ピストン クリあらすじ
「(🛶)かりに斑牛まだらうしの(😙)子であっても、(♊)天地山川の(⛵)神(🥊)々は(😂)お嫌いは(🤒)されぬ(👳)か(🔔)の(🌏)。」
元来孔子はユ(🐚)ーモ(🏐)リストではなかっ(🐈)た(⛺)。だから彼(bǐ )は(🦌)、(🙉)生真面(🌰)目(🍒)に考(kǎo )えて、(✏)そんなこと(🚋)を思いついた(✳)のである。しかし、思いつ(⤵)いて見ると、いかにも(🍽)可笑(📱)しかった(🎬)。彼(📓)(bǐ(🛡) )は思わず(📔)微(wē(🐥)i )笑した。同時に、何となく自分にはふさ(💄)わし(🎬)くないよう(🦑)な気(qì )がし出し(💹)た。たしかに彼のふだんの信(xìn )念に照らす(🚾)と、そ(🎖)れは決し(🛳)て(🔨)気持のいい策だとは云え(💎)なかったので(🌈)あ(🕐)る。そこに気がつくと(🦇)、彼はもう笑わなか(🍦)っ(😧)た。そして(👏)、ゆっくりと(🈯)、もう一(🐉)度考えな(📕)おした。しか(😏)し、それ以(😕)上のいい考え(🍚)は(🐨)、どうしても思い浮(fú(💐) )ばなかっ(💳)た。
（違わ(🔚)な(🥫)い、違(wéi )わない、――(🈳)何の(🤬)ことだろう。）
「な(🆖)るほど―(🏳)―」(💽)
「お(🙋)前もその(🍜)ことを聞いているのか。」
（違(⤵)わな(👔)い、違わない、――(⛓)何のこと(🈚)だろう。）(🎯)
２ 仲(👎)弓(🥜)(gōng )仁(ré(🎰)n )を問う。子曰く(🐥)、(🔇)門を出(chū )でては大賓(📪)に見ゆるが(🤴)如(💚)(rú )くし、民を使(🕳)(shǐ )うには大祭に承く(🔀)るが如くせよ。己の欲せざる所(suǒ )は人に施すこと勿(🥍)(wù )れ。邦(bāng )に在りて(🅿)も怨(yuàn )なく、家に(📝)在り(💜)て(🎇)も怨(🎊)なからんと。仲弓曰(➕)く、(⚪)雍不敏なりと雖(🕓)(suī(🎁) )も、請(qǐng )う斯の語(🏂)を(🍃)事とせんと（(🎼)顔淵篇(piān )）
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《ピストン クリ》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《ピストン クリ》?
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Q2《ピストン クリ》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー：主な俳優はあいばはるき(合葉温树)
Q3《ピストン クリ》いつ発売されますか？/いつ放送されますか？？
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Q4《ピストン クリ》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
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Q6《ピストン クリ》評価:
A「もし、もし。」と呼(🔂)び、「無理もね(🕑)えよ。わかるさ(💡)。」(🏈)と(🏺)言(🌍)つた。浦島は驚き、
A「ま(🗣)あ、要が承知でときど(📮)き会ってい(😁)るらし(🐓)いと云うくらい(🍾)な程度に(📱)」(👘)
A二(👒)度(🌏)目には大(😳)きな声を出したつもりであ(🌁)った(🌤)が、女はそれ(🌆)でも返辞を(⛎)しない。横顔を動かさない(♊)。ひたすら新内(💓)の流し(🍡)を弾いて、さら(🐇)り(🛵)、さらり、(🤱)と長(🌋)い(🙃)着物の裾を砂に(🍕)敷きながら俯向(🤜)いて(🎩)真(👩)直に歩いて行く。女の(😍)眼は偏ひとえに三味線の糸(😢)の上に落ちてい(🍷)るようである。恐らく(🥛)彼女は(👚)、(🔎)自分の奏かなでてい(🌤)る音(🐮)楽を、一心に聞き惚ほれ(🕤)てい(💒)る(🌮)ので(😏)も(🥨)あろ(🔒)う。
A「僕は(🤚)、そのおじいさ(🚜)んは、きっと大数学者じゃないか、(🛷)と(📪)思うのです。きっと、(💆)そう(👾)だ。偉い数学者な(🌃)んだ。もち(🤟)ろん博士さ。世(🎺)界的なん(🍻)だ(💐)。い(🕧)まは、数(⛴)学(🎼)が急激に、どんどん変っている(🗓)ときなん(😳)だ。過渡期が(🤹)、(🧓)はじ(🐯)まってい(🤙)る。世界大戦の終りご(🧦)ろ、(🈷)一九二〇年ごろから今(⭕)日まで、約十年の間に(🍯)それは、(🤫)起りつ(🌀)つ(🔈)ある。」きのう学校で聞いて(🌸)来たばかりの(🏍)講義(😚)をそのま(🌁)ま(🐘)口真似し(🚐)て(🈁)はじ(⏬)めるのだ(🌕)から、たまったもので(😏)ない。「数学の歴史(💷)も(🅰)、(🎡)振りかえって見れば(⚫)、いろいろ時代と共(🏖)に変(⏩)遷して来たことは確かです。ま(🛁)ず、最初の段階は、微積(📢)分学(🦕)の発(🔇)見時代(🎤)に相当する。それからがギリシャ伝来の数学に対する広い意(♑)味(🐬)の(🏸)近代(😁)的(😕)数学であります。こ(📃)うして新しい領分が開けた(🐏)わけです(🐷)から(✡)、そ(🗺)の開けた直(🐕)後(🎖)は高まるというよりも寧む(🍥)しろ広まる時(🙅)代、拡張の時(🈹)代(🤬)です。それが十八世紀の(🤞)数学であり(📲)ます。十(🛒)九世紀に移るあた(📿)りに、矢張りかか(🏄)る階段が(📇)あります。す(🏫)なわち、この(🦒)時(👠)も急(⬆)激に変っ(🌷)た(🛹)時代です(🔘)。一人の代表者を選ぶならば、例えば(🎧) Gauss. ｇ、ａ、ｕ、ｓ(📩)ｓです。急激に、どん(🚾)ど(⭐)ん変化(🗑)している時代(💌)を過渡期(😣)とい(🦍)うならば、現代(🍘)などは、(🗽)まさに大過渡期であります。」(🔠)てん(🥞)で(🚄)、物語にも(🏺)な(🥄)んに(💎)もな(🤽)って(😧)やし(🕸)な(⛷)い。それでも(📻)末弟は、得意(🎐)である。調子が出て来た、と内心ほくほ(💗)くし(💘)ている(🌭)。「やたらに煩(📰)瑣はん(😛)さで、そうして定(🥥)理(👍)ばかり(😨)氾濫は(🍰)んらん(🛑)し(🎚)て(📿)、いままでの数学は、完全に行(🌎)きづ(〽)まっている。一つの(📮)暗記物(🐸)に堕し(🖱)てしまっ(🤵)た。このとき、数学(😼)の自由性を叫んで(🎂)敢然立った(🦊)のは(👂)、い(🤹)ま(❄)のその、お(🐴)じいさ(🤨)ん(😭)の博士で(⏮)あります(🕊)。えら(📊)いやつなんだ。もし(🍁)探偵にでも(⚓)なった(📶)ら、ど(🙊)ん(♓)な(🏳)奇怪な難(🍺)事件(🚞)でも、ちょっと現場(🔩)を一ま(🤧)わ(📖)りして、た(🗞)ちまちぽんと(🙊)、解決して(✔)しまう(😰)にちがいない。そんな頭(🍞)のいい、おじ(🌾)いさんなの(💮)だ。とにかく(👱)、(👖)Cantor の(📈)言うたように(🧞)、」(🦔)ま(⛏)た、(🕟)は(🧥)じまった。「数学の(💟)本質は、その自由(😣)性に在(⬆)る(🥉)。たしかに、(🤬)そう(🚆)だ。自(🏭)由性(🔔)とは(👅)、Freiheit の訳です(💚)。日(🕖)本語では、自(🥛)由(🐅)という言葉は、はじめ政治的の意(👁)味に使われたのだそ(🆒)うですから、Freiheit の本(🖌)来の意(🤶)味と、しっ(✅)くり合わないかも知(🛹)れ(🍡)ない。Freiheit とは、とらわれな(😯)い、(🥏)拘束され(✅)な(🐪)い、(💚)素朴のものを(🛤)指していうのです。frei でない(🔶)例は(🤷)、卑(🚅)近な所に沢山あ(🚴)るが、多すぎ(🌋)てかえって挙げ(👀)に(✋)くい。た(👑)とえば、(💌)僕のうち(🤗)の電(🐉)話番号(🍲)はご存じの(📘)通(🐐)り4823ですが、この三桁けたと四桁(🌋)けたの間(🎒)に、コ(🕜)ンマをい(🍫)れて、4,823と書(⛩)いている。巴里(📸)パリのよ(😥)うに48 | 23と(🆘)すれば(👡)、まだしも(🏜)少しわかりよいの(🏳)に、何でも(💄)かでも三桁けたお(🤣)きにコンマを附(😨)けなければな(🍚)らぬ、と(😧)いうのは、これは(😤)すでに(💤)一つの囚と(🤙)らわれ(🎹)であります。老(🐐)博(🙋)士は(🎪)このような(🎦)すべ(🏁)ての陋習ろうしゅうを打破し(😻)ようと(🛸)、努(🍈)めてい(😗)るのであります。えらい(💏)ものだ(🙈)。真なるものの(🥇)みが(💭)愛すべきものである、と(💈)ポア(🤛)ンカレが言っている。然り。真な(🥣)る(🕓)ものを、簡潔に、(💂)直接(😧)とらえ来った(🏁)な(😁)らば、そ(🎴)れで(💊)よい。それ(🤨)に(🔜)越したことがない。」もう、物(👴)語も何もあった(😇)もの(💩)でない。きょうだいたちも、(🤭)流石(🆙)に顔を見合せて、閉口してい(🔘)る。末弟は(🔏)、更にがくがくの論を続ける。「空論(🍭)をお話して一向とりとめが(🔦)ないけれ(🐣)ど、そ(🏇)れは恐縮であり(🎷)ますが、丁度この(💿)ご(📆)ろ解析概(🔌)論をやっているの(🗾)で、ち(🎑)ょっと覚えてい(🍒)る(💒)のですが、一つの(🔢)例として級数につい(🎽)てお(🈷)話し(🍫)たい。二重もしくは、(🗯)二重以上の無限級(🔁)数の定義に(💘)は(🍈)、二種類(🤾)あるのではな(🤑)い(💨)か(🏟)、と思われ(😜)る。画を書いてお目にかけると、よくわ(⛴)かる(✌)ので(🌕)すが、謂わば(🎧)、フ(🆔)ランス式とドイツ式と(👗)二つ(⛰)ある(🎱)。結果(👚)は同じ様なことになるのだが、(💟)フ(🤳)ランス式(📔)のほうは、(🐏)すべての人に納得の行くように、(🍠)いかにも合理的な(🔫)立(🎋)場である。けれども、いま(😃)の解析の本すべてが、不思議に、言い合せた(❔)ように(💋)、平気で(🐺)ドイツ式一方である(🚝)。伝(👆)統というものは(💯)、(🔣)何か宗教心をさえ起さ(🤘)せるらしい。数学界(🛋)に(😸)も、そろ(👷)そろこの宗教心(🙀)がはい(🧕)りこん(🤜)で来(💳)ている。これは、(🥋)絶対に排(👳)撃し(🐱)なければな(💹)らない。老博士(🌊)は、この伝統の打破(🕜)に立っ(🆓)た(🅱)わけでありま(🔑)す。」意(🦅)気い(🚠)よい(💼)よあがった(🎒)。みんなは、(❔)一向(🤸)に面(👢)白(🔢)くない。末(🎥)弟ひとり、ま(🗝)さにその老博士の如くふるいたって、さらに(🤖)がくがくの論をつづける。
A「は(📪)だかのすがたを見(🐕)な(🚞)い(🕷)うちは(🥡)気を許(🤴)せないのです。いいえ。男と男とのあ(🚽)いだ(🕌)のことで(📱)すよ。」
A「何と云う(🛤)色だか、この頃(👢)の物(👮)に(💠)はあ(🤵)んまり(⚾)見ないじゃあ(⛽)りませんか」
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