたのやらも(🥢)う今(🚰)日で(🍦)は見当(⚡)も付かない。ま、そんなやうな訳で(⛅)、鳥屋の菊(🕚)水など(📀)も植(💩)ゑ込(👗)み(🤵)の奥の池(🆎)の汀に離れ座敷が(🤠)建つ(🍙)てゐたりし(♑)て、ち(🤫)よつと向島の入金いり(🕤)きんの(💣)やう(👞)な(🛸)感じだつた。「(🚨)日記」(🎹)を見ると、それから私たちは富永町の「(🥃)長谷仲」と(⚫)云ふ家へ行つたとある。「やがて(🐶)金(🍆)子さんが(🈴)『長谷(🛅)仲』(🐴)と記(✍)し(🛵)た家の格子を開けて(🍍)、一(🐸)同(🦎)を中へ(🎁)連れ込(🕹)んだ(🕔)。細長(👚)い(🍚)土間を一二(🚆)間行(🕹)くと、左手が(🤖)上り框で、『長町女腹切』の舞台で見たやうな、抽出しの(🥔)付いた梯子段が(🎿)ある。天井(🤼)でも、(🍭)柱でも(🌈)、板(🏒)の間で(🥍)も(🚒)、悉く古(💪)びて黒(📏)光りに光つて居る。通されたのは二階の奥の、八畳(🕷)か十畳程の座敷(🐲)である。先(🖼)づ座布団(🥞)と脇息きょうそく(🧦)が出て(➗)、次に(🍻)燭台が四つ運(🗼)ばれる(🚴)と、スイツチを拈(🛎)つて電燈を(🕣)消して了ふ。寺の(🖤)本堂(😒)の来迎柱の前に控(🧔)へ(✳)たやうで、(🚬)蝋燭のは(👱)ためく儘に、(⏪)部屋(🕳)の(🚇)四壁へ(㊗)明暗定まりなき影が浮ぶ。何となく西鶴の物(🕯)語や近松の浄瑠璃本の(🍢)男女の魂が綿々たる恨みを現代人に囁くやう(🎙)な(🙃)、因襲的な哀愁(🏉)がじめ/\と歓(💱)楽の(📏)底を流れ(🏺)て来る。松本おこうと云ふ老妓が、錆を含ん(🤠)だ皺嗄れ(🎣)た(🖲)喉(🅱)で、京の地謡(🏦)を唄つて聞(📵)かせる(😳)。………厚(🔇)化粧(🖱)の両頬(♈)へ臙(🎄)脂べにを染めて、こ(🏚)つてりと口紅(😅)をさ(⏬)した富千代と(🌊)云ふの(🛐)が、都踊の帰るさに、絵の(🏙)中か(🗑)ら抜(📷)け出したやうな顔をして開け(👨)放し(🤧)た障子の板敷の闇へ(🤢)梯子段の(📌)下か(🐿)ら音もなく現(📀)れる。……(🕗)…いた/(🈂)\し(🧔)い程に細(❄)く痩せて、す(🎽)つきりとした(🏏)撫(🚡)で肩の姿、梅(🐁)幸の(🚺)舞台顔に似て少(✌)し小柄な艶(🌨)麗の面ざし(👵)。何の表情もなくおつとり(🥅)と済ま(🐰)し(🕴)て据わつて居るだけで、(🚸)座敷中が輝くばかり、まことに(🏼)触らば消えなんとする風情で(🔷)ある。富次と云(📸)ふ(👗)舞子が(🦕)『(😯)屋島』を舞つた後で、(🏝)此の女が舞ひ(🌤)を(🔓)見せる」とある(🚑)が、「屋島」の(📅)後でこの女の舞つたの(🦎)が、「(😊)わ(🚑)しが(🎐)在所は京(🌸)の田舎(🌈)の片ほ(🍦)とり、(❣)八瀬や大原の………」(🔞)と云ふあの唄であつた。今(📴)でもお上りさんが(🔅)京の舞を(➗)見た(🕞)いと云ふと、(🛫)大(☕)概これと「京の四(📿)季」(🙌)を(🚷)やる。しかし此の頃(👞)は島原を除いては燭台(🥝)を使ふやうな(🎀)こともだ(🔮)ん/\廃れて行く。三味(🔻)線なども、特(🎵)に注文し(🚨)な(➗)い限(🍼)りはあの京(💾)風(🧢)の(🌝)ぼ(🧣)ん(🤭)/\と云ふ鈍い音のする地唄の(➕)三味(🧞)線(🕗)を持つて来る(🐫)こと(🐆)は殆どな(✳)い。年々(🍮)東京風に化して長唄清元等の江戸(📹)唄が跋扈ばっこする現代では(🍾)、特別(🛏)の(🌡)温習会でゞもなければ、(🙄)お座敷で(🍟)あの長い地(👨)唄の「屋島(🔧)」を(⏫)舞つて見せるや(😊)うなこともなくなつてしま(🕋)つた。それに(🧥)し(🌭)て(🎞)も「京の(🎞)舞ひは如何にも(🎦)大ま(🐋)かな、悠長なもので(🎼)、技巧(🦏)の小細工よりも(🙈)、只管に余韻を貴ぶ風が見える」とか(🤜)、「黒地に金(👁)糸の(🕕)刺(🧣)繍を施(🧛)した総模様の着附けへ、(⬜)蝋燭の光の(➡)尾の端が纔かにと(🚺)ゞき、長い裳(🎮)裾の隙から白足袋が(🌯)ち(🚊)ら/\とこぼ(🏥)れて、………(🐷)さながら『左小(🖨)刀の人形』が動き出したやうに(🌡)神韻漂渺として、荒れす(🚻)さんだ(🎟)遊(🙎)子の心を、甘(🤠)い想像の国に(🤐)誘うて行く」とか書(🤲)いてゐるけれども、その時の(🌷)私は事実そん(🌆)な(🎥)に感心(💯)したかど(🔑)うか怪(💀)し(⏲)いと思ふ。たゞ今(⛄)日になつてみると、あの時(🍑)分の(🆓)陰気で(😽)古(🛳)風な祇(📦)園(💰)の情調がなつかし(📣)く思ひ出(🐨)される(😞)の(🖊)である。ま(🛡)こ(🙁)とに「柳暗花明(💦)」(✈)と(🎃)か「狭斜の巷」とか云ふ言(😹)葉は、あの頃の(🚾)祇園や先斗町ぽんと(👥)ちょ(💧)うの遊(♿)里の雰囲気に(😼)そつくり(🏳)あてはまつてゐるのであ(🐼)る。あの、鬢のところに特長の(🌾)あ(🐼)る京(⛪)風の髪の結(💥)ひ方なども近(🐔)頃はめつたに(🤫)見(💖)られなく(😞)な(🏓)つ(🛎)たが(🌲)、(🌧)あの時分(🧠)にはみなあの髪(🤰)だつ(💇)た。そして口(👁)紅もあ(❕)の玉(🥘)虫色に(😪)光る(🥧)、光線(🤶)の加減では青く(🦁)真つ黒にさ(🎶)へ見(📼)える、東京で云ふ「(🏝)くれな(🀄)ゐの紅」(💢)と云ふ奴だつた(🍗)。私は今にして思ふのであるが(⏭)、厚化粧をし(🌉)てその(🧒)唇を青(👥)貝色に光らし(🐖)てゐたあ(🚭)の時(🚺)分の京の女は(🍊)、(🌿)何と冷めたく美(🎊)しかつた(💼)ことであらうぞ。今(🔀)日でもそ(👲)れらの美女の(🎣)面ざし(🍬)は一種幽鬼のやうな凄さと(⬛)夢の(🌛)中の(👳)幻(🦎)の(🔨)やうな(🈯)仄(🎢)かさを(🎋)以て朦朧と私の眼前に浮(👠)かぶ(🚺)。私(🥖)は実際には見(🥠)た覚えが(📷)ない(🌵)が、昔のうら若(😴)い女房が鉄漿かね(🏜)を染めた口元(🅰)に(⏺)あの玉虫色(🥋)の紅をつけて(🆖)ゐたとした(➖)ら、その(🤫)青白(😵)い、血(😌)の気や赤味の(🐼)微塵もな(🤺)い顔の妖なまめかしさは、どんなで(💮)あつたらうかと思ふ(😮)。兎に角まだあの(🐁)時分ま(🥂)では、長(🔸)い(😙)伝(💑)統(⌛)を(♿)持(🎆)つ封建時代の(👎)京(🍸)女郎の美が、あ(📢)の女(⛩)たちの(🔫)表情(👥)のない顔に霜のやうに寒く白々と凝結(😿)してゐた。蓋しあの時分の(🍩)女はさう(🍠)云ふ(🥗)俤おも(🖨)かげ(🆙)を伝へて(💔)ゐる最後のもので(🌚)はなかつ(💢)たであらうか。
Aそ(🎦)う云っ(📔)たのは熊谷で、煙草(🏖)に火をつけて(👱)、す(🈹)ぱッと口を(💆)鳴らしながら吸(🛰)い出しました。
A「飲みな(🌼)さ(⛳)い。」英治さんは私(🈺)にビイル(⛳)をつい(🚹)でくれた(💘)。
A「本性(🥋)暴(📳)露さ。私は(🛋)田(🤫)舎者(🥐)だよ。」と言葉つきさへ、(🛀)どこ(🙏)やら(🦈)変つて来て、「これが風流の極(🧤)致だつてさ。」
A「何(🐲)でエな(🙁)。」
A彼女と一緒に(🚐)歩け(🍨)なければ何の楽しみ(🎚)もあ(👤)りませんから、私に(🙂)しても所謂いわ(🐿)ゆる「(🏜)気の利い(🔉)た」服の(🎻)一つも拵え(🍲)なけれ(😺)ばならなく(🌺)なる。そ(🚜)して彼(📜)女と(🎿)出かける(⛑)時は電車も二(🦂)等へ乗ら(🔂)なけ(🕊)ればならな(🦏)い。つまり(🏺)彼女の(🌐)虚栄心を(😎)傷きずつけ(🤸)ないようにす(🤨)るためには、(🚑)彼女一人の贅沢では済まな(🖍)い結(🌮)果になるのでした。

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