一(🔐)二(🏥)(二(èr )一七(qī ))
○ こうい(🔪)う言(yán )葉(yè )の深刻さがわから(🕜)ない(🕛)と、論語(🖌)の妙味(wè(🔬)i )は(⬆)わからない。
「孔(🌿)(kǒ(😼)ng )先(xiān )生(shēng )のような人をこそ聖(shèng )人というので(🙀)しょ(🤪)う。実に多能であられる。」
「音楽(lè )が正(zhèng )しくなり、雅が(🌡)も頌(sò(😠)ng )しょうもそ(👘)れぞ(🗞)れその所を得(🍈)て(😴)誤用されない(📙)よ(⏺)う(👳)になったのは、私(sī )が衛から(😐)魯(🥕)に帰って来たあとのことだ。」
「文王(🧣)(wáng )がなくなられた(😎)後、文と(🐨)いう言(👮)葉(🤡)の内(💔)容をなす古聖(shè(🚙)ng )の(🏘)道は、(🆙)天意によって(⬇)この私に(🤗)継承され(💑)ている(⏫)では(📻)な(⭐)い(📚)か(🔙)。もし(🕡)その文(wén )をほろぼそ(🏃)うとするのが天意であるならば(🍻)、何(hé )で、(🛡)後(🗨)の世に生れ(⏭)たこの私(sī )に、文に(👚)親しむ機(🚒)会(huì )が(🙊)与えられ(🍞)よう。文をほろぼすま(📠)いというのが(📐)天意(yì )で(⛲)あるか(🌵)ぎり、匡の人た(💟)ちが、いった(😻)い(🛄)私(sī )に対して(🧟)何が出来るというの(🛁)だ。」
陳ちんの司敗(♊)しはいがた(🤦)ずね(🎁)た。――(🎐)
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