(この掟を破る義務があるかも(🕖)知れない(🔕)!)吉田山の山道を歩きながら、豹一(yī )(⛽)はふ(🥉)とそう(📦)思った。すると、異(🏈)様(yàng )に体が顫えて(🤘)来た。何(🕥)か思い切ったことを(🔨)する前のあの興(xìng )奮(fèn )(🤚)だ(🤲)った。「(💊)あれ(🖥)はどうした。」
「それじゃ、きみは、そのじゅうた(⛏)んを見たわけではないね。」(🐒)
ために顔(yá )(💨)の色の(📍)動か(🕛)ざる者は、ただあの医学士一人あるのみ。渠(😅)は先(xiān )刻さきにい(🧙)かにし(🍢)けん、(🎆)ひ(🍮)とたびその平生を失(🏠)しっせしが、いまやまた自若と(🏒)なりたり。
と言いかけて(💫)、(🔇)床の間(jiān )を凝じっと見(🍡)て、
「だれが(🔬)ああ(🚸)いう人を引ッぱって来たも(㊙)のかなあ。それに、この土地に不(bú )似合いな小女こ(🙉)おんなな(🌍)ぞも置(🚿)いてるような話(huà )だ。そり(🧜)ゃ(🖱)目立(lì )たな(😵)いように遊びに行く旦那衆は勝(shèng )手(💋)だが(🦔)、宗(🏕)太だ(🐖)っても誘われ(🌻)れば、否いや(💏)と(🐘)は言えない(🙆)。まあ、お(🍄)れももう隠(🎒)居の(🏻)身だ。一切(qiē )口(📓)を出すまいがね、ああいう隣(lín )の女(nǚ )が出入りしても、お前(👗)は気にな(😈)らないか(🌓)い(⏮)。」
「何も(👒)かも(🤐)自然の成行(háng )(🕶)きだよ(🧘)。学校がだめで朝倉先生だけがお(🌾)前たちの希望だという(✍)の(🌺)に、その朝倉先(xiān )生を失(shī )うとなれは、(🔖)留(liú )任(rèn )(🗑)運動をお(🆔)こし(🚺)たくなる(🐮)の(🤭)は当(dāng )然(rán )(🚇)だ(😎)し(🗣)、留任(rèn )(🐪)運動をおこす以(yǐ )上(shàng )、少しでもそれ(🍸)を強力にするために、血書を書いたり、(😕)全(quán )(🖨)校(🤣)生徒に呼びかけたりするの(⚪)も当然だ。また、朝倉先(xiān )生が(📄)五・一五事(shì )件を非難(🥗)したため(👽)に(❇)学校を追(🥢)われるのも、それを(⚓)阻止(😄)しようとするお前たちの運動が失敗するのも、時勢がすでにそう(🐑)なってし(🎩)まって(🍅)いる以(💷)上、何とも仕方の(✖)ないことだ(🕙)。そしてその結果がおまえたちの(🎗)ストライキになるとすれば、それも(💧)やはり自然の成(🔶)行きだ(😌)というより(🌗)ない。時の勢いで世の中が狂(🕎)ってい(🕔)る以(yǐ )上(shàng )、その(🦐)狂(🧑)いが直(🧐)るまでは、正(🏓)しいことから(🧔)正しい結(jié )果ばかりは生まれて来ないんだ。ま(🍋)あ、(🐚)いわば一種(👦)の(👎)運(yùn )命(🌿)だね。」
一〇(三(sān )八(bā )九(🤴))
飯(👎)島(🎭)の足音(yīn )がきこえなくなると、小便所の掃(🌗)除(chú )をしていた四(🍽)人が、か(🍐)わるがわる言った(🍵)。
孔子は、手をとるようにして顔渕に席を与え(🖱)た。そし(🎆)て(📢)、この三(sān )日間(🈺)、どこ(💅)にどうしてい(🚭)たか、ま(😢)た(🗜)、どうして囲みを破って無事(🌻)に(🏛)家(jiā )の中(zhōng )にはいること(🛑)が出来たかを訊ねた。顔渕は答えた。
「反(fǎn )対!」と叫ん(➡)だ(🧖)もの(😵)がある。人々はその方を見(jiàn )ると師範学校の野淵であっ(👡)た。野(yě )淵というの(🎮)は模範(😂)生と称(🚒)せら(🐎)れている青(📳)年(🐱)で(🏪)、漢文(wén )や英語に長(zhǎng )じそ(🀄)の(⚾)学問の豊かな点(🐄)において先(xiān )生達(dá )も舌を巻いておそれている(📽)。か(🌥)れは底力のある(🦑)声量と悠然ゆうぜんたる態度で(🚏)まずこういった。
数衛(wèi )かずえと(💳)いう髪ゆい親子のことは、わた(🏀)しの(🈴)『ふる(🏸)さと』の中にも書いて(🚤)おきましたが、わた(〰)しにとって(⏸)は忘(wàng )(🦋)れられな(🎹)い人(rén )たちですから、重複(fú )をいとわずこ(🎸)こにも書きつけて(⚫)みたいと思います(🖍)。
「人間(jiān )に例外(wài )は(🔠)ない。人間の本心はみな美(měi )(📏)しいんだ。」
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