還暦 クンニあらすじ
独ひとり者の婆さんまでが逃げじたくだ。
「都に育つ(🕰)子供(gòng )は(🔯)違いますね(🔮)。」
不眠不休と(👢)もいうべき下(xià )諏訪(fǎng )での一夜(yè(🔂) )。よう(🎶)やく後(hòu )陣(🦌)(zhèn )のものが(🧤)町(💐)(dīng )に到着して一息(xī )つい(🐗)た(🍩)と思うこ(✂)ろには、本(🕛)(běn )陣ではすでに夜立ちの行動を開始(shǐ )した。だれ一人、この(🦔)楽(lè )し(✍)い(🥠)湯の香(🏩)のする町に長(🛌)く踏(🖼)(tà )みとどまろうと(📢)するものもな(🤥)い(🍐)。一(🥕)刻も早(zǎo )くこれ(🗼)を引き揚げ(👪)よ(🤚)うとして多(🛎)くの中(🔙)(zhōng )にはろくろく湯(tāng )水(shuǐ(🗓) )を飲ま(🖕)な(🆚)い(📪)ものさえある。
六月の江戸(hù )出府以来(🛠)、四(⏩)月(📦)(yuè )近(jìn )くもむなしく奉(fèng )行(🙅)の沙汰さたを(🐰)待つうち(🔷)に、旅(🐌)(lǚ(🏉) )費のかさむ(🐯)ことも半蔵(📠)には気(🍢)が(🍎)気で(🦆)な(🔂)かった。東片町(🌙)ひ(🏕)がしか(👫)たまちにある山(shān )村氏の屋敷には、いろいろ(🏢)な家中衆も(🗓)いるが、木(🕶)曾福島の(🔗)田舎侍いな(🏝)かざむらい(🆘)とは(🚇)大(⚫)違(wé(⛹)i )いで(🥁)、いずれも(🏫)交(♒)際上(🌻)手じょうずな人(rén )た(👕)ちば(🔌)かり。そういう人(rén )たちが(🚢)よく半(bàn )蔵(zāng )を誘いに来て、広小路(🎛)ひ(➕)ろこうじにかかっている松(👋)本松玉まつもとしょうぎょ(🐳)くの(🐞)講釈でもき(🔃)きに行(háng )こうと言われると、帰りには(🤖)酒の(🈂)ある家(🏾)へ一(✋)緒(xù )に付き合(hé )わないわ(🙋)け(📷)にい(🆎)かない。それらの人たちへの義理で(✡)、幸兵衛(👨)や平(🎰)助と共にあ(🧑)る屋(wū )敷へ招かれ(🤧)、(📺)物(wù )数奇(🦀)ものず(🍗)きな座敷へ通さ(👐)れ、薄(🔒)茶うす(😶)ちゃ(🕵)を出されたり(📢)、酒を(💙)出さ(💼)れた(😆)り(💫)、江戸の留守(shǒu )居とも思わ(🌙)れ(⬜)な(🍑)いような美(měi )しい女まで出されて取(qǔ(🌔) )り持た(😃)れ(💒)ると、どうし(🔴)ても(🍦)一(🤧)人前(㊙)につき三(💤)分(fè(👇)n )ぶぐらいの土産みやげを持(chí )参(cān )しなければ(🤕)な(🛬)らな(😬)い。半蔵は国(guó )から持(⛪)って来た金(🔊)子(👜)きんすも払底ふって(😾)いに(😃)なった。もっとも、多吉方で(😾)はむだな金を使わせ(❌)るよう(📲)なこと(🕔)はす(🗜)こしもなく(🌞)、食膳しょくぜんも質素で(🚫)は(🚛)あるが朔日ついたち十五日には必ず赤(👫)の御(yù )飯をたいて出(🐸)すほど家(🦉)(jiā )族(🕕)同様な親切(🀄)を(🎬)見せ、かみさんの(➰)お(🥗)隅すみがいったん引き受けた上は、どこま(💹)でも(🔉)世(💡)話をするという顔(🥗)つきでいてくれたが。こんなに半(⛱)(bà(📘)n )蔵(🐑)も長逗(dòu )留(🏧)(liú(🤭) )な(⛴)が(🤹)とう(🌰)りゅ(🗃)う(🌖)で、追(🎎)い追いと懐(huái )ふところ(🌼)の寒くなったところへ、西の(🌃)方か(👒)らは尾張(🌗)おわりの御隠居(🍏)を総(🙇)督にする三(sā(📗)n )十五(wǔ )藩(fān )の征(🍯)長軍が陸路(lù(🥩) )か(🥎)らも(📙)海(hǎi )路からも(🈸)山口の攻(🐉)(gōng )撃(🤼)に(🛩)向かうとの(🈹)う(🔴)わさすら伝(yún )わって来た。
「お前は(📕)この(🚐)辺の百姓(xìng )か(📩)。人(rén )足(🦈)の手が足りな(🏷)いから、鎗やりをか(🥥)つ(📍)いで供をいたせ。」
筑(🌜)波(bō )の空に揚(💻)がった高(gāo )い(🚯)烽火(🍍)(huǒ )のろしは(📙)西の志士らと連絡(luò )のないもので(⛎)は(💩)な(🌩)かった。筑(zhù )波(🅾)の(🥙)勢い(📔)が大いに振ふ(🚛)るったの(🔼)は、あ(💤)だ(🖥)かも長(zhǎng )州(zhōu )の(🙄)大兵(bīng )が京都(🧢)包囲のまっ最(zuì )中であったと言(❔)(yá(🐳)n )わるる。水長二藩の提(🌏)携は従来(lái )幾たび(〽)か画(huà )策せら(👭)れ(🐆)たこ(🏑)とで(⚾)あって、一部(👺)の志士(🎙)らが互いに往来し(🔓)始(shǐ )めたのは安藤老中あん(✝)どうろうじ(🐛)ゅう(💚)要撃(🌐)(jī )の以前にも当たる。東西相呼応し(👥)て(🤗)起こっ(🥋)た尊攘派の運動は、西(xī(🔑) )には長(zhǎng )州の敗退とな(👽)り、東に(😰)は水戸(😞)浪士らの(🐌)悪戦(🏬)苦闘(🏭)となった。
もはや、太鼓(gǔ )の音(yīn )だ。お(🔘)の(🥔)おの抜(bá(🌸) )き身の(🆘)鎗やりを(🎤)手にした六人の騎馬武者と(🦔)二十人(🍤)ばかりの歩行か(🏋)ち武(⤵)者(zhě )とを先頭(tó(📙)u )にして、各(🌭)部隊が東の(❎)方(🕣)角から順(shù(🌉)n )に(🥂)街道を踏んで来(🎚)た(😴)。
この一(yī )団は(🎋)ある一(🆚)派を代表す(👮)ると(🔹)いうよりも、有(🍆)為な人物(wù )を集めた点で、ほとんど水(shuǐ )戸(hù )志士の最(zuì )後(hòu )のも(💷)の(🈁)であ(📥)った。その人数は、すくなくも九百人の余であった(🤾)。水(shuǐ )戸領(lǐng )内(📯)(nèi )の郷(😁)校(🦅)に学(🍃)んだ子弟が、なんと(🐕)言って(😚)もその中堅を成す人(⛑)たち(⛏)であ(🏾)ったのだ。名高い水戸の御隠居（烈(👡)(liè )公れ(😴)っ(🌭)こう(🥪)）が在世の日、領内(🎂)の各地(🐈)に(🏼)郷校を設(shè )け(💼)て武士庶(shù )民(mín )の(🐖)子弟に文武を習わせた学館(😹)の(🍥)組織は(👜)やや鹿児(🗡)島(dǎo )かごし(📉)まの(✍)私(sī )学校(xià(🌨)o )に似(sì )て(✂)いる。水(🚽)戸浪士(🍺)(shì )の(🤫)運命をたど(🍋)る(⛰)に(😍)は(😳)、(💮)一応(🚪)彼らの気質(🥤)を知(😱)(zhī(📔) )らねばならな(🏨)い。
「何しろ、これ(💇)はえらい騒ぎになった(🔌)。」と吉左衛門は(🥩)案じ顔(yá(🚸) )に言った(😮)。「文(🚚)久元年十月の和宮かずのみやさまがお通り以(⛺)来だぞ。千何百(bǎi )人から(🔓)の(🏈)同勢をこ(🥘)ん(👛)な(📯)宿場で引(yǐn )き(🎑)受け(🏍)ようも(📻)あるまい。」
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