や(💧)がて(⚽)先生(shēng )は言葉をついだ。
「その心臓に(🚳)負けて、いやいやな(👹)が(🔩)ら(🚧)全(😑)員一致(💡)いっちの(🐇)推薦すい(🍩)せ(🌰)ん(🔣)をやったと(👇)いうわけか(✂)。」
「(🐰)私(🏎)(sī )は、君らを、良心をもった自主(💳)的な人間(🐙)としてここに迎むかえ(👨)た(🦁)。だから、かりに(🕋)君ら自身が、君らを機械のように取りあ(✅)つかってく(👧)れとか、犬(quǎn )猫いぬねこのようにならしてく(🛰)れとか、(🌔)私(🏵)に要求(qiú )したとしても(🐂)、私には絶(🍂)対(🌗)にそれ(🕍)ができ(🚀)ない。私は、(🆓)あくまで、(🧛)君らが(🏵)人間であることを(🖖)信じ、君らに人間としての行(🌊)動(dòng )を期待するより(🏖)ほかはないのだ。む(🍈)ろん私も、(🎇)人間(jiān )の世の(💑)中に、強(qiá(🐏)ng )制の必(bì )要が全然ないとは思っていな(🤟)い。弱い(📭)人間(🛄)(jiā(🙉)n )にとっては、や(🙂)は(🥝)りそ(🍲)れが必要なこともあるだろ(🍟)う(💢)。時には、それ(🙋)が弱(❗)い人間を救(🌰)う(👶)唯(🙆)一(😗)ゆいいつの方(🕉)法で(🕵)ある(👰)場(chǎng )合さえある(㊙)のだ。それ(🚴)は私にもよくわか(🥩)ってい(🚊)る。しかし、私(🏬)は、(✔)君らがこの塾堂の生活(🍮)にもたえ(🏺)ない(🦊)ほど弱い人間であるとは思っていないし、また(📳)思いたくもない(🍿)。だか(🚁)ら、私(sī )は(🥪)、君ら(😦)が(🔯)何かの強制力にた(🛩)よるまえ(🤡)に、まず君ら自身(💏)の(🕚)良心にたより(😇)、人(🕍)間として(🧙)、君らの最善を(🈷)つ(🥈)くし(📮)てもらいたい(🔷)と思っている(🍣)んだ。君(🍿)(jun1 )らが(✌)、ほ(🏯)んとう(🔜)にその気になり(🍿)さえすれば、少な(⚡)くとも、この塾堂の生活ぐ(🍗)らいは、(🎪)何(💵)の強制(zhì(🌾) )もなしに運(yùn )営していけ(⚽)るだろうと、(📊)私(🐚)(sī )は(🐲)信(🏪)じている。君ら(🚺)自(🥩)身も、人(rén )間であ(💃)る(⛰)からには、そのぐらいの自信(🌟)(xìn )は持(chí(📘) )っていてもいいだろう。いや(♑)、(🆑)持っ(🐩)て(🎈)いな(🏰)ければならな(🧖)いはずなのだ。もし君らに、(🐖)それだ(😹)けの自(🔽)信、――人間とし(♍)て(😘)のそれだけ(🤞)の(👷)誇(kuā(⏮) )ほこりも持てない(🎐)と(✍)すると(🧣)、(🤼)私(sī(🥦) )と(👍)しては、も(🕞)う何も言(yán )うことはな(💋)い。明日からの行事計(👭)画をたて(🛃)ること(💁)も、まった(🔅)く必(bì )要の(🤼)ないことだ(🍬)。……ど(🦎)うだ、飯(🤵)島君、(🈚)やはり強(qiáng )制(zhì )がなく(🏰)て(🌴)は(🥪)だめかね。」
朝(♓)(cháo )倉先生(shēng )は、か(📨)つて次(🤦)郎に、「現(xiàn )在の(😷)日本の指導層(céng )の大(🕰)多数は、正面からは全(quán )く反(fǎn )対のできないようなことを(🐬)理(lǐ )由(🎊)(yóu )にし(🥅)て、自分(fè(🦆)n )たちの立場を正当化したがる(🔯)きらいがあるが、そう(🔗)したずるさは、ひとり(👳)指(zhǐ(💚) )導層(céng )だけに(😉)限(📂)ら(🐦)れた(🥂)ことではないようだ。た(🚽)いていの日本(😀)人(🧦)は、何かとい(🤗)うと、表面(🆚)堂々とした理由(yóu )で自(🌉)分の行動(🍛)を弁護(hù )した(👸)り、飾(🦆)かざっ(🕋)たりする。しかも、それで他(tā )人を(🎳)ごまかすだけでなく、自(💮)分自(zì )身の良心を(🐒)ごまかしている。それをずるいなどとは(🐉)ちっとも考えない(🍙)。これはおそろしい(🕑)こ(🕵)とだ。友(🚌)愛塾の一つの(😥)大(🐽)きな使命(🔛)(mìng )は、共(🍶)(gòng )同(tóng )生(🥨)活の実践(jiàn )じっせ(🛶)んを通(🤳)じて(😯)、青年(🚟)(nián )たちをそう(🥑)し(🛸)た(📚)ずるさ(🈶)か(😨)ら(📐)救い、真(🥢)(zhēn )理に(🧐)対(📲)してもっ(😘)と誠実な人間にして(⚫)やる(📂)こと(🦒)だ。」というような意味(🎋)のこ(📴)とを、いったこ(⛺)とがあったが、次郎(🌨)は、便(biàn )所の中から、飯島のう(🔇)しろ姿を見おくりながら、その(🥣)言葉(yè )を思(📨)いお(🥪)こし、(🍻)今(🥘)さらのように、大き(🚉)な(🏥)困難(🌽)に(💊)ぶっつ(🕤)かっ(🙇)たような気(🅱)がしたの(🍂)だっ(🧙)た。
「ええ、は(🤙)じめのうちは、いつもこんなふうです(🌚)よ(🌛)。五分(fèn )や七分はたい(👒)て(🕰)い(😼)おくれます(🏮)。」
「例(lì )によって(🍲)、指導者(🍏)がいるよ(🕞)うですね。」
「第五(📀)(wǔ )室は(〰)、管理部(🌗)として全体(tǐ )の責任(rè(🐖)n )を負(fù )っ(⛲)て(🌊)いるんだからね。僕(pú )、一まわりし(🙋)て、様子を見(🐷)て来る(🔴)よ。」
先生の言葉(yè )の調子は、はげし(🈂)いというよりは、むしろ悲痛だっ(🐳)た。
「私(sī )に言わ(🌙)せると(🎃)、それは、君らに、ほんとうの意味(🏨)で自(zì )分(🚬)をたい(🔝)せ(🛒)つにする(🌞)心がない(♍)から(🧑)なのだ。言いかえると、君らには、自分で(😧)自(🈵)分を(🙏)たいせ(⚪)つにす(🐼)る(🦎)自主性と(🍉)いうものがま(🦑)るで(🛐)ない。さらに言(🤺)い(🏇)かえる(🚨)と(🍋)、君らは多数をたのみ、多数の(😭)かげ(🐼)に(🥄)かくれ(👠)て、何よりもた(🕯)いせつな(🥐)自(zì )分(🖨)の良心を(🚱)眠らせることに(🔱)平(píng )気な人(rén )間なのだ。私(🌖)は、現在の日(⤵)本人(rén )の大(dà )多数がもってい(🥢)る最(🔦)大(📌)(dà )の弱点を(🕠)、君ら(🦇)の今朝の(🥈)起床(chuáng )の様子でま(☔)ざまざと見(🌛)せつけられたよう(🍰)な気がして、全く、(🐽)暗(🔃)然(💘)あんぜ(✂)ん(⛹)とならざる(🔫)を(😠)得なかったの(🥀)だ(🌊)。――」
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